《文化纵横》编辑部来沪约稿，嘱我撰文，限时定题：“精英与社会责任”。关于经济精英——这主要指的是随市场和私有化而成长起来的企业家阶层——应否及如何承担社会责任，已有较广泛的讨论。一些能思会写的企业家在
2017-08-23
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经济学阐微： 胡家聪先生认为，本文的“‘轻重家’系古称，为当时‘百家争鸣’中专精理财的一家”。（胡家聪：《管子新探》，中国社会科学出版社，2003年，第163页。）北京师范大学的周桂钿教授区分了商家和
2017-08-23
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延安整风，距今已经五十年。作为亲历者，回忆起那段难忘的岁月，感慨万千。延安整风，是一场用马列主义统一全党思想的运动。它锻炼和哺育了一代共产党人，为中国革命的前途和胜利，奠定了不可逆转的基础。它的历史功
2017-08-23
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学者与政治家对地缘政治的认识有着重大的差别：学者注重并能较好的把握地理中的点与面的关系，他们理论的缺点同时也是其优点的过度延伸。结果他们书中那一个接一个的“枢纽地带”诱使着他们的国家为争地而四处“拼命
2017-08-21
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在坊间传说中，“共济会”是一个在幕后操纵世界的邪恶社团。国人对该组织的了解，主要有这么几个来源：一是著有《货币战争》丛书的宋鸿兵曾撰文，称共济会“掌握全球经济命脉”，是统治世界的“幕后黑手”；二是何新
2017-08-20
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“在西方迎来‘另类真相’时代前，印度人就已开始收到大量掺杂着虚假的信息，比如‘联合国宣称印度国歌是最好的国歌’，或是古印度的离奇成就等，这些内容通过将事实与故事相混淆，为印度的过往镀上荣耀的光辉。”
2017-08-18
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三、酋邦国家的内部组织分析1.“猴山结构”的游戏规则 我们可以发现一个有趣的现象，中国远古时代最早的国家形态，颇类似于动物园中的“猴山结构”。各个部落如同猴群中的猴子，许多部落之间彼此争斗，如同众多
2017-08-18
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摘要：用“五种生产方式”范式来解释中国早期国家起源，难以自圆其说。“亚细亚生产方式”理论从“国家-村社”结构来解释公共职能的需要对于国家形成所起的作用，虽然別开生面，却无法解释中国早期国家起源。解释中
2017-08-18
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经济学阐微： 在世界没有实现政治统一的现实条件下，国富才能国强，国强才能称雄天下。渠展之谋是《管子》作者“官山海”思想的具体体现，通过对战略资源的垄断，取税天下，如不竭之水。假如拥有巨大能源的国家得
2017-08-18
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导读:今后几年，国际格局将是两极化趋势，中美综合国力差距将继续缩小，但中国综合国力弱于美国将仍是现实。这意味着，今后几年中国对外战略的性质要定位于崛起战略而非世界主导战略，战略目标和策略要符合世界第二
2017-08-14
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【摘 要】我们搞中国特色社会主义政治经济学，马克思主义者面临的最大问题就是西方经济学的问题。西方经济学这个思想方法是形而上学的思想方法，用这种思想方法去塑造中国特色社会主义，中国特色社会主义必然灭亡。
2017-08-14
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为什么中国在近代转型过程中，保住了新疆，却没有保住蒙古？大概翻了翻前面的回答，各有千秋，但我认为主要的应该是下面的三个原因。第一个，前面有人提到的，帝国主义势力均衡的问题。新疆靠近中亚，英俄都想染指，
2017-08-14
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纽约大学在曼哈顿的百老汇大街上，往北徒步二十分钟是第五大道，往南徒步二十分钟是华尔街。下午跑步锻炼身体，经常遇到游客打听帝国大厦怎么走，回答就是“请跟我来”，因为我跑步的起点是位于八街上的华盛顿广场
2017-08-14
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在一次访谈中，毛远新谈起毛主席批孔的真正原因。而批孔运动的始端却与一首诗息息相关，那是毛主席1973年写给郭沫若的《读封建论.呈郭老》： 劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。 祖龙虽死秦犹在，十批不是好文
2017-08-13
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现在对中印洞朗对峙的分析铺天盖地，但几乎没有一个真正靠谱的。我在中兴负责国际市场时，是中国第一个打开印度通讯市场的。后在印度长驻3年，2006年度离开中兴后的10年里，几乎每年都要去印度很多次。中印
2017-08-11
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【7月25日，中国人民大学国际关系学院副院长金灿荣教授作客“观天下”讲坛，谈及中日关系时，金教授就曾提出“日本是所有国家中最难接受中国崛起的，它有点心理障碍的”，“日本心里清楚中国是它的文化‘养母’，
2017-08-11
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1999年盛夏，我正在兴高采烈地整理着奔赴加拿大的行囊，不料竟在一个晚会上与一位刚从加拿大海归的中年人不期而遇，我便趁机向他询问有关加拿大的详细情况。令我大失所望的是，他对我大泼冷水，把在异域生活的
2017-08-11
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现在媒体在提到印度时，往往称其为“文明古国”，这其实是不准确的。准确的说法，应该将沦为英国殖民地之前的印度称为“文明集散地”。为什么呢？这主要是因为，如果也将印度称为“古国”，有可能会让读者带着对中
2017-08-10
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【随着中国国力的不断强大，有关“中国模式”的讨论也引起了国内外学者的关注。上周观察者网刊发了文扬老师新作《前沿理论探索：要不要改称为“中国社会主义”？》，通过揭示西方中心的单线发展史这个理论误区，提出
2017-08-10
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大家比较熟悉“横渠四句”，其实，张载少时熟读兵书，曾在延州找范仲淹谈西北防务，有意从军以博取功名。范仲淹看出了他的潜能，劝他不必从军，立志成大儒，并让他回去读《中庸》。张载最后成为关学的代表人物，在
