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在美国全面围剿中国、封锁先进技术和装备进入中国的情况下,在其它发达国家普遍收紧先进技术与重要资源流出的背景下,以美元资本代表的外商投资已经不能代表先进的生产力,引进外资已经无法带来先进技术与装备。在此 《礼记·大学》论“平天下在治其国”这部分,用了大量篇幅谈经济问题。据《朱子语类·卷十六》,早在宋代这就引发许多学人的困惑。当然,一平天下的关键还是践行推己及人的“絜矩之道”,它迥异于近代西方以邻为壑的 《老子他说》自法国路易十四以后直到现在,君主固然不好,民主法治也未见得是完美的政体。将来的天下,正因为人类社会高估民主的可贵而终于毁灭在民主的变相。且看今日域中的英、美,其未来的祸根,早已埋伏在现在所
胡春雨:王道荡荡——孙中山与现代中国

胡春雨:王道荡荡——孙中山与现代中国

编者按:2024年3月12是孙中山先生逝世九十九周年,我们特别刊发山东省作家协会会员胡春雨先生的文章,以为纪念。晚清中国遭际了“三千年未有之大变局”,也开启了“三千年未有之大变局”——从古典中国到现代

2024-03-11

李英华:中国古代政教思想及其制度研究——研究的立场、原则与方法

李英华:中国古代政教思想及其制度研究——研究的立场、原则与方法

(一)研究的立场与原则近代以降,不少学者以一种简单、机械的社会进化观为理论依据,以为中国历史文化是过时的、落伍的东西,就主张彻底抛弃中国政教文化传统,全盘接受西方文化。谭嗣同说:“常以为二千年来之政,

2024-03-06

白彤东:中国是如何成为专制国家的?

白彤东:中国是如何成为专制国家的?

来源:原载《文史哲》2016年第5期,转自儒家网版本,因众所众知的原因有删节,并对部分语词做出技术性处理。作者:白彤东摘要:本文首先对传统中国专制说的源流进行梳理,指出这一说法的盛行的原因是西方对中国

2024-03-04

李英华:中国古代政教思想及其制度研究——基本概念

李英华:中国古代政教思想及其制度研究——基本概念

在汉语古籍文献中,“政教”是一个常见的重要概念,是指政治与教化的统称。其中,“教化”泛指一切具有育人功能的文化内容及其载体,包括宗教体系。古代政教思想与政教制度是中华传统文化的重要内容,甚至可以说是核

2024-02-28

余云辉:警惕某些人将改革至高无上化、宗教化

余云辉:警惕某些人将改革至高无上化、宗教化

近年来,一些媒体把政府工作报告中“改革”一词出现的频率作为新闻题材,甚至把“改革”至高无上化,并且声称:改革就是动力,改革还是一项永不停止、永远没有尽头的工作。这些媒体制造出来的“改革”的舆论导向,已

2024-02-26

翟玉忠:读余云辉博士《关于共产党执政的阶级基础探讨》

翟玉忠:读余云辉博士《关于共产党执政的阶级基础探讨》

真理,不会随着时间而老去。自万年前人类社会走向复杂化、逐步出现阶级分化以来,阶级分析方法就被有意或无意地应用于国家治理研究。公元前81年,在西汉政府的最高国策会议盐铁会议上,代表地主豪强势力的文学贤良

2024-02-05

翟玉忠:不能脱离中华文化背景理解《大学》三纲及“定静”

翟玉忠:不能脱离中华文化背景理解《大学》三纲及“定静”

魏晋以后,印欧文化的佛教大规模进入中国,学人开始以中国本土文化比附佛学。甚至以佛教为标尺,认为老子、孔子之学,远不如印度佛教。玄奘法师不愿将《老子》译成梵文,是害怕被印度人耻笑。章太炎说:“六朝人多以

2024-01-31

 
贾坤鹏:论韩非的“内圣外王”之学

贾坤鹏:论韩非的“内圣外王”之学

摘 要:“内圣外王”的本义是指无所不备、无所不在的“古之道术”,其后起义是指“内足以资修养而外足以经世”的学问。若“接着讲”,韩非之学亦是“内圣外王”。道体沿着两条途径向下落实为“内圣”与“外王”:一

2024-04-18

陈焕章:《孔门理财学》第一章 ——孔子生平

陈焕章:《孔门理财学》第一章 ——孔子生平

客观地看待自己国家的理想和先贤是不太容易作到的。同样地,以完全同情的态度对待陌生民族的先贤及理想也有同等的难度。由于这些原因,最好是在研究的结尾而不是开头对于孔子以及孔教的价值做出评估。与作者一起得

2024-04-18

罗止园:经学源流

罗止园:经学源流

中国文字萌芽最早,古籍流传,浩渺难穷。三坟(传为伏羲、神农、黄帝之书。)五典、(传为少皡、颛顼、高辛、唐虞之书。)八索(相传为八卦之说。)九丘(相传言九州之宜。)之说尚矣,至《庄子·天运篇》,始有“六

