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众所周知,在基督教会的统治下,西方国家曾经历了长达千年的中世纪黑暗时期。根据我的观察和思考,在当代西方资本精英的统治之下,西方社会正在逐渐陷入又一个至少将持续上百年之久的黑暗时期,我将其称之为后现代黑 我们已经习惯于把“对外开放”当成相对于“闭关锁国”的反义词,它甚至已经成为今天中国社会一种类似于宗教式的判断和执着。“闭关锁国”的语境类似于清末的长辫子,而“对外开放”的语境类似于西洋的领带。出于自我 如果中国知识圈持续“下行”,那么将会面临一个全面弱智时代文/郑永年 来源/学术派无论就中国历史还是就世界历史而言,这个时代无疑是一个伟大的时代。自改革开放以来,中国经历了巨大的经济和社会转型,乃至政治
大《六经》工程出版项目简要说明

大《六经》工程出版项目简要说明

经,是一个族群数千年文明成果的结晶。圣人为万世立法。如同《圣经》在基督教文明中的基础地位,《古兰经》在伊斯兰文明中的基础地位,孔子编定的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经是中华文明的基因,是中

2023-11-13

许倬云:中国文化的世界性

许倬云:中国文化的世界性

《经纬华夏》一书是著名历史学家许倬云先生继《万古江河》之后所著的另一部成熟的系统大通史,为其七十年学问生涯做出了圆满总结。这部新著以考古学为基石展开论述,考察华夏文明与世界文明的关系,作者赞叹中国文化

2023-11-13

翟玉忠:考古学与经学

翟玉忠:考古学与经学

考古学进入中国百年来,极大拓展了我们的历史视野,今天考古学家能描述过去万年来中国从无数小村庄凝聚为复杂政治共同体的进程。无疑,这有利于提升中华民族的共同体认同和中国文化的自信。1928年到1937年,

2023-11-08

毛远新忆毛主席谈批孔

毛远新忆毛主席谈批孔

毛远新2011年5月写的说明 原文我始见于【强国网心声论坛2010-1-27.原文署名:ceshi123】。看来是某次朋友聚会后,好心者没有跟我商量核对,单凭个人记忆和理解整理出来文章,又未经我过目同

2023-11-06

翟玉忠:经子贯通乃真孔——读付金财老师书跋

翟玉忠:经子贯通乃真孔——读付金财老师书跋

大《六经》工程的第一个研究成果《今文尚书》的整理工作完成,并将作为《大六经工程·中国蓝图·第1卷》正式出版。我特别约请合作伙伴付金财老师作跋。付老师在跋中主要提到三点:一是“百家务为治”,以国家治理为

2023-11-01

廖峰:新文化运动对保守主义的清算

廖峰:新文化运动对保守主义的清算

一些所谓的“新儒家”打着复兴传统文化的旗帜,要求在政治上恢复地主、资本家的地位。这种声音恰恰可以与北洋军阀时期鼓吹读经复古的文化保守主义者相“媲丑”,这也正是毛泽东同志所斥的文化“逆流”。20世纪8

2023-10-30

李炳元:中国古代荐举连带责任制度研究

李炳元:中国古代荐举连带责任制度研究

摘要:荐举连带责任制度是中国古代的一种人事选拔制度,是荐举贤才,授以官职的官吏选拔制度。荐举选贤是为适应专制主义集权政治需要而建立的官吏选拔制度,连带责任是为统治阶级能够通过荐举选拔出优秀人才而设置的

2023-10-23

 
罗运环:不登高山不知天之高——记著名历史学家、思想史家谭戒甫

罗运环:不登高山不知天之高——记著名历史学家、思想史家谭戒甫

(1928年前后的谭戒甫) 谭戒甫(1887—1974),原名作民,字介夫;后改名铭,改字为戒甫,继而废名用字;曾用笔名穷奇。湖南湘乡(今涟源)人,著名历史学家、思想史专家、教育家。先后为中国同盟会

