兼利主义，就是既求自利、又不唯自利，就是既利己、又利他利社会，就是将这样的两者兼顾作为一切经济、政治、文化行为的普遍指导思想。从客观上讲，人们之间的利益关系永远是既有摩擦又相辅相成的。在别一个范围内、
2022-05-27
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事实上，所有的社科理论都有视角/立场，都有倾向。人文学科以弘扬某种价值观为己任，而社会科学拒绝学者以自己的价值观影响理论结论。由于价值判断在社会科学理论中缺乏正当性，社科学者极力隐藏自己作品的价值观。
2022-05-27
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24节气可能真的不是那么简单的一件事情。因为在现代的科学语境中，24节气已经是定义的非常明确的一个概念：太阳在黄道上运行，从春分点开始，15度一个节气，一共24个。这是一个空间尺度上的划分，显示的是一
2022-05-24
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精英与大众的关系是政治体制的核心之维。从社会全局的角度来看，治国精英与人民大众的区别首先是社会分工的区别。从分工内容来说，因为治理对象是社会的一个宏观层次，所以治理者自然而然地处于居高临下地位。但是其
2022-05-24
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笔者不赞同时下流行的、大范围内一人一票一竿子通顶的、民粹主义形式的全民直选，而主张全民与精英相结合、个体与群体相结合的、自下而上层级递进式的代表推举制。那是因为大范围全民直选不符合人的认识规律，即人
2022-05-19
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人意识结构的层次性，源自其有限性和演进性。人类对于物质世界的认识，与对于社会事物的认识，都具有层次递进性。前者的层次性更显得分明，对于认识后者的层次性具有参照、借鉴作用。所以先要说一下人类认识物质世界
2022-05-19
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西式民主的实践结果证明了，没有基层企业内部的民主作基础，大社会的民主楼阁就会被架空，那种民主对于权贵核心以外的广大民众毫无意义。基层企事业内部民主对于大社会民主具有如下双重意义的重要性：（1）十九世纪
2022-05-17
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从政治文明的角度探讨周秦之际治道的传承、裂变、分化，可以发现，儒家是以“三代”为典型的早期中国王道政治的继承、发掘与发挥者。儒家“导德齐礼”，期以天下归服为政治之纲领，以执政、主政、从政者的德行风化为
2022-05-12
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既然长期执政的中国共产党传统上是以无产阶级先锋队、也就是全社会的精英中坚队伍的身份，担当起领导国家的重任的；现行的党章总纲中仍然宣布“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队
2022-05-10
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秦律令受法家思想指导，这是无可非议的事实，但秦律令中是否有对诸子百家思想的融汇和吸收，学界看法不一。例如，传统认为秦“纯任法术”，儒家的礼治与法家的法治相互对立。但越来越多的材料，尤其是出土简牍材料证
2022-04-26
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宪法是体现全社会共识和意志、在较长时期内相对稳定、用以规范国家政治运作并统制所有其它法律的根本大法。执政党是代表着宪法所体现的全民意志和利益、针对时刻变化的客观情势作出适时的决断、制订和执行相应的大政
2022-04-26
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疫情防控是一项系统工程，包含着许多复杂、具体的工作，其中官员治理处在关键环节。所谓防疫之要，治吏为重。疫情防控中，治吏与防疫紧密地结合在一起。在中国古代疫情发生的特殊时期，中央对各级官员的职责进行了严
2022-04-22
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编者按：4月9日19：30-21：30，大《六经》工程第二次编辑例会线上召开，这是蔡青先生的发言内容。
2022-04-22
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在道法社会主义旗帜下，先进政党、宪法法制、人民民主三者不可缺一。首先要澄清：宪政民主与两党或多党轮流执政没有必然联系，将宪政民主等同于轮流执政，那是资本主义的宪政理论。在道法社会主义旗帜下，先进政党的
2022-04-20
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“社会主义”可以涵盖从最早的空想社会主义以来五花八门的众多流派。不过从20世纪至今，影响较大的就是马克思的“科学社会主义”和以北欧诸国为代表的“社会民主主义”。在这两者之间，还是马克思的思想比较最接近
2022-04-20
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“胸罗文章兵百万，胆照华国树千台”①，这是革命领袖毛泽东对才华横溢的贾谊的高度评价。毛泽东两次为贾谊②作诗③，歌颂他在瓦解分封制、维护大一统的革命中所做出的杰出贡献，历史人物中享此殊荣的只有贾谊。贾谊
2022-04-15
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无产阶级专政的经济任务是：逐步改造资本主义的生产资料私有制生产关系，使之成为“平等之私的民主联合”共有制生产关系，建立和发展社会主义的经济基础。其目的是改善宏观和微观的社会人际关系，从客观条件上促进人
2022-04-15
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社会主义政治、经济、思想革命，在传统经典理论中，是作为“无产阶级专政”所要完成的任务加以阐述的。事实上，这些任务只有通过多层次综合动态求衡（包含着局部对抗、甚至暴力）的途径得以实现。“动态”就已经包含
2022-04-13
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编者按：“清零”与“共存”之争，背后是东西方防疫话语权的较量，本质是东西道统博弈，是要眼前经济利益还是要人民健康的路线之争。如何抗疫，是当下国家面临的超级重大、复杂问题，擅长小领域技术的“专家”们，本
2022-04-09
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现代货币体系的根基是暴力。只有掌握大规模暴力的机构才能发行无贵金属准备金的货币。二战后七十多年的和平让很多人忘记了这个根本，还相信什么区块链比特币这些东西能代替美元成为国际货币。比特币替代美元？请问中
