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究天人之际,通古今之变,明东西之分——欢迎您加入人类文化史上这一最激动人心的远征!我们欢迎所有言之有理,言之有据,言之有物的文章;投稿信箱:xinfajia8888@163.com 

翟玉忠 陆寿筠 黄纪苏
韩东育 房宁 宋洪兵
倪光南 高梁 左大培
孙皓晖 潘维 钟庆
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付金才
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阐微:一个民族的思维方式、学术特点与它的数学体系高度相关。在中国文化中,从数学到社会伦理,再到政治理论,位的概念是极为重要的。数学家傅海伦教授写道:“位置式思维是中华民族擅长的思维方式,在数学中值得重  新法家网站第五次编辑例会于2017年9月23日下午14:00——18:00在陶然亭公园北四平园举行,会议由总编辑翟玉忠主持,与会人员有有内容总监付金才、编辑魏智猛、总编助理王越、国家机关公务员段志辉 也许是老了,最近我常常喜欢回顾与总结自己在西方近二十年移民生活的所见所闻。这期间,我的确偶尔撞见过几个在新的家园里侥幸获得成功或幸福的幸运儿。他们的故事被主流媒体争相报道、广为传颂,被别有用心者无限夸
翟玉忠:革命性、普世性、根本性——再论新法家是什么?

翟玉忠:革命性、普世性、根本性——再论新法家是什么?

在各地讲学、与各界朋友交流,常常遇到同一个提问:新法家“新”在哪?答曰:新法家基于以黄老之学为代表的内圣外王大道,集成百家,返本开新,欲使道法文明流行人间。上述回答常常不能令闻者满意。因为现代人深受西

2017-10-09

余云辉:没有中国世界观就没有马克思主义中国化

余云辉:没有中国世界观就没有马克思主义中国化

(余云辉博士)编者按:“四大自信”的基础是文化自信。没有文化自信就没有一切自信,也不可能完成马克思主义中国化。余云辉博士立足于华夏文明体系的新视角,提出应该从中国“道学”出发而不是从西方“哲学”出发

2017-10-01

宗性法师:南师示寂五周年感言

宗性法师:南师示寂五周年感言

南师:您还好吗?——南师示寂五周年感言五年前,月圆之夜,在太湖之滨,为南师送行,那一轮明月,皎洁如玉;五年后,中秋前夕,相聚在成都,明月清风拂面,桂香散发岀清幽,犹如南师的身影再现。上午,我们共同追忆

2017-09-29

翟玉忠:从人工智能到大道智慧——人工智能时代的中国文化

翟玉忠:从人工智能到大道智慧——人工智能时代的中国文化

编者按:2017年9月16日下午,翟玉忠先生在北京龙心俱乐部做了题为《从人工智能到大道智慧——人工智能时代的中国文化》的讲演。龙心俱乐部,是“中国企业家文化论坛”旗下的一个民间企业家俱乐部,已经成功举

2017-09-18

翟玉忠:完成《文化中国——天下之中》论文初稿后作

翟玉忠:完成《文化中国——天下之中》论文初稿后作

▲世界两大文化板块示意图;以中国为核心的亚洲东部地区位于全球文化版图的中央。 作者按:内圣外王圆融大道隐而不彰,道术为天下裂久矣。新法家网站从上线至今已经十有二年——十二年间,天人之际,古今之变,东西

2017-09-14

杜运辉:马克思主义视阈下的大陆新儒学

杜运辉:马克思主义视阈下的大陆新儒学

【内容提要】以蒋庆等为代表的大陆新儒学是具有强烈的意识形态性、复古保守性、宗教神学性、团体组织性的文化保守主义和政治复古主义思潮。大陆新儒学的所谓政治合法性、文化民族主义和宗教史观等,乃是其特定政治意

2017-09-10

郎咸平:当代新帝国主义真相——品牌剥削

郎咸平:当代新帝国主义真相——品牌剥削

品牌已经是当代帝国主义剥削发展中国家的重型武器,通过品牌来剥削,其“效率”远远超过了旧帝国主义的战争掠夺。一百年前,发达国家用工业品交换我们的农业品和原料,所以他们富裕;一百年后的今天,当我们也能生产