2023-11-30

陆寿筠:心物一元、多维整体文化观

陆寿筠:心物一元、多维整体文化观

在当今全球化的国际情势下,动态平衡还涉及到民族国家在纵横两个方向上的各种宏观关系:横向上,国家与国家之间、以及联结为国家组群的文明体之间;纵向上,国家与其内部的少数族群之间、以及国家与世界性国际权威

2023-11-30

陆寿筠:西方政治经济学——从单一价值源泉论到世界资本霸权

陆寿筠:西方政治经济学——从单一价值源泉论到世界资本霸权

商品的价值源泉问题是政治经济学领域里的一个基本理论问题,关于这个问题的答案规定着社会生产关系的性质与形式,并进而决定社会的政治权力关系,影响到社会的精神文化,乃至进一步左右着整个世界的秩序与面貌。由此

2023-11-24

叶自成:强调国内政治与国家间政治的一体化——商鞅治国思维的灵魂

叶自成:强调国内政治与国家间政治的一体化——商鞅治国思维的灵魂

秦国在春秋时期一直是个落后国家,但在商鞅以法治国的政治实践之后,迅速走上了国家强大的道路,维持了一百多年的强势发展,并能在战国七雄中最后取得成功,为国家的政治统一打下了坚实的基础。 商鞅治国思维的理

2023-11-23

陆寿筠:阴阳六讲之三——机械“对立”论批判(3)

陆寿筠:阴阳六讲之三——机械“对立”论批判(3)

从上述两讲还可以看出,阴阳学说与唯物辩证之“对立统一”还有一点明显的区别,那就是:前者是看到所有层次(人天关系——宏观社会关系——微观社会关系——人的心性态势)之间有机联系的整体观,而后者则无视层次之

2023-11-23

陆寿筠:让社会科学理论回归东方哲学之道(一)——东西哲学之分野

陆寿筠:让社会科学理论回归东方哲学之道(一)——东西哲学之分野

本文的主旨是要以中国的道家哲学分析、批判泛滥成灾的西方社会科学理论的错误要害,呼吁使之回归东方哲学之道。在西方思维中,没有关于精神与物质、关于不同社会层次、不同社会领域、不同社会群体和个体之间的对偶互

2023-11-17

李若晖:“诸子出于王官说”在汉代思想史上的意义

李若晖:“诸子出于王官说”在汉代思想史上的意义

新子学的进一步发展,必须基于沟通古今,反思子学研究史,探寻中华文明的脉络。于是,历代子学研究的重大关节点,尤其是那些影响深远的总括性命题,便有必要进行深入研究。 对于先秦思想整体性理解最主要的文本是承

2023-11-17

陆寿筠:阴阳六讲之二——机械“对立”论批判(2)

陆寿筠:阴阳六讲之二——机械“对立”论批判(2)

在第一讲中说了,没有平衡,就没有统一,而只有对立。因此,虽然唯物辩证法和阴阳学说都讲“对立面”,但两者所说的对立面基本是两回事:前者所说的对立面,都可以归结为是推动、还是阻碍人类对于自然界的单方面索求

2023-11-15

翟玉忠:礼——二十一世纪人类精神革命

翟玉忠:礼——二十一世纪人类精神革命

1517年10月31日,当德国维腾堡大学神学教授马丁·路德(Martin Luther,1483~1546)将自己起草的《关于赎罪券效能的辩论》(即九十五条论纲)张贴在城堡教堂的大门上时,他自己也没有

2023-11-09

李学勤:中国早期文明史上的虞舜

李学勤:中国早期文明史上的虞舜

对于虞舜和舜文化的研究,我们应当以4000多年前的虞舜时期作为切入点,从中国早期文明的长度、广度、高度三个方面进行探索和研究,把古史传说、经史典籍与考古发掘的地下文物进行鉴析与印证,从中华民族的历史源

2023-11-09

陆寿筠:阴阳六讲之一——机械“对立”论批判(1)