2024-04-11

梅纳德·凯恩斯:关于《孔门理财学》的书评

梅纳德·凯恩斯:关于《孔门理财学》的书评

有一次,孔子感叹道:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”在另一场合,孔子说“日省月试,既廪称事,所以劝百工也”,这实际上阐明了他的工资理论

2024-04-11

厉传:稷下学宫——文化思想交流的好范式

厉传:稷下学宫——文化思想交流的好范式

战国时期,哪里的老百姓自我感觉最好?哪里是诸子百家最向往的地方?当时最有文化的地方在哪里?产出思想和图书最多的地方在哪里?要回答这些问题,咱们得先看一段《史记·苏秦列传》生动的文字:“车毂击,人肩摩,

2024-04-05

陈焕章:《孔门理财学》之旨趣

陈焕章:《孔门理财学》之旨趣

主席先生,在座诸先生:兄弟学殖浅薄,本来万不敢到贵会献丑,前两来复,瞿先生耕孙,到共和建设讨论会,约兄弟来此演说,兄弟固辞。其后瞿先生谓兄弟可将拙著之《孔门理财学》择要讲演,如此亦可免预备,兄弟乃不得

2024-04-05

贾坤鹏:齐法家的建构与反思

贾坤鹏:齐法家的建构与反思

摘要:“齐法家”是近现代学者建构起来的概念。学界主要提出了《管子》为齐法家说、《管子》中法家为齐法家说、稷下黄老为齐法家说。其中,第二种说法最为合理。即使如此,三种说法均存在“法家”概念模糊的问题。若

2024-04-05

美联储理事Waller:美元的国际地位进一步增强而非相反

美联储理事Waller:美元的国际地位进一步增强而非相反

前言:2024年2月15日,美联储理事Waller发表演讲,阐述其对当前美元国际地位及前景的看法。译文仅供交流。感谢“全球相互依存中心”邀请我今天向大家发表演讲。我的主题是美元在全球金融和全球经济中的

2024-03-29

海森伯:科学真理和宗教真理

海森伯:科学真理和宗教真理

编者按:W·海森伯(1901-1976),德国物理学家。1924年获慕尼黑大学哲学博士,后任教授兼麦克斯·普朗克物理和天体物理研究所所长。量子力学的创始人之一,1927年提出测不准关系作为量子力学的

2024-03-29

施格:《孔门理财学——孔子及其学派的经济思想》序

施格:《孔门理财学——孔子及其学派的经济思想》序

在陈述孔门理财思想时,陈焕章博士采用了英语世界政治经济学论著常用的结构安排。这样作虽然会给读者留下一种夸大了的印象,以为儒家原典中所包含的经济学原理真的具有如本书所呈现的那种系统性,但是本书确实明显地

2024-03-29

姜广辉:应重新评价荀子的历史地位

姜广辉:应重新评价荀子的历史地位

编者按:姜广辉,1948年5月生,湖南大学岳麓书院特聘教授。1981年9月至2006年12月在中国社会科学院历史研究所工作,从事中国思想史研究近三十年,涉及研究领域:中国文化史、简帛学、中国经学思想

2024-03-28

 陈焕章:《孔门理财学——孔子及其学派的经济思想》自序

陈焕章:《孔门理财学——孔子及其学派的经济思想》自序

本论文不仅包括孔子及历代孔门主要弟子有关经济原则的论述,为了比较研究,还概括了管子、老子、墨子、商鞅、许行等其他诸子的理财思想。一般认为最好的经济理论传述应该结合考虑到经济史,因此,通常都会描述理论产

2024-03-28

夏德:《孔门理财学——孔子及其学派的经济思想》序

夏德:《孔门理财学——孔子及其学派的经济思想》序

《孔门理财学》的作者陈焕章博士曾经在北京的官府中任职(1904年,24 岁的陈焕章考上了清末最后一次科举考试的“恩科联捷进士”。保和殿复试朝考钦点“内阁中书”——译者注),他学习儒家经典多年,深谙中国

2024-03-21

翟玉忠:《孔门理财学——孔子及其学派的经济思想》译序

翟玉忠:《孔门理财学——孔子及其学派的经济思想》译序

物理学家海森伯(Werner Karl Heisenberg)曾经说过:“在人类思想发展史中,最富成果的发展几乎总是发生在两种不同思维方法的交会点上。”陈焕章的《孔门理财学》就是这样一本著作。作为康有

2024-03-14

李英华:中国古代政教思想及其制度研究——古代政教文明的基本特征(下)

李英华:中国古代政教思想及其制度研究——古代政教文明的基本特征(下)