2017-09-04

 
《环球时报》社评:准确认识中共,西方急需补上这一课

《环球时报》社评:准确认识中共,西方急需补上这一课

中共十九大今天开幕,对外界来说,这是进一步了解中共的重要机会。而深入了解中国共产党,是外部世界全面认识中国的捷径和钥匙。总的来看,西方很关注中共,但他们当中一些人的相关认识仍过于意识形态化。中共有89

2017-10-20

 郭朝晖:中国制造业应该多些自信:从日本企业造假谈起

郭朝晖:中国制造业应该多些自信:从日本企业造假谈起

最近,日本某钢铁企业造假一事在国内引起轰动。对某些人来说,吃惊的原因是“偶像出问题了”。更深刻的原因则是来自骨子里的迷信:只要国外的就信、就比国内强。这种迷信不仅是普通人,还有专家领导。这种迷信,对中

2017-10-20

钟庆:新中国的工业化之路

钟庆:新中国的工业化之路

巴西早已建立了中国主流经济学家梦寐以求的政治与经济体制,所以它的发展是完全可以预期的,根本没有讨论的必要,就是“刷盘子”的命。俄罗斯刚建立理想的经济体制,还没有完全固化,它的发展大致上可以预期,未来

2017-10-20

张文木:对中国海洋战略利益的一些思考

张文木:对中国海洋战略利益的一些思考

与近代西方国家崛起为海洋大国所依托的大西洋不同,太平洋是世界新兴市场国家最密集因而也是市场潜力最大的区域,印度洋是世界包括石油天然气在内的工业资源最丰富,因而也是工业大国的必入之地,现在也是中国政府倡

2017-10-19

韩毓海:马克思究竟是哪国人?

韩毓海:马克思究竟是哪国人?

【此为北京大学韩毓海教授即将出版的导师三部曲之第一部,第一章“马克思的滑铁卢”。】要避免使马克思主义沦为教条,就必须对马克思这个人采用马克思主义的态度——马克思说过:“个人的一定的活动方式,是他们表现

2017-10-19

 段宇:辽宋之争——论真宗朝意识形态层面的角力—兼论宋代的秦朝观之转变

段宇:辽宋之争——论真宗朝意识形态层面的角力—兼论宋代的秦朝观之转变

摘 要:宋真宗在位期间兴起的大规模“东封西祀”运动具有鲜明的意识形态色彩。澶渊之盟以后辽政权试图通过宣扬自身对秦汉正统的继承来建构自身合法性,这使得外觉威压内生紧张的宋政权在对内宣传中做出了针锋相对的

2017-10-18

李磊:真实的郡县制——并非秦朝首创?

李磊:真实的郡县制——并非秦朝首创?

[导读]本刊于2017年8月号“探索二十一世纪问题”专栏刊发了曹锦清先生《以制度研究推进话语体系建设》一文,其中指出:中国传统政治蕴含丰富的治理经验,但受制于西方政治理论及学术分科体系所造成的认知局限

2017-10-18

潘维:立足中国,创新社会主义理论

潘维:立足中国,创新社会主义理论

习近平同志不久前提出:“创新决定民族前途”(2013年9月30日政治局第9次集体学习)。本文作者认为,立足中国国情,创新社会主义理论,事关当今中国共产党的前途。作者阐述了 中国共产党在21世纪创新话语

2017-10-18

田勤耘:板凳须坐十年冷 文章不写一句空——记马克思主义史学家范文澜先生

田勤耘:板凳须坐十年冷 文章不写一句空——记马克思主义史学家范文澜先生

编者按:改开以后的史学研究明显有两种不健康的学风,一是史学研究的碎片化,大量研究者沉浸于毫无意义的繁琐考据,纠缠于细节问题而不识大体。一是以文明史观替代政治史观,消解中国文以载道、经世致用的史学传统。

2017-10-16

王世保:中西医结合只能培养庸医

王世保:中西医结合只能培养庸医

中西医结合教育本是中国近现代医学教育史上的悲剧,那些上演悲剧的角色由于受到科学主义的智障,不是通过内省去接受中医的再洗礼,实现自我救赎,而是不断地以各种伪辞为自己存在的正当性进行辩护,产生了各种为中西