陆寿筠:阴阳六讲之一——机械“对立”论批判(1)

阴阳与“对立统一”,虽然两者都讲对立面之间既相互依存、相互渗透,又互相对立甚至冲突、并且互相转化,但对立统一规律强调对立面之间相互斗争的目的、方向是“发展”、“进步”,是以“新”除“旧”;而阴阳之道虽

2023-11-08

翟玉忠|礼:因人情节人欲

翟玉忠|礼:因人情节人欲

今天国人对礼产生了极大的误解,这是因为礼在中国的历史发展进程中具有完全不同的内含,周公的礼显然完全不同于秦汉的礼,秦汉的礼也不同于程朱理学的礼。西周的礼——社会政治制度的基石西周是一个建立在血缘世袭基

2023-11-05

贾坤鹏:先秦法家谱系再认识

贾坤鹏:先秦法家谱系再认识

说到先秦法家,人们可能会立即想到商鞅、申不害、慎到、韩非等人。然而,这并非先秦本来就有的认识,而是出自《汉书·艺文志》。事实上,先秦并无法家学派之类的说法,商鞅、韩非等人都不知道自己是“法家”——“法

2023-11-05

安乐哲:让中国故事讲中国话——序《心学智慧:<传习录>中英双语精粹(漫画插图版)》

安乐哲:让中国故事讲中国话——序《心学智慧:<传习录>中英双语精粹(漫画插图版)》

从黑格尔提出所谓中国哲学不是哲学只是一些道德说教,到新世纪伊始德里达来到中国时追问“中国哲学是哲学吗”,期间虽有胡适、冯友兰等基于西方哲学体系初步梳理了中国哲学发展历史,但中国哲学的正名之路仍道阻且长

2023-11-01

陈赟:六经成立与中华文明的精神奠基

陈赟:六经成立与中华文明的精神奠基

以经、史、子对人类知识进行分类,体现了中国思想对人类知识谱系的独特理解,这一理解意味着以经为主干、以史和子为两翼的结构性安排。其中,经学创建既关联着这一知识谱系的成立,同时也意味着中华文明的精神奠基。

2023-10-29

翟玉忠|道:内静而外敬

翟玉忠|道:内静而外敬

当我们环顾近万年来世界上丰富多彩的社会生活的时候,我们发现,只有中华民族摆脱了人类文明幼儿时期宗教神话的影响,建立了一种人本主义的生活方式——它以齐死生、等去留的大道为终极信仰,以内静外敬为基础礼仪规

2023-10-29

陆寿筠:机械论“左”派意识形态批判之四——政治话语与哲学世界观

陆寿筠:机械论“左”派意识形态批判之四——政治话语与哲学世界观

欢迎Lang Yan 先生对我们新法家的第三篇批评文章《再谈和谐和民族主义:与新法家之辩(3)》。 文章一开始,Lang Yan 先生就表白说:“新法家谈的主要是哲学原则,这不是我的首要兴趣所在……我

2023-10-25

郭振建:没有料到的龙芯奇迹

郭振建:没有料到的龙芯奇迹

进入21世纪,一枚小小的芯片,犹如缺血的心脏,似乎让东方巨人的中国感觉到被掐住“命门”一般阵痛,一度曾陷入“缺芯”困境,震惊了全世界,也掀起史无前例大国科技竞争的刀光剑影。芯片是一个国家的核心科技,它

2023-10-25

翟玉忠:中国古典经济学及其三原则——储备原则

翟玉忠:中国古典经济学及其三原则——储备原则

正如马克思在《资本论》中提到的那样,产品的储备是一切社会所共有的。但是西方世界的储备最多停留在“积谷防饥”阶段,所以西方学者们对储备的见解亦有天壤之别。莱勒(John Lalor)认为储备将随着资本主

