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翟玉忠 陆寿筠 黄纪苏
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群众的眼睛是雪亮的。 知识分子却是蒙昧的。 要不是《平安经》引发广大网友的嘲讽议论,贺电“大作”不知会得到多少马屁精们的好评,学界也不会有人站出来质疑此君的水平。请看他的简历: 贺电,1963 年生于 中国人建立法治社会很早,成文法的公布也很早。《逸周书》等史书说四五千年前的炎黄时代就有了法典,但并没有任何可靠的考古学证据。可以肯定的是,至晚在三千年前,中国已经有了成文的法律和司法审判规则。西周孝王 今天,党和国家功勋荣誉表彰工作委员会办公室发布了一则公示,钟南山被推为“共和国勋章”建议人选,张伯礼、张定宇、陈薇3人被推为国家荣誉称号建议人选。党和国家功勋荣誉表彰工作委员会办公室宣称“如对建议人选
翟玉忠:法生德——中国传统道德需要法律的支撑 ​

翟玉忠:法生德——中国传统道德需要法律的支撑 ​

中国没有西方制度化的宗教维系道德,其道德源于社会分层的现实与社会秩序的需要,并依靠法律支撑。法律与道德的关系犹如阴阳,相辅相成,相须为用。两者的关系是:以法生德,以德固法。《管子·权修篇》指出,教化形

2020-07-28

谁的自由民主?人人都是庄家凑数的“选票和客户”

谁的自由民主?人人都是庄家凑数的“选票和客户”

当前社会的脆弱性表现为经济交换与社会合作精神严重脱节,资本收益凌驾于人伦情感之上,知识分子也在煽风点火,鼓励人们各行其事脱离集体生活,把人理解为彼此对立的权利主体,即萨特命题中“他人即地狱”,并借助法

2020-07-21

翟玉忠:黄老之术非“无为”之道,而是讲法之道

翟玉忠:黄老之术非“无为”之道,而是讲法之道

为了显示中国古典政治理论是一个完整的体系,我们的论述以下面三本经典为基础:《逸周书》、《黄帝四经》、《周礼》。 《逸周书》是孔子“删《尚书》之余”(刘向语),所以两千年来倍受冷落,清代才有学者开始整

2020-07-21

新中国七十年一脉相承的历史逻辑——人间正道是沧桑(四)

新中国七十年一脉相承的历史逻辑——人间正道是沧桑(四)

新中国前三十年是一部艰苦卓绝,宏大辉煌,可歌可泣的创业史。前三十年不仅给我们留下了有形的工业体系,活生生的有知识、有文化、有觉悟的亿万各类劳动者大军,更给我们留下为什么短短三十年积贫积弱百年的中国就焕

2020-07-14

翟玉忠:中国古典政治理论不仅不落后,且更具现代性

翟玉忠:中国古典政治理论不仅不落后,且更具现代性

西方古典经济学支柱之一“理性经济人”在现实社会中并不存在,活生生的人不是西方经济学视野里无区别的粒子,他们不可能获得完备信息进行理性选择。 那么在政治领域,无区别的选民会获得充分信息进行理性选择,选举

2020-07-13

新中国七十年一脉相承的历史逻辑——敢教日月换新天

新中国七十年一脉相承的历史逻辑——敢教日月换新天

2019年1月23日,中国国家副主席王岐山同志在瑞士达沃斯世界经济论坛2019年年会上致辞,致辞中王岐山同志讲到了中国70年来取得了举世瞩目的伟大成就。王岐山同志致辞后,世界经济论坛主席施瓦布先生在点

2020-07-07

付金才:朱熹未懂《大学》,妄补“所谓致知在格物者”章

付金才:朱熹未懂《大学》,妄补“所谓致知在格物者”章

大学居《礼记》之四十二篇,理学之集大成者朱熹从《礼记》中抽出《大学》、《中庸》,与《论语》、《孟子》合为四书,并作《四书章句集注》以弘扬理学,《大学》居《四书》之首书。《大学》内容有两部分,第一部分是

2020-06-25

 
毛泽连:一辈子当农民,从来不给三哥添麻烦!

毛泽连:一辈子当农民,从来不给三哥添麻烦!