2022-03-31
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在道法家的词典里，“无为”不是笼统的“不作为”，而是不去“作”打破平衡之“为”，即不妄为，而只“作”顺道求衡之“为”。所以“无为、求衡”代表着道法家的思维和行动路线；以“无为、求衡”逐步实现阶级对抗
2022-03-31
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“百年未有之大变局”之际，中国世界政治研究者正在以新时代的文明觉醒与学问自觉，以求道而非为学之心探求颇具自主性的世界政治理论体系与话语体系，为解决全球秩序失序、全球治理乱象、世界不均衡发展等挑战提供中
2022-03-31
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当今时代，人类已走在自我毁灭之路，拯救人类不仅是无产阶级的事情。但只有无产阶级才能担当起领导全人类实现自我拯救这一历史使命。自从资本主义西风东渐以来，在主流话语中“无产阶级”一词早已久违了。而且，过去
2022-03-31
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编者按：数年前游学杭州，拜访熊敏华女士。她在家中佛堂为我击钵，余音绕天地，身心两相忘，好不欢喜。于是宣言：他年我有千金，必雇君座前击钵！此后，敏华引此为笑谈。敏华主持敦和基金会时，曾大力资助我的学术研
2022-03-27
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（1）双重节制、相辅相成社会主义的最高纲领是实现共产主义，最终消灭剥削，使生产力高度发展到能充分供给人们的需要，为人们的全面发展提供可靠的物质基础。在人与自然的矛盾没有充分暴露的前两个世纪，社会主义的
2022-03-24
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认识任何重大的社会现象，都需要将其置于更宏大广阔的视野之中，如果用一句话来回答“什么是民粹主义？”这个问题，也许可以说那就是：“一切顺从民意”。那么，为何“民意”，而不是“神意”或者“个人意志”，成了
2022-03-15
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毛泽东发动文革的最初目的是整走资派，这是符合全国人民的根本利益的。也就是说，即使文革中有走资派煽动和利用民粹主义思潮加以干扰和阻挠，造成了危害，也不应全盘否定文革、并跟着走资派倒打一耙、夸大毛的错误、
2022-03-10
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美国的民主制度，包括其政治架构和选举制度，一贯被美国大资产阶级吹嘘为民主典范而引以为豪、八方推销，实际是借此干涉别国内政、到处制造动乱、以便浑水摸鱼、谋取霸权私利。其民主制度创建和运行的历史，既体现了
2022-03-10
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编者按：翟玉忠先生出版书20余种，著作被译成英文、韩文，却不见容于当代学林，所有学术职位皆荣誉性的。何以故？翟先生重新发现了中国古典学术体系，中国古典逻辑名学、中国古典政治学黄老（法家）、中国古典经济
2022-03-10
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编者按：作者看到了文化主权旁落问题，但是究其根本原因，不是“审美权”和“历史解释权”的部分丧失导致了文化主权的旁落，而是本土学术体系的缺失和文化主体性的流失，使我们失去了中华文明的大本大源、失去了大是
2022-03-08
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尽管俄罗斯和伊朗“石油换商品”计划的真实性尚未确定，美国白宫国家安全委员会发言人13日仍表达了“严重关切”，称“如果相关报道属实，将与此
2014-01-16
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在信用不彰的社会中，发展金融业的关键是找到一条有效的控制信用、管理信用之路，以免让所有的金融交易看上去都像转移炸药包的庞氏骗局。
常规的模式并没有起到好效果，比如控制风险常用的担保贷款与抵押贷款，
2013-04-03
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作为一个国共争斗历史的亲历者，张学良的口述无疑具有极为重要的史料价值，他对国民党和蒋介石失败的反省对今天的执政党有着极好的警示作用。历史不是供人赏玩的，历史是一面镜子，我们要从这面镜子里去发现规律，观
2019-04-02
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【题解】本篇题为“论灾”，是对自然灾害问题展开辩论。文学根据董仲舒的“天人感应论”，把春生、夏长、秋成、冬藏这一自然发展规律与仁、德、义、礼相比附，胡说什么“好行善者，天助以福”，“好行恶者，天报以祸
2006-10-20
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另一个方面，世家大族的兴起，使得皇帝中央财政的能力遭遇到挑战，这进一步意味着中央集权的权力就会遭受到挑战，整个的大一统的局面就会遭到很大挑战，因为中央集权的权力都是要花钱的，没钱就难以搞下去。这种巨
2016-07-06
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越南反华游行，实际上不只进行了10次。10次专指在河内中国大使馆门前和市政府门前的聚集行动。此外，近10周内，在河内美国大使馆、东盟办事处等地，也举行了规模不大的示威，目的仍是抗议中国所谓&ldqu
2011-08-28
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“天下”是一个典型的中国观念类型，或许它在原始意义上带有一些文化中心主义和地域中心主义的色彩，但这些局限性并不影响这个概念的重要性和对于中国政治观念的影响。“天下
2009-03-18
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人都有所喜好，往往被行贿者所利用。但也有廉洁清正，不因己好而污名秽身的人，战国初期鲁国的相公仪休就是一个。
公仪休原是鲁国的博士，“以高弟为鲁相”。当时，七国称雄，天下纷纷，鲁国衰落。公仪休竭力“
2008-04-07
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公孙龙，赵国人（今邯郸），活动年代约在公元前320年至前250年间。他的生平事迹已经无从详知。他可能较长时间作平原君的门客。《史记·平原君虞卿列传》说，“平原君厚待公孙龙
2007-05-12
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