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李学俊 阮景东 李建宏
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逻辑学是如此重要,当代信息世界是以西方数理逻辑为基础搭建的。不幸的是,世界三大逻辑体系,古希腊亚里士多德逻辑体系、印度因明逻辑体系和中国古典逻辑体系名学,只有中国名学被埋没近两千年。我甚至常常想,如果 “我们为什么不把它并入我们的版图呢?我们掌控更多土地的最好方式就是:借助于宗教手段,然后派出军队。”17世纪初,葡萄牙国王谈到东方国家日本时作如是说。【1】这段话透露了过去500年西方殖民主义的本质特 编者按:为答谢海内外同道的长期支持,我们将邀请若干网友参加今年8月30日举办的“新法家网站上线20周年座谈会”。有意者,请联系会务组工作人员。尊敬的 ________ 先生/女士:感谢您对新法家网站及
翟玉忠:孟子“道性善”,但不主张“性本善”

翟玉忠:孟子“道性善”,但不主张“性本善”

“人之初,性本善”。由于宋以后理学的兴起,以及《三字经》这类普及读物的影响,孟子主张“性本善”、性善论成为国人的常识——这实际是用印欧文化本质主义思维方式解构中国文化。《孟子》一书只是说孟子常常对人言

2025-03-24

中国学者复活了世界三大逻辑体系之名学

中国学者复活了世界三大逻辑体系之名学

古希腊亚里士多德逻辑体系、印度因明学逻辑体系和中国古典逻辑名学是公认的世界三大逻辑体系,其中只有名学早在1700年前的晋代已成绝学。在科学技术突飞猛进的新时代,中国学者终于复活了自己的逻辑体系,这是我

2025-03-17

翟玉忠:超越生死、古今、中西的生命大道

翟玉忠:超越生死、古今、中西的生命大道

《论语·述而》记载,孔子不爱谈论怪异、暴力、悖乱、鬼神方面的事情。“子不语:怪、力、乱、神。”《庄子·齐物论》也说:“六合(六合,上下四方,有天下的意思——笔者注)之外,圣人存而不论。”于是有学者断言

2025-03-10

翟玉忠:你认识“一、二、三”吗——文化复兴须先正名

翟玉忠:你认识“一、二、三”吗——文化复兴须先正名

今天,中国人文社会科学领域的名实混乱到了让人难以忍受的地步。特别是受过高等教育的专家、教授,从整体上说,他们考虑问题的出发点已经不再是中国历史和现实,而是每个汉字后面对应的西方语词内涵。东西方迥异的历

2025-03-04

“白马杯”活学活用名学有奖征文

“白马杯”活学活用名学有奖征文

古代世界三大逻辑体系,希腊亚里士多德逻辑体系、印度古典逻辑体系和中国古典逻辑体系。如今,亚里士多德的形式逻辑体系,通过数理化开创了21世纪人工智能的新时代;印度古典逻辑体系正理论和因明学两千多年来在印

2025-03-03

智猛:《中国名学》打破了西方逻辑的垄断叙事

智猛:《中国名学》打破了西方逻辑的垄断叙事

这是一个信息大爆炸的时代,又是一个思想极度贫乏的时代。翟玉忠先生的新书《中国名学:中国古典逻辑体系及其时代意义》(台海出版社2024年11月出版),从中国传统文化中提炼出一套独特的逻辑体系,千古未有,

2025-02-27

翟玉忠:中国人迥异西方的战争、民族、宗教观念

翟玉忠:中国人迥异西方的战争、民族、宗教观念

21世纪人类已进入人工智能时代,但在人文社会科学领域似乎没有任何进步。良知是如此麻木,因为它对于野蛮早就司空见惯。但笔者还是要告诉世人写作本文时正在发生的事实:半岛电视台等媒体报道,2024年11月2

