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·吕锡琛:从荣格心理学看道学“齐同慈爱”思想的救世价值 2024-11-21 07:33:17
·翟玉忠:真正理解 “中国”不能离开经学 2024-09-23 06:30:00
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·付金财:回归经学初心,势在必行 2024-08-19 06:30:00
·翟玉忠:不离本分才是真正的“大定大静” 2024-08-15 08:38:58
·张靛:平天下的中国方案——读《中国拯救世界》(修订版)有感 2024-07-22 06:30:00
·陆寿筠:阴阳六讲之六——人类文化的阴阳五行(6) 2023-12-21 08:41:56
·陆寿筠:阴阳六讲之五——“阴阳五行”是认识世界的基本模式(5) 2023-12-14 07:55:11
·楼宇烈:整体关联、动态平衡、自然合理——中国古典哲学的底蕴 2023-12-11 06:30:00
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·陆寿筠:阴阳六讲之三——机械“对立”论批判(3) 2023-11-23 05:30:46
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·陆寿筠:阴阳六讲之一——机械“对立”论批判(1) 2023-11-08 08:54:39
·翟玉忠:实事求是与中庸之道 2023-10-23 06:30:00
·陆寿筠:机械论“左”派意识形态批判之三——劳资合作可能吗 2023-10-19 08:07:37
·翟玉忠:从《中庸》看《大学》本义及其修养路线的时代性 2023-09-18 06:30:00
·陆寿筠:普世价值、暴力革命、历史循环——重读狄更斯《双城记》 2023-09-11 06:30:00
·翟玉忠:走出胡适——警惕“软埋”中国文化现象 2023-05-22 09:30:00
·华世平:西方学术界的理论与意识形态 2023-03-27 06:30:00
·翟玉忠:五常相生论——中国人的修养次第 2023-02-27 06:30:00
·翟玉忠:宇宙中的文明之花——中国文化 2022-12-26 06:30:00
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