2023-10-25

陆寿筠:机械论“左”派意识形态批判之三——劳资合作可能吗

陆寿筠:机械论“左”派意识形态批判之三——劳资合作可能吗

按照Lang Yan先生的机械二元论,自由资本家也是资本家,他们也剥削劳工阶级,无产阶级不能接受他们作为同盟者。他虽然相信“一分为二”的哲学原则,但是他不能对资本也一分为二,将资本区分为好的(合理挣得

2023-10-19

萨克斯教授:美英帝国的哲学基础偏离了西方文明传统

萨克斯教授:美英帝国的哲学基础偏离了西方文明传统

编者按:杰弗里·萨克斯(Jeffrey Sachs),哥伦比亚大学经济学教授,哈佛大学国际研究中心主任。以下是他2023年8月7日一场讲演的文字稿,由李佳先生整理;从中我们看到:西方诸多学者也在反思自

2023-10-12

翟玉忠 :​中国古典经济学及其三原则——均平原则

翟玉忠 :​中国古典经济学及其三原则——均平原则

首先需要说明,中国古典经济学的百姓均平原则与儒家放任主义小农经济条件下通过抑商实现平均主义的小国寡民社会不同。儒家平均主义“不患寡而患不均”,《论语•季氏篇第十六》就说:“我(孔子)听说,对于诸侯和大

2023-10-12

陆寿筠:机械论“左”派意识形态批判之二——不是一分为二,也不是合二而一

陆寿筠:机械论“左”派意识形态批判之二——不是一分为二,也不是合二而一

Lang Yan 先生对我们《二分不等于二元》一文的回应题为《一分为二还是合二而一》。又是非此即彼!他整篇文章是要告诉我们:应是“一分为二”,而不该是“合二而一”。但他又说:“无产阶级的任务是它作为一

2023-10-12

郑杰文:从《墨子》引《书》看“伪古文《尚书》”不伪

郑杰文:从《墨子》引《书》看“伪古文《尚书》”不伪

摘要:《墨子》引《尚书》文计40则,通过其与今文《尚书》、孔壁古文《尚书》、汉代新出“百两《尚书》”、东晋梅赜古文《尚书》等《尚书》传本的比较可见,墨家所传《尚书》有独自的选本系统,而且这一选本系统与

2023-10-10

生源:从话语体系建设的角度谈台湾统一

生源:从话语体系建设的角度谈台湾统一

关于台湾问题,我们的明确态度是:“一定要实现台湾统一,也一定能够实现台湾统一”,其中“一定要”体现了我们中华民族的坚定意志与美好愿望,而“一定能够”则要揭示和顺应客观规律,善于“谋势”与“攻心”。当前

2023-09-28

翟玉忠 :​中国古典经济学及其三原则——自然原则

翟玉忠 :​中国古典经济学及其三原则——自然原则

从公元前1123年(殷帝辛三十五年)周文王建立起国家储备制度并发行商品储备货币(CRC,Commodity Reserve Currency)到公元1937年“现代证券之父”本杰明•格雷厄姆(Benj

2023-09-28

赵志坚:试析《孙子兵法》中的“道”

赵志坚:试析《孙子兵法》中的“道”

《孙子兵法》是中国优秀文化遗产的重要组成部分,在中国和世界军事史、文化史上占有重要地位。著名的英国军事理论家利德尔·哈特,1963年为美国将军萨姆·格里菲思的《孙子》英文本作序中写道:“《孙子兵法》是

2023-09-28

翟玉忠 :​中国古典政治学概述——血与土地统一的人类有机体

翟玉忠 :​中国古典政治学概述——血与土地统一的人类有机体

长期以来,西方外交家对以中国为中心的东亚国际体系大惑不解。中国既然在十九世纪以前的东亚世界体系中独大,为什么没有成为宗主国?于是他们断定,原因是中国人将自己的宗法体系延伸到了国际事务方面,所以中国人会