2025-02-24

 
张亚光:常平仓的经济思想与历史影响

张亚光:常平仓的经济思想与历史影响

常平仓是中国经济史中具有代表性的政策实践之一,在调节粮食市场、稳定社会秩序、保障粮食安全等方面发挥了重要作用。在2013年中央农村工作会议上,习近平总书记借用常平仓制度强调搞好粮食储备调节的重要性,指

2025-04-10

陈焕章:天然物和资本——自然

陈焕章:天然物和资本——自然

(一)五行因为土地只是自然的一部分,我们将首先考察所有的自然元素。为此,我们可以用五行来代表对全部自然力的分类。尽管五行是中国哲学的基础,这里我们只考察它们与经济有关的方面。《尚书·洪范》将五行放在“

2025-04-10

翟玉忠:宋明理学对中华文明的三大贡献

翟玉忠:宋明理学对中华文明的三大贡献

人类文明史上,两个巨大文明板块的撞击注定会引发天崩地裂的变革,其中有悲情,也有喜剧。印度佛教对中华礼义文明的冲击如此巨大,导致中华文明的核心发生了蜕变。按照佛教判教的逻辑,宋明理学家正式确立了儒家的独

2025-04-10

翟玉忠:当代中国人文社会科学界的蒙昧主义困局

翟玉忠:当代中国人文社会科学界的蒙昧主义困局

过去五百年来,西方的文化殖民大体分为两个阶段:一是20世纪以前的宗教殖民,它使基督教成为一种全球宗教,尽管在旧大陆的伊斯兰世界和中国并没有基督教化;二是20世纪以后,西方开始以学术殖民全球,结果却相当

2025-04-10

陈焕章:人口的历史研究

陈焕章:人口的历史研究

在汉语中人口一词用两个词表示,即“户”(door)和“口”(mouth)。“户”意为家(family),“口”意为人(person)。但我们不想将“door”一词翻译为家,因为中国有户税(按户征税),

2025-04-04

从异族之忧到分裂之患: 晚清民国对“回族”话语的两次挑战

从异族之忧到分裂之患: 晚清民国对“回族”话语的两次挑战

今日存在于人们日常观念中,并作为中国境内“五十六个民族”之一的“回族”,是建国后民族识别和划分的产物。但“回族”的称谓,及其背后那种将伊斯兰教与特定族群挂钩的观念,在中国却绝非仅有几十年的历史。二十世

2025-03-30

宋朝灭亡的金融学解读

宋朝灭亡的金融学解读

西方货币主义思想,所谓的放水解百愁,并不是他们的原创。大宋,蒙元,大明,民国,几个非常典型的历史周期,他们在走向晚期的阶段,都开启了货币大洪水一样的信贷扩张和金融创新。从这点来看,因为选择以金融奴隶制

2025-03-27

陈焕章:中国人口众多的社会因素

陈焕章:中国人口众多的社会因素

中国有大量人口的原因可以从两个角度来考察——夫妇关系和父子关系。换言之,我们可以用婚姻习俗和孝道伦理来解释它。(一)婚姻A、 婚姻的重要性孔子的宗教十分不同于佛教和天主教,它不反对婚姻。孔子不仅将婚姻

2025-03-27

马军:反常识的人工智能“奥德赛”

马军:反常识的人工智能“奥德赛”

进入2025年,商业人工智能(AI)领域放了两颗灿烂的大礼花:软银、OpenAI、甲骨文等公司出资筹备的星门计划(The Stargate Project),以及中国曾经的对冲基金明星幻方旗下子公司发

2025-03-23

陈焕章:人口迁徙

陈焕章:人口迁徙

(一)迁移自由人口问题的根本原则在于迁移的自由。按照《春秋》的说法,领土有区划,但人不该有区划。这就是说人们可以迁出或移入,不必居留一处、永世不变。在这一原则下人民有完全的迁移自由。政善人们就移入,政

