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新法家网站于2018年2月12日至25日停止更新,祝广大网友春节快乐,幸福安康!祝祖国更加繁荣富强!

翟玉忠 陆寿筠 黄纪苏
韩东育 房宁 宋洪兵
倪光南 高梁 左大培
孙皓晖 潘维 钟庆
朱渊清 白益民 林治波
吕嘉戈 张宏良 郑秉文
仲大军 王小强 陈一文
陈嘉珉 李学勤 甘阳
卫战胜 张文木 陈鼓应
高一飞 高建立 马耀邦
周桂钿 王湘穗 骈宇骞
李乃义 时寒冰 相蓝欣
黄平 田辰山 李良
丛亚平 严海波 廖子光
胡孚琛 郑永年 李超民
杨芳洲 赵汀阳 包华石
宋鲁郑 韩星 蔡历
曹建海 邹东涛 恩道尔
韩毓海 河清 裘錫圭
左玉河 卢麒元 刘仰
胡星斗 余云辉 江涌
刘小枫 何新 方朝晖
李学俊 阮景东 李建宏
付金才
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编者按:政治学应该是研究治国理政的学问,因为东西方社会、历史、现实的差异。各自有有治国理政的实践和理论。中国政治学是在引进复制西方政治学而形成的。故中国政治学本身就不是本土的产物,而是西化的产物。让作 现在社会有一种玩世界新潮,什么都是“真好玩”,但仔细一想觉得生活其实不是玩出来的。现代体育比赛要是在原始人的眼里,肯定觉得可笑。任何一个原始人光着脚绝对比现代体育明星穿着跑鞋跑得快。原始人每天后面被野  (▲新法家编辑例会部分与会人员合影)新法家网站第七次编辑例会1月27日下午14:00在陶然亭公园北四平园小区举行,会议由翟玉忠老师作了《新法家网站2017-2018年度工作报告》,他指出,随着翟老师
翟玉忠:新法家网站2017/2018年度工作报告

翟玉忠:新法家网站2017/2018年度工作报告

(▲翟玉忠先生在编辑例会上)新法家网站2017/2018年度工作报告 先说明一下,今后我们的年度报告放在元旦前后的编辑例会上宣读通过——以前都是在元旦前公布。 2017年,随着翟玉忠先生中信改革发展研

2018-02-01

李建宏:西方人为何热衷慈善事业

李建宏:西方人为何热衷慈善事业

近现代以来,西方人一直在从事慈善事业方面独占鳌头,至今无人能望其项背。在西方国家,上至名闻遐迩的百万富翁与政客明星,下至默默无闻的中产白领与普通百姓,无不积极投身花样繁多的慈善活动,踊跃在世界各地捐款

2018-01-29

 翟玉忠:中国古代经济“三十六计”•抗庄之谋

翟玉忠:中国古代经济“三十六计”•抗庄之谋

经济学阐微:节制资本是中国古典经济思想一贯的主张。《管子•权修第三》认为,市场上店铺不成行列,是百姓富裕自足的标志,上面说:“市不成肆,家用足也。”显然作者反对过度商业化,主张农民回归本业。本计的目

2018-01-20

Ianna  Shuliak:翟玉忠先生沟通了亚洲和欧洲两个最大国家的文化

Ianna  Shuliak:翟玉忠先生沟通了亚洲和欧洲两个最大国家的文化

编者按:2018年1月12日上午,“探索人类不同文化的自然分野——《人类文明的基因》新书发布会”在北京国际展览中心举行,乌克兰驻中国大使馆文化秘书Olena Shevchenko,中央编译出版社社长葛

2018-01-14

2018年图书订货会:探索人类不同文化的自然分野——《人类文明的基因》新书发布会

2018年图书订货会:探索人类不同文化的自然分野——《人类文明的基因》新书发布会

2018年图书订货会:探索人类不同文化的自然分野——《人类文明的基因》新书发布会 时间:2018年1月12日上午9:30一11:30嘉宾名单:David Bartosch(北京外国语大学国际关系学院大