在韶山,毛泽东主席有一个很亲的亲戚,就是毛泽连的一家。在当地的家族族谱里面记载,毛泽连和毛泽东两个人的父亲时一个家庭的兄弟俩。毛泽东这一代人里面,毛泽连是第9个,他并不是什么有名的革命家,也不是军事

2020-08-03

秦东兴:史记冤枉了秦始皇

秦东兴:史记冤枉了秦始皇

司马迁《史记·秦始皇本纪》曾有这样一段记载:“(秦始皇)乃西南渡淮水,之衡山、南郡,浮江,至湘山祠。逢大风,几不得渡。上问博士曰:“湘君何神?”博士对曰:“闻之:尧女,舜之妻,而葬此。”于是始皇大怒,

2020-08-03

付金才:《大学》之“至善”即《中庸》之“明强”

付金才:《大学》之“至善”即《中庸》之“明强”

内容提要:程朱理学的大师们毫不尊重先秦儒家经典的文字含义和思想背景,师心自用,以神秘化、玄学化的方式诠释先秦儒家经典,将务为治为宗旨的先秦儒学修正为以修身养性为理学。比较理学家对《大学》之至善的解读

2020-07-30

李建宏:老年人的地狱——新冠疫情下的加拿大

李建宏:老年人的地狱——新冠疫情下的加拿大

(位于怡陶碧谷的Eatonville Care Centre 共有42 人死亡、104名雇员感染,还有其他员工因为健康原因无法出勤。)自新冠肺炎大驾光临欧美以来,西方各国的养老机构纷纷沦陷,成为病毒最

2020-07-29

徐光梅:走吧,战士!

徐光梅:走吧,战士!

编者按:2005年,新法家网站成立之际,徐光梅老师创作此诗赠送给翟玉忠先生。新法家网试图将道统从中华文化,这一人类文明最丰厚的矿床中开采出来,献给所有关注自身及人类命运的思想家、政治家、艺术家和普通

2020-07-28

翟玉忠:中华大道文化的“四大突破”

翟玉忠:中华大道文化的“四大突破”

内容提要:中国科技领域的四大发明触发了西方现代化历史进程,而中华大道的四大突破必将开启人类文明的新航向、新模式。“四大突破”包括:道在帝先,内圣外王,建中立极,无为而治四个方面。道在帝先,超越了排他性

2020-07-28

韩伟:所谓中国人无契约精神系误读

韩伟:所谓中国人无契约精神系误读

契约精神是现代文明社会的主流精神,在狭义上,主要是私人契约精神,包含契约自由、契约平等、契约信守及契约救济的精神,这是支撑现代市场经济的重要价值基础。由于当代中国普遍存在的对“契约”的不尊重,背信毁

2020-07-21

梁晓:替《商君书》说几句话

梁晓:替《商君书》说几句话

回想多年前少不更事,读书不求甚解,以至于对商鞅变法约莫只记了个开头“徙木立信”,以及秦国就此强大,直到诗仙赞叹之“秦王扫六合,虎视何雄哉!”近年来,多次读到贤良名士等身专著、文章、演讲录,师长转来讲

2020-07-21

余云辉:中国经济反围剿——“目标-制度-政策”的选择

余云辉:中国经济反围剿——“目标-制度-政策”的选择

【提 要】随着美国将中国列为战略对手并对华展开全面围剿,国内经济领域的各种潜在问题开始全面凸显。需要从历史角度和全球视野出发,进一步明确战略与目标、完善制度与机制、调整政策与策略。工业化的八大衡量标准

2020-07-16

翟玉忠:中国古典政治理论建基于趋利避害的人情论

翟玉忠:中国古典政治理论建基于趋利避害的人情论

中国传统文化人性论超越西方本质主义思维方式,不同于西方将人的不同表现归因于简单的人性善恶,我们不能将孟子的性善论和荀子的性恶论按本质主义的思维方式去理解。孟子只是强调应去发扬人性中善的方面(善端),荀

2020-07-16

新中国七十年一脉相承的历史逻辑——六亿神州尽舜尧(三)

新中国七十年一脉相承的历史逻辑——六亿神州尽舜尧(三)

(油画《六亿神州尽舜尧》——侯一民 邓澍 周令钊 1963年作)2019年1月23日,中国国家副主席王岐山同志在瑞士达沃斯世界经济论坛2019年年会上致辞,致辞中王岐山同志讲到了中国70年来取得了举世

2020-07-09

新中国七十年一脉相承的历史逻辑——敢教日月换新天(二)

新中国七十年一脉相承的历史逻辑——敢教日月换新天(二)

2019年1月23日,中国国家副主席王岐山同志在瑞士达沃斯世界经济论坛2019年年会上致辞,致辞中王岐山同志讲到了中国70年来取得了举世瞩目的伟大成就。王岐山同志致辞后,世界经济论坛主席施瓦布先生在点

2020-07-09

翟玉忠:霸权主义的“自白书”——特朗普国家安全事务助理不打自招!