2025-03-23

王熙凤协理宁国府——法家治术的教科书级范本

王熙凤协理宁国府——法家治术的教科书级范本

如果说一神教教徒是“上帝的选民”,那么中国人则是掌握了道的民族。世界上,很少有一个族群像中国人一样,数千年来持续地追寻宇宙人生的基本规律——道!如同科学规律具有超越时空的特性一样,涉及社会治理的政道—

2025-03-20

陈焕章:人口的规律

陈焕章:人口的规律

(一)人口与土地与人口管理政策有关的,首先是人们的安居。按照《礼制·王制》,这由司空负责。他用各种工具丈量土地以便人民定居。他区分各种地理环境,如山脉、河流、湿地、沼泽,观察四季的气温。【1】简而言之

2025-03-13

道统传承与现代转型——孙中山先生逝世百年祭

道统传承与现代转型——孙中山先生逝世百年祭

从一九二五到二零二五,在这种植青春之中国的日子里,孙中山先生已经离开我们整整一百周年。然而这漫长的百年就在昨天,就在眼前,是中国历史上最波澜壮阔、荡气回肠的百年。几代中国人把满腔热血化作生命的烈焰,让

2025-03-13

翟玉忠:我们不能请回“孔家店”

翟玉忠:我们不能请回“孔家店”

首先需要澄清,民国初年新文化运动中“打孔家店”“打倒孔家店”中的“孔家店”,并不是指孔子之学或儒家本身,而是鲁迅先生所谓“把孔子当做砖头用”的、异化的中国文化。民国之初,各类势力利用他们编造的“孔教”

2025-03-13

梁涛、 何磊:周公“制礼作乐”与“制礼作刑”

梁涛、 何磊:周公“制礼作乐”与“制礼作刑”

周公是周代杰出的政治家、思想家,他不仅平三监之乱、稳定了周初的政治局势,对中国文化的发展也产生过重要影响。史学家夏曾佑先生曾说:“孔子之前,黄帝之后,于中国有大关系者,周公一人而已。”(《中国古代史》

2025-03-06

陈焕章:人口的重要性

陈焕章:人口的重要性

既然人是生产的第一要素,我们首先讨论作为集体的人,即人口。《论语》告诉我们,“(孔子)式负版者。”【1】这说明孔子赋予了图籍十分重要的意义。朱熹注解说:“(孔子的行为)重民数也。人惟万物之灵,而王者之

2025-03-06

陆寿筠:树倒妖散万民欢  留毒不尽逐他乡(主部·第十二章)

陆寿筠:树倒妖散万民欢 留毒不尽逐他乡(主部·第十二章)

从1968年中至1976年,学生逐届“毕业”,分配离校,上山下乡。教师轮流去“五七干校”。在苏北海边的大丰农场,路瘦竹还与王申酉有过一次交集。王虽是被监督劳动改造、面临处死威胁的罪犯,但为了让干校农场

2025-03-02

陈焕章:生产之三要素

陈焕章:生产之三要素

关于财富生产的三要素,我们不妨从《大学》中选取下面一段:“是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用,德者,本也;财者,末也。”这一原则本来应用于君主:如果一个君主拥有美德,就能

2025-03-02

陆寿筠:收紧口袋置死地  一网打尽黎明前(主部·第十一章)

陆寿筠:收紧口袋置死地 一网打尽黎明前(主部·第十一章)

(▲20世纪50年代的华东师大校门)学校复课后不久,外语系那个极左派组织《万山红遍》的头头陈剑平曾经带了一队人,去到当年林彪老婆在江苏太仓洪泾蹲点树立的“活学活用毛泽东思想标兵单位”,搞“教育革命”。

2025-02-20

陈焕章:特别支出——社会交往

陈焕章:特别支出——社会交往

第四,我们将考察社会交往的花费,即“见面礼”。按照孔子的礼仪,当一个人第一次拜访另一个人时,他必须带上礼物以表达尊敬和同情。当诸侯拜访天子或诸侯互访时,当一个人第一次做官或第一次高升、因而首次拜访君主