2018-01-08

邓颖超:从西花厅海棠花忆起

邓颖超:从西花厅海棠花忆起

编者按:此文作于1988年4月,由邓颖超同志口述,身边工作人员整理而成,发表于1997年3月5日的《人民日报》。时至今日(2017年1月8日),总理离开我们已经整整42个年头了,我们刊发邓颖超同志的旧

2018-01-08

翟玉忠:人类早期文化的同质性

翟玉忠:人类早期文化的同质性

现有的考古学证据表明:300多万年,能够完全直立的古猿已经行走在东非大地上,260万年前人类开始制造石器,80万年前人类偶尔用火。不过,面对冷冰冰的化石和石器,我们对早期人类文化的理解仍然极为模糊。对

2018-01-05

 
李文娟:人是关系性的存在——安乐哲“儒家互系性思维”解读

李文娟:人是关系性的存在——安乐哲“儒家互系性思维”解读

在传统西方哲学中,自亚里士多德开始,实体性思维一直占据主流。启蒙运动后,人和现实成为焦点问题,实体性思维却使西方哲学各流派及其代表人物频繁失误,他们意识到,主体要认识和把握客体,不能仅从两者的实体性存

2018-02-09

瞿林东:历史研究须处理好古今关系

瞿林东:历史研究须处理好古今关系

人们研究历史的兴趣和目的,一是要获得历史的真相,厘清历史发展的脉络,这是从事历史研究的基本任务;二是要总结历史上人们从事各种活动的得失成败、经验教训,探寻历史发展的规律,以供今人和后人参考,这是历史研

2018-02-09

郭松民:乡村振兴战略,要靠“老支书”不能靠“乡贤”

郭松民:乡村振兴战略,要靠“老支书”不能靠“乡贤”

摘要:能人(富人)治村的一个理论和逻辑悖论是:先富起来的人是着重于追求自身利益最大化的人,先私后公,而“村官”的要求首先却是要追求公共利益的最大化,先公后私。这其中的矛盾如何协调?交叉点在哪里?所有

2018-02-09

陈子远:为国也,观俗立法则治

陈子远:为国也,观俗立法则治

习近平总书记在《加快建设社会主义法治国家》(习近平在党的十八届四中全会第二次全体会议上的讲话的一部分,见《习近平谈治国理政》第二卷第113~125页)一文中指出:“走什么样的法治道路、建设什么样的法

2018-02-08

张文木:论“必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争” ——兼谈认识世界基本矛盾的方法

张文木:论“必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争” ——兼谈认识世界基本矛盾的方法

摘要:党的十九大号召全党“必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”。这个论断基于马克思主义认识世界的基本方法即唯物论和辩证法。人总是要思考的,但人更是要吃饭的,吃饭是思考的前提而不是结果。要吃饭就要

2018-02-08

冯敏飞:强而无韧的秦王朝 ——秦朝二世而亡的教训

冯敏飞:强而无韧的秦王朝 ——秦朝二世而亡的教训

(内蒙古固阳秦长城) 如同一个强壮的小伙子忽然身死,秦亡特别让人喟叹。《剑桥中国秦汉史》有一节《崩溃的原因》,归纳了秦亡的5个原因:一是残暴和剥削严重,二是秦始皇及二世不愿纳谏、子婴则软弱,三是没能

2018-02-07

李毅:台海局势:2018、2019、2020

李毅:台海局势:2018、2019、2020

尊敬的各位学者,下午好!一. 文献回顾很荣幸,来到哥大东亚所,分享二十多年来,特备是两年多来,台海研究的一些成果。今天,阳光灿烂,蓝天白云,寒风劲吹,哈德逊河波浪粼粼,哥大校园肃然耸立,就是停车太难了

2018-02-06

刘海天:七律•赠玉忠

刘海天:七律•赠玉忠

编者按:这是《人民日报》记者刘海天先生赠新法家网站总编辑翟玉忠先生的一首诗。翟先生研究中国文化,贯通经子,折中百家,海内海外,上下求索。怀经世济民之宏愿,从黄老、法家入手,复兴孔门四科之学。念兹在兹,

2018-02-05

翟玉忠 付金才:《黄帝四经·道法第一篇·论第六》会讲讲义(第四至第六段)

翟玉忠 付金才:《黄帝四经·道法第一篇·论第六》会讲讲义(第四至第六段)

