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民主制走上神坛是在20世纪,特别是冷战结束后。民主狂热足以使人失去理性。民主能带来世界和平,民主能根除社会腐败,民主能让老百姓富起来……残酷的现实是,民主根本就不能带来廉政、和平和富庶,近代民主几乎是 香港中文大学王绍光教授在谈到民主的历史时曾说:“作为一种政治体制,‘民主’已经有2500年的历史;而在头2300多年,它一直被看作是个‘坏东西’;直到最近100来年,它才时来运转,被当作‘好东西’。” 编者按:本文是“大六经工程·中国蓝图·第1卷”《中国人的政治教科书<今文尚书>》的序言,该书由华龄出版社2024年7月出版。读者可以通过当当、京东等网站购买。现实是历史的延长线,是过去的因
张靛:建立一个“伙伴关系”的新世界——《圣杯与剑》读后感

张靛:建立一个“伙伴关系”的新世界——《圣杯与剑》读后感

美国作家理安·艾斯勒于1987年创作的《圣杯与剑》,犹如一盏明灯,照亮了人类社会关系的复杂画卷。书中提出的“伙伴关系”和“统治关系”两个关键概念,为我们理解人类社会的发展和性别关系提供了全新视角。艾斯

2024-10-28

翟玉忠:跳出历史周期率,让人民监督政府制度化

翟玉忠:跳出历史周期率,让人民监督政府制度化

如何防止资本权力过大损害社会平衡,是古今中外不同政治共同体普遍关注的重大问题。中华文明通过礼仪制度、等级消费等手段节制资本,西方一神教在道德上谴责富人和放债者,中世纪天主教会严禁高利贷,当时社会上广泛

2024-10-14

余云辉:传统经济学理论的缺陷与发展“有道经济学”的思考

余云辉:传统经济学理论的缺陷与发展“有道经济学”的思考

导读:发展世界政治经济学理论体系,需要中国概念、中国声音和中国贡献。这离不开中国社会的经济金融实践和中华民族的历史文化土壤。一切经济理论都是哲学理论的继续。劳动二重性和商品二重性来自于哲学上“人与自然

2024-10-10

甲辰中秋六经书院同仁唱和《浪淘沙》三首

甲辰中秋六经书院同仁唱和《浪淘沙》三首

编者按:甲辰龙年(2024年)中秋,月映千江之时,武汉中南民族大学齐子通老师作《浪淘沙》,祝六经书院同仁中秋吉祥。同仁唱和,各抒心志,其乐融融。录在这里,以飨关心大《六经》工程的天下友人。六经书院阐扬

2024-09-26

翟玉忠:真正理解 “中国”不能离开经学

翟玉忠:真正理解 “中国”不能离开经学

即使从1919年“五四运动”算起,中国人学习西方科学与民主的漫漫征程已逾百年。令人惊异的是,我们在学习西方科学技术上相当成功,成功到这样的程度,美国政府开始公开限制中国人学习西方人工智能等高科技,直接

2024-09-23

许家昌:世界,正在进入中国时代

许家昌:世界,正在进入中国时代

编者按:8月24日下午,《中国人的政治教科书<今文尚书>》新书发布会在北京海淀区花园路2号牡丹科技大厦彼岸书店举行。这是中科九章控股集团有限责任公司董事长许家昌提交的书面发言——由于工作上

2024-09-16

张可亮:中国经学的涅槃与复兴

张可亮:中国经学的涅槃与复兴

编者按:8月24日下午,《中国人的政治教科书<今文尚书>》新书发布会在北京市海淀区花园路2号牡丹科技大厦彼岸书店举行。这是山东财经大学特聘教授,总裁读书会研究院执行院长张可亮先生在会上的发

2024-09-12

 
陆寿筠:山雨欲来风满楼 真情选择人生路(前部·第九章)

陆寿筠:山雨欲来风满楼 真情选择人生路(前部·第九章)

在接下来国家政治生活风云突变的年月,瘦竹回到学校。果然,一批关心班级小“政治”的同学们,由于对班级工作、主要是对班里的团支部书记有意见,自发地以茶话会的形式聚在一起议论起来。最后决定当时的在场者正式成