第四,天下主义。据学者研究,“天下”一词包括三种含义:一是指“普天之下”,即如今天所谓整个世界;二是指中国古代天子实际统治、支配的地域,即相当于古代中国;三是指以中国为中心的同心圆世界及其结构体系。这

2024-03-14

李英华:中国古代政教思想及其制度研究——古代政教文明的基本特征(上)

李英华:中国古代政教思想及其制度研究——古代政教文明的基本特征(上)

中国古代政教文明是中华文明的重要内容,甚至可谓是核心内容。它由古代政治、宗法、经学、哲学、伦理、教育、宗教等内容构成一个有机的整体。中华文明具有“多源一统,悠久博大”的总特征。“多源”是指中华文明的源

2024-03-14

《孔门理财学——孔子及其学派的经济思想》(书讯)

《孔门理财学——孔子及其学派的经济思想》(书讯)

基本信息: 书 名:《孔门理财学——孔子及其学派的经济思想》 作 者: 陈焕章 译 者: 翟玉忠 校 者:陆寿筠(美) 出版社:中央编译出版社 出版日期:2009年10月 ISBN:978751170

2024-03-07

王耀海:形成新法家

王耀海:形成新法家

如前所述,商鞅变法之所以成功,主要因为它在法家思想指导下完成了科学的变法设计。可见,科学的理论基础对于变革来说多么重要。当代中国处于第二次商鞅变法的深化阶段,也需要与之相应的新法家思想。类似于法家思想

2024-02-07

“乡贤”有多“贤”?一个民国基层小反动派的兴亡史

“乡贤”有多“贤”?一个民国基层小反动派的兴亡史

(注:电影《让子弹飞》中的“黄四郎”并非只是鹅城特产)大革命失败后,作为国共重整基层最重要口号的“打倒土豪劣绅”,因为国共分家,在认识和执行层面上都出现了极大差异。共产党人具有坚定的革命意志,始终坚持

2024-02-01

王志纲:东方战略思想的勃兴(下)

王志纲:东方战略思想的勃兴(下)

中国是一个非常复杂的经济体。在同样的条件下,不同的城市和地区会呈现出完全不同的结果。正因为如此,具有复合型特征的东方思维方式很适合中国国情。近20年来,我们积累了上千个政府和企业的咨询案例。实践使我们

2024-01-31

王志纲:东方战略思想的勃兴(上)

王志纲:东方战略思想的勃兴(上)

大致扫描完风起云涌的西方战略发展史后,我们再把视角转回东方。从古至今,战略都与组织紧密相连。在农耕文明时代,大规模的组织形态通常表现为国家和军队,而中国有着非常悠久的政治和军事史与高度发达的政治和军事

2024-01-31

李巍:“新华盛顿共识”重塑美国经济战略

李巍:“新华盛顿共识”重塑美国经济战略

2023年4月27日,美国国家安全顾问杰克·沙利文在布鲁金斯学会发表演讲,全面阐述了拜登政府的国际经济政策议程,并首次提出“新华盛顿共识”(New Washington Consensus)将成为未来

2024-01-24

雷洁琼95岁访谈录:公者千古,私者一时

雷洁琼95岁访谈录:公者千古,私者一时

雷洁琼(1905-2011)祖籍广东台山,1905年生于广州市,1924年赴美留学,1931年获南加州大学社会学硕士学位,当年回国,先后在燕京大学、东吴大学、北京大学等校任教,1952年任北京政法学院

2024-01-18

毛主席说,不要认为中国什么都是好的

毛主席说,不要认为中国什么都是好的

1964年,毛主席接见阿尔及利亚代表团的成员,和本.阿卜杜拉有一席谈话,我认为对今天的中国有一定的参考意义,尤其是对知识分子,换个场景来说,就是“不要认为美国什么都是好的。”阿尔及利亚代表团的行程是北

2024-01-11

陆寿筠:从中西社会演化模式比较看中国和世界的前途(之三)

陆寿筠:从中西社会演化模式比较看中国和世界的前途(之三)

三、治乱轮回的怪圈前文说了,小生产者社会的历史环境,使得关注社会关系动态平衡重要性的法家,也不能突破实际上“法不及天子”这块铁铸的天花板。因此即使是比较自觉地促进社会总体动态平衡的“好皇帝”,也不可能

2024-01-10

陆寿筠:道家太极视野中的儒法之争

陆寿筠:道家太极视野中的儒法之争

“义”“利”之辩义利之争是中国传统思想中的一个中心议题,就像自利是现代西方话语中的主题一样。重“义”轻“利”,这是中国各大学派共同的道德标准,不像西方主流思想家的关注焦点总是自我利益的最大化。然而儒家

2024-01-04

王绍光:理想政治秩序——中西古今的探求(三)

王绍光:理想政治秩序——中西古今的探求(三)