原文:【强生威,威】生惠【1】,惠生正,【正】生静。静则平,平则宁,宁则素,素则精,精则神。至神之极,【见】知不惑。帝王者,执此道也。是以守天地之极,与天俱见【2】,尽【施】于四极之中,执六柄以令天下

2018-02-03

翟玉忠 付金才:《黄帝四经·道法第一篇·论第六》会讲讲义(第一至第三段)

翟玉忠 付金才:《黄帝四经·道法第一篇·论第六》会讲讲义(第一至第三段)

阐微:本篇集中论天、人之道,以及天道与人道,内圣与外王的转换关系,对于我们认识中国文化内圣外王一以贯之一特点十分重要。整体上,本篇前半部分论天道,包括“八政”与“七法”两个部分;后半部分论人道,包括“

2018-02-02

赵志军:五谷

赵志军:五谷

(▲稻米、粟(谷子)、黍(糜子))编者按:编者按:现代人基本都是“五谷不分”了,本文从考古学角度给我们讲清了“五谷”从古至今演变的知识,图文并茂而深入浅出,其中对“大麻”和“小麦”的渊源尤其不被人们所

2018-02-02

翟玉忠:世界春秋——重建以青藏高原为中心的地球文明史

翟玉忠:世界春秋——重建以青藏高原为中心的地球文明史

(翟玉忠先生在新书发布会上讲演)编者按:2018年1月12日上午,“探索人类不同文化的自然分野——《人类文明的基因》新书发布会”在北京国际展览中心举行,乌克兰驻中国大使馆文化秘书Olena Shev

2018-02-01

江大伟:抵制历史虚无主义在网络上蔓延需精准发力

江大伟:抵制历史虚无主义在网络上蔓延需精准发力

随着互联网的日益普及以及新媒体技术的快速发展和广泛应用,人们的思想价值观念受到极大的冲击和影响。借助网络新媒体这一载体,各种社会思潮鱼龙混杂,气势汹涌,席卷而来,对我国的意识形态安全带来严重挑战,历

2018-01-31

张曼菱:“要用上前线的激情来读书” ——西南联合大学的学风与精神养成

张曼菱:“要用上前线的激情来读书” ——西南联合大学的学风与精神养成

编者按:西南联大的爱国精神常常被提起,被颂扬,但是每次仅仅作为故事或鸡汤来消费、来怀旧是远远不够的,拯救国家也绝不是靠某个大学。我们只讨论一个问题:且不论其他侧面,和当时全国各地涌现类似,西南联大中

2018-01-31

吕世忠 杜庆余:东夷文化是中华文明的重要源头 ——“第五届东夷文化论坛”学术综述

吕世忠 杜庆余:东夷文化是中华文明的重要源头 ——“第五届东夷文化论坛”学术综述

(山东临沂东夷文化园) 由中国先秦史学会、山东社会科学院等联合主办的“第五届东夷文化论坛”,近日在济南举行。100余位学者围绕论坛主题,进行了热烈而深入的探讨。 学者们对中华文明发展历史进程中东夷文

2018-01-31

周建明:深化农村改革、实现由分到统的第二次飞跃

周建明:深化农村改革、实现由分到统的第二次飞跃

(河北省晋州市周家庄乡的大部分人仍依赖着集体计划经济生活。记工分,分口粮,集中耕作,统一分配是周家庄的主要劳动形态。)摘要:全国58万个行政村,一半左右没有集体经济收入,30%的村集体经济收入在10万

2018-01-29

刘海天:湖雪赏梅

刘海天:湖雪赏梅

昨夜风雪过小湖,美玉层叠入画图。玉梅飞下三万里,来为人间筑忘俗。 (作者简介:刘海天,《人民日报》记者。)

2018-01-29

朱苏力:提升中国法学的研究品格

朱苏力:提升中国法学的研究品格

我国经过40年的改革开放获得巨大发展,也必将成为屹立于世界民族之林的强国,成为为数不多的在经济、科技上领先的国家之一。伴随着发展,我国的国家制度体系、社会结构也发生重大变化。这对国家和社会治理提出新要