2025-02-20

陈焕章:特别支出——祭拜祖先

陈焕章:特别支出——祭拜祖先

第三,我们将考察祭祀祖先的费用,这也是孔教中重要的一环,我们必须从根本上加以研究。在孔子看来,从皇帝到庶人,所有阶层都应崇敬和祭拜祖先。这意味着费用支出的增加。首先,他们必须建宗庙,宗庙要比住房建得好

2025-02-20

陆寿筠:发配山乡得互慰 风雨同舟结连理(主部·第十章)

陆寿筠:发配山乡得互慰 风雨同舟结连理(主部·第十章)

1968年夏天,路瘦竹、钱瑾嬅与其他几位青年教师,随一个班20名学生,组成一个小分队,由女英语教师、教工团支部书记左某带队,路瘦竹以“犯错误头头”之身也作为小分队领导成员之一,赴皖南黄山脚下山区农村,

2025-02-20

李法佑:法家舞台上的独特角色——慎到

李法佑:法家舞台上的独特角色——慎到

历史就像一场永不落幕的大戏,诸子百家纷纷登场,各自演绎着独特的思想传奇。在法家的阵营里,慎到绝对是个不容小觑的角色。他身处战国那个战火纷飞、思想激荡的大时代,诸侯们忙着抢地盘,学者们忙着争话语权,就在

2025-02-18

易道先生:流感发烧的快速退烧食疗方法

易道先生:流感发烧的快速退烧食疗方法

冬季是各种类型流感病毒的高发期。针对流感病毒经常变化,是否存在通用而特别有效的治疗流感的食疗方法?针对这一问题,易道先生给出了独特的答复,并提供了病毒性感冒(包括甲流发烧在内)的快速退烧食疗方法。易道

2025-02-13

朱汉民:从《六经》到《四书》——宋代儒家新经典体系的建立

朱汉民:从《六经》到《四书》——宋代儒家新经典体系的建立

如果从学术形态原始意义而言,儒学最初有三种形态:六经之学、诸子之学、传记之学。“六经”是儒家整理的三代先王治理国家的政典文献,诸子是春秋战国时期儒家学者的讲学记录,传记是历代儒家学者对六经的传述阐发。

2025-01-23

憨山大师:《春秋左氏心法》序

憨山大师:《春秋左氏心法》序

万历三十一年(1603年)九月,憨山感念于北京政治环境复杂,紫柏和官场交往太深,容易招祸,就写信给紫柏,邀请他到南华寺来居住。紫柏回信说:“我愿意舍弃自己这一具贫骨!”拒绝了憨山的好意。不久,“妖书案

2025-01-23

陈焕章:特别支出——葬礼

陈焕章:特别支出——葬礼

第二,我们考察丧葬礼节的费用。这是孔教中最重要的一点,我们不能不用较长的篇幅讨论它。我们先谈论一些细节,然后考察其理论。死者的“小敛”,国君要用绣花的被子,大夫用白丝的被子,士用黑丝的被子,各用一件。

2025-01-16

陆寿筠:秋后算账第一波  左王驾临亲布阵(主部·第九章)

陆寿筠:秋后算账第一波 左王驾临亲布阵(主部·第九章)

(▲20世纪50年代的华东师大校门)同时,在学校一级,结合原副校长王亚璞组成新的校革会的呼声很高,开始时还得到军宣队的首肯,这大概与王在上世纪三十年代参加革命以来长时期的军旅生涯,建国后又从事宣传、文

2025-01-16

陆寿筠:妖雾重来退为进 举旗息鼓从长议(主部·第八章)

陆寿筠:妖雾重来退为进 举旗息鼓从长议(主部·第八章)