2024-11-21

陈焕章:贫富皆乐

陈焕章:贫富皆乐

当研究量入为出这个问题时,我们看到孔子能使每个人都乐天知命。但我们要进一步探讨孔子是如何同时使富者和贫者都乐天知命的。如果我们提倡说人们应量入为出,那么人们仍会为了享受更多消费而感到经济压力。但是如果

2024-11-21

帕特里克·德尼恩:理解特朗普时代——新书《自由主义为何失败》

帕特里克·德尼恩:理解特朗普时代——新书《自由主义为何失败》

2024年美国大选已于昨日落下帷幕,特朗普成功重返白宫,《乡下人的悲歌》作者J.D.万斯也如愿成为新任美国副总统。他们,以及他们背后的共和党,将会引领美国走向何方?让我们拭目以待。虽然选举已经结束,但

2024-11-21

周力:记当年明确反对苏联解体的俄罗斯“六君子”

周力:记当年明确反对苏联解体的俄罗斯“六君子”

摘 要:《别洛韦日协定》是俄罗斯联邦、白俄罗斯和乌克兰这三个人口、面积和经济实力在苏联占绝对优势的加盟共和国领导人签署的终止苏联存在的协定。在乌克兰和白俄罗斯两国最高苏维埃相继批准《别洛韦日协定》后,

2024-11-21

吕锡琛:从荣格心理学看道学“齐同慈爱”思想的救世价值

吕锡琛:从荣格心理学看道学“齐同慈爱”思想的救世价值

西方著名心理学家荣格及其后学从一个崭新的角度诠释了道学“齐同慈爱”、“包容各极”思想所具有的“无比贡献”,力图从心灵深处消除仇恨、冲突、战争的种子,令人警醒和深思。荣格学派是如何吸收道学思想以阐发上述

2024-11-21

陈焕章:消费的一般原则——礼的学说

陈焕章:消费的一般原则——礼的学说

虽然孔子承认人欲,允许它们得到满足,但他不允许人欲没有节制。因此,他建立了加以节制的规则,这就是礼。礼是指在各方面都合宜的行为规范。“礼”这个词的外延太广,在英语中除了“文明”(civilizatio

2024-11-08

陆寿筠:承恩苦读初长成  亲生骨肉喜重逢(前部·第八章)

陆寿筠:承恩苦读初长成 亲生骨肉喜重逢(前部·第八章)

(苏州高级中学) 初中毕业后,路瘦竹又自作主张,考进了苏州高级中学。不久,他以养父在农村合作化运动中的经历写了一篇小说《互助》,参加学校举办的文学创作征文竞赛,获得三等奖。养父母对他的得奖感到非常高兴

2024-11-08

陆寿筠:艰难曲折求学路  肩挑行囊慈父情(前部·第七章)

陆寿筠:艰难曲折求学路 肩挑行囊慈父情(前部·第七章)

(50年代嘉定初中的北教室)接下来的两年中,瘦竹一直在家休养,哪儿也不去,只是随着养母去地里做些轻松的劳作,还为家里养的羊割草。有时就独自一个人玩玩,或与同宅里的堂侄、堂侄女一起玩。乡下家家养鸡,除了

2024-11-01

陈焕章:消费的一般原则——人欲

陈焕章:消费的一般原则——人欲

所有宗教的创立者都会关注上帝,不过孔子关注人。《礼记·礼运》中他说:“故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。”【1】他的意思是说人是精神的存在。他还说:“故人者,天地之心也,五行之端

2024-11-01

陈焕章:经济政策及经济学之分部——经济学之分部

陈焕章:经济政策及经济学之分部——经济学之分部

关于儒家经济学(孔门理财学)的分部,没有比《大学》中的下面这段话更概括一切了:“生财有大道:生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。”按照这一大原则,只有两大部类,即生产和消费。“众”和“

2024-10-24

陆寿筠:受嘱争气不争胜  惊险二避鬼门关(前部·第六章)

陆寿筠:受嘱争气不争胜 惊险二避鬼门关(前部·第六章)