2018-01-29

潘维:共和国的人民性

潘维:共和国的人民性

摘要:新中国之“新”主要在于把“人民性”强调到了“人民万岁”的高度。这种“新”的前提条件是什么?是“旧”的人民自治的堕落。随着皇权腐朽和最后崩塌,乡绅不知道该认同谁,跟谁走。土匪来了跟土匪,日本人来

2018-01-26

《大趋势》作者奈斯比特:世界上哪个政党提出过100年计划?唯有中国共产党

《大趋势》作者奈斯比特:世界上哪个政党提出过100年计划?唯有中国共产党

(▲奈斯比特夫妇携新作《掌控大趋势》接受《环球时报》专访)《大趋势》一书自1982年出版以来,全球销量已超过1400万册。书中预言,人类将经历从工业化社会转向信息化社会的巨变。它不仅让人们更加明晰对这

2018-01-26

张志坤:针对美国的冷战思维,中国怎么办?

张志坤:针对美国的冷战思维,中国怎么办?

摘要:美国频频对中国挥舞大棒,最近一个时期有加剧趋势,如再次召集当年的“联合国军”开会聚首,公布两份重要的战略文件剑指中国,声称当年让中国入世是个错误,威胁要对中国进行贸易惩罚,加快强化实施“印太战

2018-01-26

雷鸣:理论创新,别掉入对手的“理论陷阱”

雷鸣:理论创新,别掉入对手的“理论陷阱”

编者按:“理论陷阱”不仅仅存在于军事领域,对所有领域都适用。现在的“陷阱”太多,常常是闹哄哄你方唱罢我登场,掉进去了还自以为是创新呢 一切军事理论研究,都离不开与对手的动态比较。外军的理论发展到了哪

2018-01-25

韩伟:从革命根据地法律文化中汲取营养

韩伟:从革命根据地法律文化中汲取营养

党的十九大报告指出,继承革命文化,发展社会主义先进文化,不忘本来、吸收外来、面向未来。中国共产党在革命战争时期形成的法律思想、创建的法律制度,是革命文化的重要组成部分,它正是中国特色社会主义法治的“

2018-01-25

李磊:汉朝与匈奴,如何“缠斗”三百载

李磊:汉朝与匈奴,如何“缠斗”三百载

如果将匈奴视作以游牧经济为基础的政治体、将秦汉王朝视作以农业经济为基础的政治体,那汉匈之间的“缠斗”和互动隐含着一个更高层次的文明意义,即游牧地区与农业地区的统一。更为重要的是,如果汉朝无法解决与匈

2018-01-25

朱永嘉:评秦始皇置郡县

朱永嘉:评秦始皇置郡县

廷尉李斯谏曰:“⋯⋯置诸侯不便。”始皇曰:“天下初定,又复立国,是树兵也。廷尉议是。”于是分天下为三十六郡。【(李贽)评】开阡陌,置郡县,此等皆是应运豪杰、因时大臣,圣人复起不能易也。【(永嘉)释】此

2018-01-24

美国FDA“批准了”中国转基因大米吗?没有!

美国FDA“批准了”中国转基因大米吗?没有!

2018年1月9日,美国食品与药品监督管理局(简称FDA)“生物技术咨询”的网页上公布了一个编号为BNF156号的文件,涉及转基因抗虫水稻华恢1号【1】。1月20日,这个文件在国内被有些人说成“转基

2018-01-24

郑永年:如何让世界读懂中国?

郑永年:如何让世界读懂中国?

摘要:现在的情况是,尽管很多人都想建立自己的话语体系,但大都是自说自话,人家根本听不懂;而那些借用西方话语来解释自己的,西方也不相信,因为中西方经验存在着如此的不同。随着中国的崛起,中国具有了实质性的

2018-01-24

陈利:现代国际法被质疑的两大起源神话:普遍主义和平等主权在中西关系史上的演变

陈利:现代国际法被质疑的两大起源神话:普遍主义和平等主权在中西关系史上的演变

导 论现代史学关于近代早期中西关系方面一个最具影响且仍在流行的观点认为,英国和其他西方帝国之所以会在19世纪对中国发动战争继而强迫其签订条约,主要是因为中国还是固守着华夷之辩和传统的对外政策,顽固地拒