2017-10-16

河南省的这个决定值得全国为它疯狂打call

河南省的这个决定值得全国为它疯狂打call

据大河客户端10月14日消息,见义勇为者子女参加中高考,可以依法加分;见义勇为者死亡,河南省将一次性给予百万抚恤金;河南人外地见义勇为,也能享受家乡待遇……昨日(13日),记者从省人大常委会获悉,《河

2017-10-16

翟玉忠 付金才:《黄帝四经•经法第一篇•君正第三》会讲讲义——第四至六段

翟玉忠 付金才:《黄帝四经•经法第一篇•君正第三》会讲讲义——第四至六段

原文: 天有生死之时,国有生死之正(政)。因天之生也以养生【1】,谓之文。因天之杀也以伐死,谓之武。[文]武并行,则天下从矣。 语译: 天下万物或生或灭取决于时机,相应的国家或成或败决定于国政。因此对

2017-10-13

张弛:龙山—二里头———中国史前文化格局的改变与青铜时代全球化的形成

张弛:龙山—二里头———中国史前文化格局的改变与青铜时代全球化的形成

▲二里头遗址 在中国考古学的学术传统中,新石器时代与青铜时代划分的节点一般是在龙山文化和二里头文化之间。这种划分在很大程度上是出于学术实践中对学术研究领域的区分,并没有证据显示在这个时间节点上有截然

2017-10-13

潘维:市场与政府之外,还有人民和历史

潘维:市场与政府之外,还有人民和历史

一、市场机制与政府干预从未分开过冷战后,主张“市场机制”与“政府干预”截然两分、相互矛盾、相互对抗的“经济学”以“科学”的名义大行其道。没有政府,市场不可能存在。在无政府状态下,抢劫机制会取代市场机制

2017-10-13

 翟玉忠 付金才:《黄帝四经•经法第一篇•君正第三》会讲讲义——第一至三段

翟玉忠 付金才:《黄帝四经•经法第一篇•君正第三》会讲讲义——第一至三段

阐微:“王者无外”,所以中国先哲论述内政、外政时,尽管严格遵循先内后外,先治国再平天下的原则,但内外并没有严格的界线,由内而外是个自然的过程。 西方地缘政治学中的均势理论,其目的在于牵制对手,乃至消

2017-10-12

 曹锦清:摆脱卑怯,知识分子请睁眼看祖国

曹锦清:摆脱卑怯,知识分子请睁眼看祖国

近来,国内对与中国实力不相匹配的国际话语权弱势现状多有反思。中国人文科学知识分子因此遭到不少批评,挨了鞭子。这些批评是否合理?要想回答这个问题,首先需要厘清知识分子在中国近代以来的定义、形成与功能。

2017-10-12

范勇鹏:欧洲努力了这么多年,秦始皇2000年前就帮中国干完了

范勇鹏:欧洲努力了这么多年,秦始皇2000年前就帮中国干完了

欧洲在很多关键问题上犯了错。首先是制度能力的问题。欧洲一体化之初,欧洲政治精英设计一体化模式时,是要在过去代议制为基础的民主国家之上附加一层精英政体,用欧洲人的话讲,就是一个“亚里士多德式主义”的政体

2017-10-11

张文木:大国崛起的逻辑

张文木:大国崛起的逻辑

“大国崛起”,不仅是一种历史现象,同时也应当被视作国家理论中的一个特定概念。概念是要有逻辑支撑的,逻辑支撑是要有历史内容的。 孟子曾对“大国”概念及其内在逻辑关系有很好的表述,他说“以仁假力者霸,霸

2017-10-11

刘海波:关于朝核危机的思考——“人民币经济体”和“亚洲人的亚洲”才是最重要的

刘海波:关于朝核危机的思考——“人民币经济体”和“亚洲人的亚洲”才是最重要的

应对朝鲜核武器危机这件事,中国的主流思想是陷入思维陷阱中了,不断指责和抱怨朝鲜,主张制裁朝鲜,要断绝贸易乃至石油供应,要中美合作解决问题。这是丧失了四个自信,丧失了中国主体性的表现,是战略高度不够大局

2017-10-11

评论部老徐:51年前,毛主席在韶山滴水洞想了10天出来说:我又要带你们长征!