下一年,由于乡下没有高小,必须设法让瘦竹去镇上读书。还好同宅后院西边那家族人在黃渡镇上开着一家布店,他们的小孩路福根也要到镇中心小学读高小。于是养父母求得福根父亲的同意让瘦竹住在他的布店里,成了福根的

2024-10-18

陈焕章:经济政策及经济学之分部——自由放任政策

陈焕章:经济政策及经济学之分部——自由放任政策

说到孔教的“自由放任”,我们不是说它对所有事情都一点也不加以调控,只是说明儒家社会主义不是依靠革命的力量,而是依靠事情的自然发展;是说人性能够达到完美,除了特殊情况之外,不需要太多的人为法律去约束、遏

2024-10-18

李启咏:学术殖民、知识霸权与中国自主知识体系构建

李启咏:学术殖民、知识霸权与中国自主知识体系构建

作者:李启咏,中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员,福建江夏学院公共管理硕士研究生兼职导师来源:《世界社会主义研究》2024年第4期项目:国家出版基金资助项目“中国国家治理现代化”(20232

2024-10-15

陈焕章:经济政策及经济学之分部——政府调控

陈焕章:经济政策及经济学之分部——政府调控

因为经济生活对人类十分重要,所以每个人自然首先想到他要得到什么,而不是他应当作什么。每个人首先关注自己的利益,由此竞争产生了。按照自由放任主义经济学家的观点,如果竞争是绝对自由的,每个人将得到他应得的

2024-10-10

陆寿筠:入学乡校初启蒙  严母家教盼争气(前部·第五章)

陆寿筠:入学乡校初启蒙 严母家教盼争气(前部·第五章)

瘦竹来到路家不久,这儿的外婆和小舅,即养母的母亲和小弟,也来到路家住下,直到多年后先后过世,生活费由瘦竹的大舅负担。原来数年前,小舅为了捐资购买大炮、同时准备亲自去前线参加抗日,竟私自从他的工作单位挪

2024-10-10

余云辉:央行即将“放水”,证监会抓紧“养鱼

余云辉:央行即将“放水”,证监会抓紧“养鱼

股市上涨的原因无非是资金推动或者业绩推动,但最终归根到底还是资金推动。尽管本轮行情的上升速度可与东风31-AG导弹升空相媲美,但肯定不是由东风导弹所推动的,而是由央行即将按下的金融按钮所形成的货币政策

2024-10-10

陈焕章:经济组织——家庭作为最小的组织

陈焕章:经济组织——家庭作为最小的组织

如果说天下是最大的经济组织,那么家庭是最小的经济组织,与个人的经济关系最近。只要家庭存在,个人永远不能使他的经济生活绝对独立。因此,在影响经济生活方面家庭是很重要的。当我们用家庭这个概念时,意味着至少

2024-09-26

李欢:天子之位与政治中央集权的确立 ——试论作为政治理论家的韩非子

李欢:天子之位与政治中央集权的确立 ——试论作为政治理论家的韩非子

摘要:作为周秦之变的总结者,韩非子在多元权力逐渐覆灭、单一主权逐渐形成的历史过程中为政治理论奠基。韩非子建构了作为政治顶峰的天子,同时也从权力斗争、圣人之道、治理结构三个层面消解了作为特殊性个体的天子

2024-09-26

徐治道:探寻中华政治文明的原生奥义

徐治道:探寻中华政治文明的原生奥义

编者按:8月24日下午,《中国人的政治教科书<今文尚书>》新书发布会在北京市海淀区花园路2号牡丹科技大厦彼岸书店举行。这是中国实学研究会秘书长徐治道研究员在会上的发言。中华文明是世界上唯一

2024-09-26

陈焕章:经济组织——天下是最大的组织

陈焕章:经济组织——天下是最大的组织

谈到经济组织,首先要说的是,按照孔子的观点共有两类组织:一个是最大的——天下,另一个是最小的——家庭。由于中国哲学大多是综合论的,即从整体出发看待部分,也由于天下经济是孔子的一个特殊主题,所以我们首先