2017-08-10
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经济学阐微： 北郭之谋说明，在中国古代农业社会少有机器辅助生产的情况下，当时的人们已经注意到合理劳动分工不仅会提高生产率，还有利于整个社会的和谐发展——亚当·斯密在十八世纪英国制针厂里似乎更多地看到了
2017-08-09
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原编者按：2017年7月26日，习近平总书记在省部级主要领导干部“学习习近平总书记重要讲话精神，迎接党的十九大”专题研讨班开班式上发表重要讲话指出：党的十八大以来，在新中国成立特别是改革开放以来我国发
2017-08-07
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如果不算陈胜昙花一现的农民政权，那么我们可以说汉王朝是中国历史上第一个平民建立起的政权，其一步步蜕化变质以致灭亡非常值得人们思考。笔者在这里就简单回顾一下从西汉建立到蜀汉灭亡的历史，并谈谈个人对于这一
2017-08-07
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经济学阐微：万物相克相生，祸福亦然。大灾之后，常常是一个地区基础设施改造和产业升级的大好时机。但我们不能忘记，防灾永远是第一位的。《管子•立政第四》提到的国家最高领袖要注意解决的五个问题中，前两个都是
2017-08-07
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▲北大中文系教授韩毓海接受中国青年网记者专访。（资料图） 【编者按】办好中国的事情关键在党。党的十八大以来，习近平总书记以马克思主义政治家非凡理论勇气、高超政治智慧，提出了一系列治国理政新理念新思想
2017-08-04
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一个肮脏的社会，如果人人讲规则，最终会变成一个有人味的正常社会，道德也会自然回归；一个干净的社会，如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚，这个社会最终会坠落成一个伪君子遍地的肮脏社会。人首先应该遵守规则
2017-08-04
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导读： 不要说苏联美国，就是第三世界朋友，第二世界、美国苏联的共产党来访，看你们共产党住那房子，怎么能相信你们能建设好社会主义国家，这直接影响世界人民对中国共产党的建设、工作、办事能力的信任，尽毁党、
2017-08-04
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《建设社会主义有组织的市场经济》（第一辑）约稿函 理论的作用不仅在于解释现实，更在于指导现实。 ——这要求理论的严谨性和明确性！ 过去四十年的改革开放，是一个市场经济不断植入社会主义计划经济的过程。市
2017-08-03
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西方主流经济学以一个极其简单化的“经济人假设”，实际上把对人的研究留给了其他学科。经济人假设可以归纳出其三个方面的核心内容：第一，“自利”，即追求自身利益是驱策人的经济行为的根本动机。第二，“理性行为
2017-08-03
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在经济实力衰落、“军事主义”功效不断打折扣的情形下，美国霸权将愈发依赖“智能帝国主义”这一“软实力”与“巧实力&r
2010-12-21
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经济一词，在西方，源于希腊文 oikonomia，原意是家计管理。古希腊哲学家色诺芬的著作《经济论》中论述了以家庭为单位的奴隶制经济的管理，这和当时的经济发展状况是适应的。1615年出现了以“政治经
2007-12-15
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古道師對於辦理道人身後荼毗事，有很多經驗，此次老師的大事，也由他操持，謝福枝協同安排一切。
火化共用兩千斤木柴，這些木柴原是大學堂院中的樹木，八月八日那天的颱風，吹倒了約有一百棵樹，其中還有一棵
2013-07-11
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国运兴则国宝兴，国运衰则国宝亡，奠定我国“简牍学基础”被世界称之为二十世纪东方文化“四大发现”的甘肃“居延汉简”它的命运惊心动
2006-04-02
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作者按：近二十年前，这篇散文以“谭余”为笔名发表在旧金山湾区华人杂志《美华文学》上。文中提到笔者的“养父母”，这里略加说明：笔者生父是上世纪生活、工作在上海的中国文学史家、作家谭正璧（1901-199
2017-05-19
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【编者按】
文章中所举的例子，许多都是我们耳熟能详的。但法律制度在人类社会生活中的重要性就在此体现。而法律制度的背后，是遵从法律制度的文化，具体到中国就是法家的思想、法家的精神。具体到我们今天就是新法
2015-12-16
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中菲在黄岩岛对峙多日，菲美于近日联合军演，南海问题再次被推到世界舆论的聚光灯下。菲律宾摆出一副“小国被大国欺凌”的可怜模样，妄图让美国扮演“打抱不平”
2012-04-27
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记者在东京靖国神社采访日本老兵八儿雄三郎
在日本，有这样一个特殊群体：他们曾伤天害理却无处悔罪，他们曾杀人放火却缄口不语，他们双手沾满鲜血却不肯认错。随着时光流逝，参加过侵略战争的日本老兵在世的已
2016-08-24
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摘要 剖析卡扎菲充满争议的一生，尤其是其在赛义夫影响下对曾经坚持的理想信念的自我背叛、对曾经友好国家的利益出卖等带来了怎样的后果和危害，他的自我背叛为什么会导致其自我灭亡,等等。这些问题都值得我们深
2016-05-14
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在《阴阳论》里面，吉安已经提到： “……不论‘唯物’、还是‘唯心’都是无法像阴阳图形那样来形象地明确自身的理论的，所以，西方的‘唯物’、‘唯心’永远不停地在那里打乱仗。显然，西方的‘唯物’也好，‘唯心
2008-03-09
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