翟玉忠:霸权主义的“自白书”——特朗普国家安全事务助理不打自招!

最近,美国总统国家安全事务助理罗伯特·奥布莱恩(Robert Charles O'Brien)一篇针对中国的演说,在海内外各大媒体上流传,美国驻华大使馆和领事馆官网公布了讲演的主要内容。(网

2020-07-07

翟玉忠:中国古典经济学将成为人类经济理论的新起点

翟玉忠:中国古典经济学将成为人类经济理论的新起点

研究中国古典经济学轻重术时,一个问题始终萦绕在笔者心头:为何中国古典经济理论会在中华大地上早熟? 显而易见,重要的一点是国人的思维方式,先圣从六千多年前就试图从整体角度观察世界,用整体尚中(平衡)的哲

2020-07-07

翟玉忠:朱熹误读“大学之道”,从根本上违背了中国文化“为善最乐”的 传统

翟玉忠:朱熹误读“大学之道”,从根本上违背了中国文化“为善最乐”的 传统

提要:宋明理学对《礼记·大学》存在严重误读——将大学之道误解为以“明明德”为始,终于“止于至善”,颠倒了中国文化“积善成德”、“为善最乐”,“德成智出”的根本特征。“止于至善”是大学之道的落脚点,要求

2020-07-05

新中国七十年一脉相承的历史逻辑——一唱雄鸡天下白(一)

新中国七十年一脉相承的历史逻辑——一唱雄鸡天下白(一)

2019年1月23日,中国国家副主席王岐山同志在瑞士达沃斯世界经济论坛2019年年会上致辞,致辞中王岐山同志讲到了中国70年来取得了举世瞩目的伟大成就。王岐山同志致辞后,世界经济论坛主席施瓦布先生在点

2020-07-02

汉心:自由不是阳光水土,而是 “产权明确”的账面生意.

汉心:自由不是阳光水土,而是 “产权明确”的账面生意.

资本无对错,资本主义如水,流动无形,为了增值、增效必须制造等级差序,让多数人“自由竞争,自愿出局”才有市场活性。从资本生成机制看,社会越不平等,多数人被置于洼地“无明妄行”(现在叫信息不对称),就越有

2020-07-01

尹国明:普京为何不能让俄罗斯强大?线索就在阅兵式

尹国明:普京为何不能让俄罗斯强大?线索就在阅兵式

俄罗斯举行声势浩大的阅兵式纪念卫国战争胜利75周年。普京还以自己名义发表了万字长文《第二次世界大战75周年的实际教训》,可见俄罗斯的重视程度。 俄罗斯这是要争二战历史的解释权。虽然距离二战胜利才过去了

2020-06-30

张汉音:先于中国疫情而发出的美国机密情报

张汉音:先于中国疫情而发出的美国机密情报

【编者按】本文作者张汉音,原籍江苏,上世纪80年代获加利福尼亚大学社会学博士学位,曾先后在中科院研究生院、北京大学和新加坡国立大学执教,后应邀去台湾辅仁大学帮助该校发展社会学研究与教学,工作几年后从辅

2020-06-16

刘斯郎:西方种族歧视链的最底层——来自中国的华人

刘斯郎:西方种族歧视链的最底层——来自中国的华人

相比于黑人,其实更饱受歧视攻击的,是那些选择沉默的华人。这个问题,我们必须正视,吾辈定自强。内容来源:本文由郎言志(liusilang520)原创,作者刘斯郎。连日来,全球关于“种族歧视”四个字的关注

2020-06-11

翟玉忠:中国古典经济理论三原则之——储备原则

翟玉忠:中国古典经济理论三原则之——储备原则

如马克思《资本论》中提到的那样,产品储备是诸多古代社会共有的。古埃及就有了国家粮库,主管官员地位很高。《旧约·创世纪》记载,约瑟建议法老在7年丰收之年储备了大量粮食,然后在接下来的7年大荒中发了横财,

2020-06-11

马俊亚:民国地主初夜权与佃农血泪史

马俊亚:民国地主初夜权与佃农血泪史

20世纪40年代中期,据苏北土地改革工作者调查,“地主对佃户的妻女,可以随意侮辱、霸占。……甚至有若干地区如宿迁北部,还保留‘初夜权’制度,佃户娶妻,首先要让地主睏过,然后可以同房”。世界各地的初夜权