(▲20世纪50年代的华东师大校门)接着,外语系召开一系列原总支干部全系亮相大会,包括黄、金二人。这时,路瘦竹已经与系红卫兵头头纪兴华一致同意停止他们两人的监督劳动,让他们集中精神清理思想,认识错误;

2025-01-09

陈焕章:特别支出——婚礼

陈焕章:特别支出——婚礼

首先,我们考察婚礼的消费。既然孔子将婚姻看作人生之必需,所以他将其消费降至最低限度。按照《仪礼》,婚礼有六项内容,在女方接受求婚后,第一是向他父亲“纳采”,二是问女子之名,两个礼同时完成。第三是纳吉,

2025-01-09

 

美防长:拟派舰艇军机进南海岛屿外围12海里范围

【环球时报综合报道】继21日通过媒体主动透露美军最先进的P-8A侦察机侦察南海遭中方8次警告后,美国国防部当天放出狠话。五角大楼发言人斯蒂芬·沃伦在记者会上称,尽管美国不承认中国对这些南

2015-05-23

吴思:《潜规则》——恶政是一面筛子

一 东汉中平二年(185年)二月的一天,皇都洛阳的南宫起火。这场大火烧了半个月,烧掉了灵台、乐成等四座宫殿。古诗十九首中描写洛阳的皇宫说:“两宫遥相望,双阕百余尺。”两宫相距

2009-01-09

翟玉忠:国无学不立——中国学术版图全境沦陷于西学

翟玉忠:国无学不立——中国学术版图全境沦陷于西学

国无学不立。 学术如灵魂,一个国家没有自己的学术,如同一个人没有灵魂。 多年以来,笔者沟通经子、综合百家,欲重整文化山河——复兴中国古典学术体系,。 整合墨家与名家,阐发中国古典逻辑学,作《正名:中

2021-08-28

开封飞碟事件探秘 男子称被外星人救活

开封飞碟事件探秘 男子称被外星人救活

2007年10月14日07:26 东方今报 1990年6月23日凌晨3时02分,一组龙蛇形状的由众多发光点组成的不明飞行物经过开封夜空,并落下不明残片,成为轰动一时的开封6·23飞碟

2007-10-14

咸阳产业革命:从“纺织城”到“足疗城”

http://www.sina.com.cn 2006年11月16日10:01 南方新闻网-南方周末 本报记者 何海宁 张立勇,一个曾在中纪委工作12年,被咸阳官员认为是“意识超前&rd

2006-11-18

三分之一被药死,三分之一被治死

1976年哥伦比亚的堡高塔市的医生罢工52天,出现了一个被称为“不寻常的副作用”:就是当地死亡率下降了35%。同年,在美国洛杉矶,当医生对医疗事故保险涨价不满而罢工示威时,全

2013-11-17

刘小枫:现在的大学败坏了吗

今天,我奉哲学系系领导之命来给大家介绍美学专业,我想了想“美学”这“专业”是怎么来的,连带想到“哲学专业”是怎么来的,最后就想

2015-05-17

85%网友反对明星当政协委员:两会不是团拜会

2008年03月07日02:38 东方网 新快报讯 (记者 乔麦)每年两会的政协委员名单都是群星璀璨,明星委员参政议政的水平也同样令人关注。明星委员从不发言不参政到近两年参会热情提高,而网友也从炮轰明

2008-03-09

钱中选:骂蠡港

骂蠡港位于无锡扬名镇和蠡园镇的交界处。“港”是指人工开挖的河。 春秋时代,吴国与越国相争,越败于吴。越王勾践忍受耻辱,臣服吴国,暗中伺机复仇,多次召集群臣商议,勾践采纳了

2006-03-15

“占领华尔街”揭开美国深层社会病灶

发端于9月份的“占领华尔街”运动已经持续了近一个月,并且以出人意料的速度向全美和世界各地扩散。有分析认为,“占领华尔街”运动组织松散,且无具体诉求,只

2011-10-17

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