2024-09-19

陈来:《礼记·儒行》篇的历史诠释与时代意义

陈来:《礼记·儒行》篇的历史诠释与时代意义

一、《礼记》与先秦儒学《儒行》篇有两个出处,一是在《孔子家语》第5篇,另外见于《礼记》第41篇,两个文本主体内容差别不大。《孔子家语》的文本前面多了一段话,有些背景性的交代;最后一段话,稍稍多一两个字

2024-09-19

白云真:述中国书,做中国人

白云真:述中国书,做中国人

编者按:8月24日下午,《中国人的政治教科书<今文尚书>》新书发布会在北京市海淀区花园路2号牡丹科技大厦彼岸书店举行。这是北京语言大学白云真教授在会上的发言。21世纪中国强起来,必然意味着

2024-09-12

陈焕章:经济发展为进步之主动力——进步论

陈焕章:经济发展为进步之主动力——进步论

从不同的著作中我们可以推断出孔子的进步论,没有比上面提到的三世说更好的例子能证明孔子相信进步了。但三世说过于宽泛,它适用于所有事例。如果我们想得到关于经济进步的特殊理论,我们可以讨论井田制,看一看孔子

2024-09-12

付金财:赓续文脉 我们的责任

付金财:赓续文脉 我们的责任

编者按:8月24日下午,《中国人的政治教科书<今文尚书>》新书发布会在北京市海淀区花园路2号牡丹科技大厦彼岸书店举行。这是作者付金财老师在会上的发言。 蒋介石在逃亡台湾时,儒释道三位所谓

2024-09-05

陈焕章:经济发展为进步之主动力——经济的发展

陈焕章:经济发展为进步之主动力——经济的发展

我们已经看到孔子偏爱归纳的方法,他的论断一般是建立在历史事实的基础之上。当孔子与子路论及文明的进化时,他将远古经济的发展作为起点,关于第一阶段的论述仅与原始技术相关,比如房屋的建造,食物的烹调和衣服的

2024-09-05

陈焕章:经济学与伦理学——直接反对经济动机的三个学说

陈焕章:经济学与伦理学——直接反对经济动机的三个学说

在伦理问题上孔子有很多教导,这里我们将完全忽略之,只指出其中三个直接反对经济动机的学说。第一个是命的学说,第二个是名的学说,第三个是灵魂的学说。这些都是孔子十分重要的学说。(一)命的学说为了理解命的学

2024-08-29

周海春:孔子要把人教成什么样?

周海春:孔子要把人教成什么样?

学习和教学是为了什么目的呢?就今日来说,无非是为了金钱、权力等目的。或者是为了扮演好自己的社会角色,成一个好丈夫、好妻子、好父亲、好儿子、好官员、好农民、好工人等。孔子教人是为了让人成为一个自我完善的

2024-08-29

程恩富 陈健:中国该如何应对美西方将经贸科技问题政治化、工具化、武器化

程恩富 陈健:中国该如何应对美西方将经贸科技问题政治化、工具化、武器化

美西方炒作“中国产能过剩论”,既是美西方实施保护主义等霸权主义行径的体现,也是其逐渐走向衰落的一种不自信表现。为了深入揭示美西方的这种污名化言论,有必要从“中国产能过剩论”提出的背景、实质和危害等方面

2024-08-22

陈焕章:经济学与伦理学——接受馈赠

陈焕章:经济学与伦理学——接受馈赠

我们讨论经济学与伦理学时,一个重要的问题是接受馈赠。在人们日常社会生活中必定有财富的取和予,这里的原则是什么呢?在这个问题上最好看看孟子的学说。对于财富的取予,孟子说:“可以取可以无取,取伤廉;可以与

2024-08-22

陆寿筠:识字探亲两不误 书香门第有新人(前部·第四章)

陆寿筠:识字探亲两不误 书香门第有新人(前部·第四章)

第二天清早,养母黎锦云开始在大厅西边的织布机上织布,她双脚轮流踩着两块踏板一压一放,双手轮流推着面前的梳子状大块经纱板,另一只手让装着纬纱的梭子在两层经纱之间来回穿动,与双脚的压放动作相协调……同时她