需要特别指出的是,“制度”也是治道或治术的重要组成部分。中国古人讲治国理政之“道”而不讲“政体”,这并不意味着古人不重制度。中国政治思想传统中早就有“制度”这个概念。《周易·节》:“天地节而四时成。节

2024-01-04

王绍光:理想政治秩序——中西古今的探求(二)

王绍光:理想政治秩序——中西古今的探求(二)

与西方思想家一样,中国历代思想家也一直在孜孜不倦地探求理想政治秩序。在中国谈到理想政治秩序,就不能不提到老子、孔子、孟子、墨荀子、韩非子等诸子百家。不错,直到大约100年前,中国历代思想家在探求理想政

2024-01-04

陆寿筠:一个爱恨三角——法家、儒家与西方自由主义

陆寿筠:一个爱恨三角——法家、儒家与西方自由主义

当前这场辩论的象征意义虽然上面说了中国学术的整体性,但在各学派之间及各自内部,分歧和争论还是存在的,尤其是儒法之争在中国历史上留下了最大的影响。当前新法家与Prof. Crane 之间的辩论实际上是这

2024-01-04

余云辉:“币权”必须服务于政权与军权——关于动用“币权”解决当前经济金融问题的建议

余云辉:“币权”必须服务于政权与军权——关于动用“币权”解决当前经济金融问题的建议

【摘要】 政权、军权和币权是中国共产党执政和施政的“三大法宝”,因此,我们需要旗帜鲜明地反对所谓的政权选举化、军队国家化和央行独立化。党不仅要指挥枪,而且要指挥钱;党不仅要管军队,而且要管金融。党管金

2024-01-03

 

《商君书·战法第十》白话译文

题记:战法就是作战方法,本篇论述了作战致胜的根本原则。 一般说来,战争的策略必须以政治上的胜利为根本。有政治上的胜利,人民才不争夺。人民不争夺,才不逞个人的意志,以君上的意志为意志。所以成就王业的国君

2006-01-31

彭蠡:读翟玉忠先生《哀学》诗

中西会通何时了, 体用两分百年潮。 谁言改革踵旧辙, 一部清史笑弯腰。 (作者系国家某部委干部)

2015-02-17

印光大师:君子处世立身,守经达权

印光大师:君子处世立身,守经达权

天下事无定,而理有定。理者事之贞干,事者理之表发。君子处世立身,守经达权,斯为得之。否则必至于违理而徇人,其失大矣。故君子曰,可与共学,未可与适道。可与适道,未可与立。可与立,未可与权。权者,因时

2013-10-26

刘县书:汉语将沦为科学看客

http://www.sina.com.cn 2006年07月05日11:30 中国青年报 “您能不能用汉语简单地讲一下演讲的内容?” 6月21日下午,数学家曹怀东在北

2006-07-07

宁国强:人民币猛加速,还是急刹车?

美元近期加速贬值使得人民币渐渐升值的战略受到威胁。 将近半年前,高盛的梁红做客凤凰卫视时,曾经认为中国流通性过剩的根本解决方案在于人民币升值,而提高利率只是治标不治本的权宜之计。她认为,如果人民

2007-11-15

南九:外资在我国第三产业的渗透情况

外资占领国内高端零售业——物流业 众所周知,近10年外资超市店已占领各大中城市零售业主流地位。外资超市的扩张就是外资物流网的扩张,就是对国家流通网的占领。主流舆论喜欢谈

2012-03-30

欧洲连串恐袭 美紧盯本土恐怖活动

八名被指图谋杀害警员,然后向美国政府进行暴力行动的民兵团体「基督教斗士」(Hutaree),3月31日在密芝根州底特律市出庭受审时不认罪。他们均被控叛乱阴谋的罪行。而涉案的令外一名成员则在印第安纳州

2010-04-04

胡靖宇:翟玉忠先生《道术为天下裂》一文读后

胡靖宇:翟玉忠先生《道术为天下裂》一文读后

翟先生: 读了《道术为天下裂——两千年酿制的文化苦酒》,感慨颇多。先生提到两类人,只懂术不懂道,只懂修行不懂经世之术,为延续两千多年的道术为天下裂而感到悲愤。 近日读罗焌《

2015-08-03

古代中国的房屋限购令

古代中国的房屋限购令

明朝仇英所作《清明上河图》展示了明朝中期苏州房屋建筑。 今年一月,北京出台了被称为近30年来最严厉的购房政策“京版国八条”。之后,上海、广州、深圳等城市也陆续出台了限购政策

2011-04-08

《敦煌写卷六韬》

〈趋舍〉 文王问太公曰:「举贤天下以为法,不能以为治者,何也?」太公曰:「夫人皆有其性,趋舍不同,喜怒不等,故或夺或赏。」 王曰:「何谓人性?」太公曰:「性有仁、有忠、有信、有义、有贪

2006-05-05

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