2018-01-22

文一:中印的发展让西方经济学难堪

文一:中印的发展让西方经济学难堪

无论按照哪一种流行的西方经济学理论,印度似乎都应该比中国经济发达。因为印度具有一些西方流行经济学理论特别强调的对于经济发展十分重要的特征,如政治上是普选民主制度,私有产权保护比中国完善和彻底,语言优势

2018-01-20

David  Bartosch:翟玉忠先生《人类文明的基因》是一颗思想的种子

David  Bartosch:翟玉忠先生《人类文明的基因》是一颗思想的种子

(David Bartosch教授在新书发布会上讲演)编者按:2018年1月12日上午,“探索人类不同文化的自然分野——《人类文明的基因》新书发布会”在北京国际展览中心举行,乌克兰驻中国大使馆文化秘

2018-01-20

 

冯国荣 侯德彤:中学西渐的历史线索及相关研究课题

温家宝总理与季羡林先生所提到的东学西渐的问题对于肯定东方包括中国对于人类文明的贡献,研究人类文明总体发展规律,研究当前全球和平发展及中国的自我定位、应对思路,研究中华民族的伟大复兴,具有十分重要的

2007-03-22

张文木:这也是阴谋

张文木:这也是阴谋

编者按:当人们注意共济会等问题的时候,似乎忽略了一个更重要的问题:西方殖民力量综合运用学术思想、文学艺术与影视作品成功塑造了殖民地的国民性,使得被殖民过的人民丧失革命意志,崇尚非暴力不抵抗;男人失去

2017-11-22

裘錫圭:中国古典学重建中应该注意的问题

原载《北京大学中国古文献研究中心集刊(二)》(北京燕山出版社,2001),今据以收入。 古典学跟其他学科一样,是不断发展变化的。尤其在近现代,往往由于观念、方法的更新或重要新资料的发现,在较短的时期内

2008-03-07

《劝学篇·外篇·广译第五》

十年以来,各省学堂尝延西人为教习矣,然有二弊。师生言语不通,恃翻译为枢纽,译者学多浅陋,或仅习其语而不能通其学,传达失真,豪厘千里,其不解者则以意删减之改易之,此一弊也。即使译者善矣,而洋教习所授,每

2007-09-17

新法家笔记:我们需要什么样的国民

今秦出号令而行赏罚,有功无功相事也。出其父母怀衽(音“任”,意为衣襟)之中,生未尝见寇耳。闻战,顿足徒裼(音“息”,意为脱去上衣),犯白刃,蹈炉炭,断死

2005-08-22

[元]白朴:天净沙·秋

[元]白朴:天净沙·秋

孤村落日残霞, 轻烟老树寒鸦, 一点飞鸿影下。 青山绿水, 白草红叶黄花。 译文:太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么

2011-11-10

专家:如何避免“一带一路”和“亚投行”为外资打天下

摘要:“一带一路”和“亚投行”无疑是伟大的战略构想,但其成功是以创造价值链高端国内领先市场和实施国内主权信贷为前提的。然而,目前人们对其战略目标和相关

2016-04-08

《吕氏春秋·似顺论第五》白话译文

似顺 原文: 一曰:事多似倒而顺,多似顺而倒。有知顺之为倒、倒之为顺者,则可与言化矣。至长反短,至短反长,天之道也。荆庄王欲伐陈,使人视之。使者曰: “陈不可伐也。”庄王曰:“何故?”对曰:“城郭

2008-08-17

《逸周书·周祝解第六十七》白话译文

题解:周祝,为周人发的祝愿,含警诫之意。通篇为政治说教,突出一个“道”字。开篇之后,多用歌韵体。 曰:维哉其时,告汝□□道,恐为深灾,欢哉,民乎,朕则生汝,朕则刑汝。朕则经汝,朕则亡汝,朕则寿汝,朕则

2006-11-20

王鹏辉:康有为的边疆建设方略研究

摘要:康有为从今文经学出发,力主君主立宪和“五族合一”,进行近代中国的国家建设。其中的边疆建设方略是有机的构成部分。康有为在世界格局中认识中国的边疆危机,把握了外藩边疆、内属

2016-03-04

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