2023-09-28

翟玉忠:宇宙人生大道的具体内容是诸子百家

翟玉忠:宇宙人生大道的具体内容是诸子百家

自由、平等、博爱,人权、民主、理性……在西方情报安全机构和中国西化知识分子的共同努力下,今天,上述“普世价值”已成为妇孺皆知的老生常谈。但对于蕴藏在现存唯一古典文明——中华文明中的、超越时空的宇宙人生

2023-09-28

陆寿筠:机械论“左”派意识形态批判(一)

陆寿筠:机械论“左”派意识形态批判(一)

国外一个英文的左派网站 China Study Group 主页上发表了Lang Yan先生的《关于新法家的论战在继续》一文,该文显然是由前一阶段新法家诸同志与美国马萨诸塞州威廉姆斯学院(Willi

2023-09-27

 

普京称纳粹主义复苏 建立对抗其思想的法律框架

中新网7月3日电 据俄媒3日报道,俄罗斯总统普京表示,建立对抗纳粹主义思想法律框架的倡议是及时的。 普京在民族关系委员会会议上说:“我认为,建立对抗纳粹思想复苏及将纳粹犯罪英雄化法律框架

2014-07-07

翟玉忠:神秘的道符与巫符

翟玉忠:神秘的道符与巫符

民族学资料同样能为我们提供道的符号蹲踞式人形起源于石器时代萨满/巫文化的证据。萨满在原始民族中是英雄祖先,艺术表现中普遍呈蹲踞式。 蹲踞式人形广泛存在于近代北半球的萨满文化,它们可以追溯到2000年

2021-07-15

张维迎:高薪养廉基础脆弱 政府缩权是反腐之本

在我们国家的改革过程中,企业家创造价值的活动与政府官员的寻租行为常常是混在一起的,这可以解释为什么有些人发表的否定企业家群体的言论会引起社会上的共鸣。 我们下一步要做的是怎么能够使得寻租活动的空

2009-03-31

辜正坤:中西文化拼合互补论

大家好!今天晚上我讲的题目是“中西文化拼合互补论”,黑板上写的题目多了“多元”两个字,这是当时我们在电话中定下的题目,最初是想从全球的角度谈这个问题,

2006-12-27

余云辉:美国“魔鬼三角阵”与中国全球突围对策(中)

四、中国战略突围的主要对策 对策一:以增进国家安全为基本目标,重塑世界新秩序 中国的战略突围对策需要与未来世界秩序的重建有机结合起来。 在当今世界政治、经济和军事的格局中,中国的战略突围必然伴

2012-02-04

告诫九零后:“抗美援朝”我们为何非打不可?

作者按:抗美援朝战争有无必要?按说这都不应该成为问题。红色网站许多年高德劭的专栏作家为此不知道写了多少篇文章。本来我觉得如果再写这样一篇文章,一定会显得拾人牙慧,十分多余。可没成想,这个问题在某些八

2016-06-28

多名政协委员呼吁:放开二胎 提倡一胎

羊城晚报特派记者廖怀凌、张演钦、陆志霖报道:正在召开的全国政协十一届三次会议上,多名全国政协委员呼吁放开“二胎”。他们认为,以“一胎化”为核心的计划生

2010-03-11

太平盛世,海南欲花10亿建世界第一摩天轮

太平盛世,海南欲花10亿建世界第一摩天轮

2008年08月05日09:06 海南日报 摩天轮 南海网8月4日消息:近日,中国南海研究院以国际旅游岛建设为调研重点,对韩国济州岛、新加坡和我国香港、澳门等4个知名的旅游目的地进行了综合考察。

2008-08-05

陆寿筠 :来 路 漫 漫 — 陆寿筠先生回忆录(一)

陆寿筠 :来 路 漫 漫 — 陆寿筠先生回忆录(一)

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。— 屈原:《离骚》(屈原是瞻望前路,而笔者则是回首往事。) 一、足迹航拍 1. 送人领养 笔者于1940年3月21日生于当时上海汕头路82号,原名“谭余”(排行第五:“

2019-11-22

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