评论部老徐:51年前,毛主席在韶山滴水洞想了10天出来说:我又要带你们长征!

(毛泽东在滴水洞资料图片)还有10天十九大就要召开。中国人民对十九大充满期待,对核心领袖习主席充满期待,这几天都在谈论共产党的“初心”,谈论伟大的转折,谈论遵义会议,谈论新长征,谈论改革和自我革命。

2017-10-09

韩毓海:从大历史看毛泽东的思想遗产

韩毓海:从大历史看毛泽东的思想遗产

大陆上革命已经迫在眉睫,并将立即具有社会主义的性质。 ——马克思 “现代世界”历史进程的四个阶段“现代世界”的兴起可以追溯到公元11世纪的中国宋代,以宋神宗时代王安石具有伟大历史意义的“变法”为标志。

2017-10-09

 周炽成:法家新说——概念、人物、儒法关系

周炽成:法家新说——概念、人物、儒法关系

(周教授生前讲学资料图片) 编者按:本文作者是8月7日英年早逝的华南师范大学周炽成教授(1961-2017年)。周教授能实事求是的研究中国文化,在当代是多么宝贵啊!周教授提出:“在先秦诸子研究中,应

2017-10-09

赵志军:小麦东传与欧亚草原通道——“中原与北方早期青铜文化的互动”

赵志军:小麦东传与欧亚草原通道——“中原与北方早期青铜文化的互动”

▲本文作者:中国社会科学院考古研究所研究员赵志军众所周知,小麦起源于西亚,后传入中国,并逐步地取代粟和黍两种小米成为了中国北方旱作农业的主体农作物。但是,小麦是何时传入中国的?通过那条途径传入中国的?

2017-09-29

江宇、郭靖媛:塘约经验和中国道路——塘约启示八题

江宇、郭靖媛:塘约经验和中国道路——塘约启示八题

摘要:塘约经验的核心,是在党的领导下,提高农村的组织化程度,利用经济下行的机遇,增强农村发展的主体性,让农村集体经济成为我国经济发展的新动力,实现共同富裕。这是中国未来几十年发展最重要的战略之一。利用

2017-09-28

潘 维:彰显中国学派的独特精神

潘 维:彰显中国学派的独特精神

随着中华文明的复兴,哲学、政治学、社会学等学科都在讨论中国学派诞生的可能性和必然性。究竟能否构建哲学社会科学的中国学派?一种观点主张一元论,认为自然科学和社会科学都属于科学,均以发现规律为目的,二者

2017-09-27

白钢:把握不易、变易、简易“三大原则” 从中华优秀传统中汲取智慧养分

白钢:把握不易、变易、简易“三大原则” 从中华优秀传统中汲取智慧养分

构建中国学派,要用中国理论阐释中国实践、解决中国问题,从中国道路中提炼出对世界各国尤其是广大发展中国家具有借鉴意义的经验和规律。如何构建中国学派?《周易》提出了把握宇宙规律的“三大原则”:不易、变易

2017-09-27

中华一员:正本清源,再谈“抗美援朝”

中华一员:正本清源,再谈“抗美援朝”

[导读:“联合国军”仁川登陆后,朝鲜半岛局势逆转,中国政府几乎每天都通过广播警告美国,如果跨过三八线,中国就会出兵。9月30日,总理周恩来在政协国庆大会上发表强硬讲话:“中国人民决不能容忍外国的侵略,

2017-09-27

张文木:“一带一路”与世界治理的中国方案(下)

张文木:“一带一路”与世界治理的中国方案(下)

五 世界治理体系需要中国方案 世界的关注点曾从东方转移到西方,现在又开始向东方回归。越反越恐的世界形势表明,美国以“华盛顿共识”为基础的新自由主义治理世界的方案是失败的,需要新的方案替代。 中国在从2

2017-09-26

张文木:“一带一路”与世界治理的中国方案(中)

张文木:“一带一路”与世界治理的中国方案(中)