2024-08-22

 

岳剑:中国的全球战略之八(中国周边国家)

与中国直接接壤的国家有30个,与中国有关的国家则有45个,重要的有6个,日本,俄罗斯,印度,美国,巴西,欧洲联盟。实际上,中国的国家边界已经到达全球。 1. 朝鲜:12万平方公里,约2300万人口。

2005-11-07

贵州瓮安发生一起围攻政府部门的打砸烧事件

新华网贵州瓮安6月29日电 贵州省瓮安县城28日下午发生一起围攻政府部门的打砸烧事件。 据当地警方介绍,28日下午,一些人因对瓮安县公安局对该县一名女学生死因鉴定结果不满,聚集到县政府和县公安局。在

2008-06-29

重庆无臂单身汉含勺赡养九旬母亲

重庆无臂单身汉含勺赡养九旬母亲

8月22日,丰都县虎威镇的赶场天。 清晨6时,天刚亮一会。虎威镇同心村廘井沟的山梁上,一个孤独的身影正走着。 他是同心村48岁的无臂单身汉陈星银,此时斜挎着一个口袋,穿过田坎来到村头公路边,等

2015-08-27

段梅梅:现代教育视域下的管子教育管理思想(下)

其四、义利并举是《管子》教育管理的伦理指南 随着中国市场经济的日益完善,人们的思想意识也发生了显著的变化。就教育组织中的工作与投入而言,单纯地依循儒家倡导的“义利观”已经难以

2016-04-27

陆寿筠:人类一体、人天一体的中华普世价值

陆寿筠:人类一体、人天一体的中华普世价值

按照动态平衡整体论世界观,人类文化在总体上应该是多样性和趋同性的统一。人类文化的多样性源自有史以来不同地区、不同族群所处自然环境、生存条件的不同所导致的物质文化和精神文化的差异:源自地中海北岸、中亚和

2022-07-05

陈薇:《人民的名义》缘何受年轻人热捧

陈薇:《人民的名义》缘何受年轻人热捧

“不看这部剧,都没法和人聊天了。”最近在网上,不少年轻人发出感叹。他们所指的,正是被誉为“史上尺度最大的反腐剧”——《人民的名义》。据了解,该剧自3月28日登陆湖南卫视的晚间黄金档,收视一路高涨,相关

2017-04-14

刘翔退赛:典型的"中国式失败" ,非典型的中国式反应

北京奥运会本来应该是为刘翔量身订做的奥运会,鸟巢本来应该是飞人负载着中国梦起飞的始点。善良厚道的中国人大都用理解和鼓励接受了在最后时刻因伤退出比赛的刘翔,更有媒体称“人性比金牌更重要”。刘翔是一个典型

2008-08-21

美国无人机空袭“合法”性来自美国的“家法”

新华网北京3月17日电(记者李学梅)联合国一个调查小组15日说,他们经过调查,初步认定美国无人机空袭侵犯了巴基斯坦主权,并造成平民死伤。 巴基斯坦政府日前向联合国调查组提供的数字令人惊心:美国无人机

2013-03-18

秦简《为狱等状四种•學爲偽書案》

廿(二十)二年八月癸卯朔辛亥,胡陽丞唐敢讞之:四月乙丑,丞矰曰:[君子子癸詣私書矰所,自謂馮將軍毋擇子,舆舍人來田南陽。毋擇【□□□叚(假)銭二】萬及種食胡陽,以田。發書,書類偽。(繋)官,有(又)

2016-06-20

毛泽东管家吴连登讲述往事:毛主席和江青AA制,稿费上亿纯属造谣

毛泽东管家吴连登讲述往事:毛主席和江青AA制,稿费上亿纯属造谣

网络上关于“毛泽东留有亿元遗产”的传闻曾被媒体炒得沸沸扬扬,毛泽东的稿费数量也由100多万元炒至7582万元,甚至1.3121亿元。为毛泽东管理家政长达12年的吴连登说:“如果大家了解毛主席平时是怎么

2019-07-30

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