中国是后发国家,没有被卷入其中,是我们在这个过程中掌握了“种树”的能力,而西方人,特别是美国人,只收获了“树上的果实”。为什么德国始终不放松制造业?这是因为德国深受金融资本之害。魏玛共和国时期,德国在

2017-09-26

张文木:“一带一路”与世界治理的中国方案(上)

张文木:“一带一路”与世界治理的中国方案(上)

【内容提要】一个民族要走向世界,首先给世界贡献的不是国内生产总值,而是世界观。如果一个民族没有比以前曾引领世界的民族更先进的世界观,这个民族就无法走向世界,更不能引领世界。立国要有道统,世界治理也需

2017-09-26

 
奥林匹亚D(里芬施塔尔摄影作品选)

奥林匹亚D(里芬施塔尔摄影作品选)

奥林匹亚D(里芬施塔尔摄影作品选)

2005-11-27

《吕氏春秋·序意》白话译文

原文: 维秦八年,岁在涒滩,秋甲子朔。朔之日,良人请问十二纪。文信侯曰:尝得学黄帝之所以诲颛顼矣,“爰有大圜在上,大矩在下,汝能法之,为民父母。” 盖闻古之清世,是法天地。凡十二纪者,所以纪治乱存亡

2008-08-09

任健峰:真实的政治与可能的生活——评《超越民主》

任健峰:真实的政治与可能的生活——评《超越民主》

以往对民主的批评多停留在技术细节,或者仍囿于民主的框架而不得要领、甚至自我矛盾。孙津教授的新著《超越民主》,从政治本身与文明形态的高度对民主进行了深刻的反思,给出了一个令人惊诧的结论:民主已经成为一个

2017-06-25

解放军女兵回忆:和中央首长跳舞的日子

解放军女兵回忆:和中央首长跳舞的日子

我是1956年参的军,那年16岁,在杭州海军疗养院作卫生员。当时因为毛主席常来杭州,刘庄、汪庄是他经常疗养的地方,又有很多领导同志来向他汇报工作,所以为中央领导们举行的舞会规模就很大,一般都在杭州饭

2008-07-18

第二届中国诗歌节西安万人同诵《满江红》

由中华人民共和国文化部、中国作家协会和陕西省人民政府共同主办,西安市人民政府承办的第二届中国诗歌节于2009年5月23日至28日在陕西省西安市举行。其间西安万人同诵《满江红》。 点击播放

2009-06-08

苏力:作为制度的皇帝(中)

三、精英政治的要件 皇帝制不但是古代农耕中国政治治理唯一可行的宪制形式,而且必须指出的是,即便皇帝专制,却从来也不是皇帝一人统治,相反皇帝在中国一个是组织起来的科层化精英官僚政治中的一个构成要件。

2013-10-14

《尉缭子·兵谈第二》白话译文

本篇主要论述立国、建军;用兵的指导思想。首先谈根据土地肥瘠而立邑(古代称国为邑),要求“以城称地,以地称人,以人称粟”。也就是说立国要适合本国经济条件。其次谈建军要“寓兵于农”,把军事力量蕴藏于民众之

2006-08-24

北京加大力度吸引外资银行在京落户

2007年03月15日07:42 来源:华尔街日报中文网络版 北京市鼓励快速扩展中国业务规模的外资银行将中国总部设在首都北京,希望以此与上海争夺中国金融中心的地位。 近日有银行人士向道琼斯通讯社(D

2007-03-16

骈宇骞:出土简帛书籍分类述略 (兵家略)

“兵家”一般是指我国古代的军事家,但在《汉书·艺文志》中是专指先秦、两汉时期研究军事理论、从事军事活动的学派及其著作。《汉书·艺文志》云:“兵家者,盖出古司马之职,王官之武备也。”《艺文志》将兵家分为

2008-06-27

安德鲁·泰勒:英国将招徕精英移民

英国《金融时报》安德鲁·泰勒(Andrew Taylor)伦敦报道 2007年12月7日 星期五 英国日前公布了以分值为基础的新移民体制。根据这一体制,希望获准进入英国的外国投资者将必须证明,他们至少

2007-12-09

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