2020-06-09

王 岩:当代中国新闻自由思潮的意识形态批判

王 岩:当代中国新闻自由思潮的意识形态批判

编者按:当代中国新闻自由思潮与马克思主义新闻自由观有着本质的不同,它是改革开放进程中西方新自由主义新闻观的理论逻辑与中国媒体市场化改革的实践逻辑相互耦合的结果,其兴起和发展已经成为国内重要的思想文化

2020-06-04

张建伟:“泰斗”频出,山头林立!近年来中国学术研讨之怪现状

张建伟:“泰斗”频出,山头林立!近年来中国学术研讨之怪现状

(研讨会?吹讨会! 赵国品)【导读】一国科研学术的创新与进步,与优良的学术风气密不可分。然而近年来,越来越多的论者批评,国内学术科研的瓶颈之一,就在风气问题。本文作者认为,当前的学术界充斥着“鸡肋式”

2020-06-04

程恩富委员建言:政府应该听听马克思主义经济学家的意见

程恩富委员建言:政府应该听听马克思主义经济学家的意见

【摘 要】私营企业没有预期利润是不投资的,而国有企业和集体经济只要能发出工资就会投资,所以私营经济的过分发展不利于就业,不利于投资,也不利于消费,只是主要增加了私营业主的收益。要重新评估近两年的大规模

2020-06-03

翟玉忠:中国古典经济理论三原则之——自然原则

翟玉忠:中国古典经济理论三原则之——自然原则

华夏文明与西方文明最主要的不同就是她脱离了宗教神话的影响,相信“神不胜道”,不是超自然的上帝,宇宙人生的自然秩序(道)才是真理之源。这使得华夏文明在处理经济问题时,将生态秩序放在第一位。尽管现代西方文

2020-05-28

付金才:《大学》“明明德”含义的字义溯源

付金才:《大学》“明明德”含义的字义溯源

提要:我们将第一个“明”理解为实现、完成、成就;将第二个“明”理解为强盛、繁荣;将“德”理解为恩德、福佑、贡献。这样“明明德”的就可以翻译成:创造一个福泽众生、普惠人民的伟大事业。 朱熹《四书章句集

2020-05-21

九刀衣:伟大的共鸣——马克思列宁主义同中国传统信仰体系的完美契合

九刀衣:伟大的共鸣——马克思列宁主义同中国传统信仰体系的完美契合

摘要:马克思列宁主义同中国传统信仰体系的内在深度契合,是其能为中国大多数先进分子所接受,并发扬光大的重要原因。放眼世界,中国传统信仰体系是如此的与众不同。中国先民们在其不大的经验范围内,构建出了这套

2020-05-15

翟玉忠:西方经济学的没落及中国古典经济学的超越

翟玉忠:西方经济学的没落及中国古典经济学的超越

编者按: 由于西方人文科学不能如自然科学一样,能够通过可控实验进行验证,导致其理论(名)与现实(实)的脱节。在政治和经济领域,其理论前提(假设)常常是虚假的,论证工具强烈依赖演绎推理,导致结论常常是反

2020-05-15

重读毛泽东《丢掉幻想,准备斗争》,特有现实意义!

【编者按】这是新中国成立前夕毛泽东为新华社写的对于美国国务院白皮书和艾奇逊信件的评论之一。评论揭露了美国对华政策的帝国主义本质,批评了国内一部分资产阶级知识分子对于美国帝国主义的幻想,并且对中国革命的

2020-05-13

 

人民日报:维和英雄 祖国接你回家

图为申亮亮的哥哥申明明怀抱弟弟的遗像和礼兵一起护送申亮亮的灵柩上灵车。 新华社记者 殷 刚摄 本报长春6月9日电 (记者倪光辉)6月9日端午节,吉林省长春市龙嘉机场,人群肃立,哀乐呜咽。经习近平主席

2016-06-10

宋代文人对待儒、释、道三教的态度文人的处世心态

儒、释、道三教,是中国传统文化思想底蕴的三大支柱。唐代思想的基本特点是对儒、释、道三家的兼收并蓄,以儒为主,兼取百家。三教为占据意识形态领域中的支配地位而相互争衡,地位时有起伏。至宋代,统治者力图在

2008-07-08

冯梦云:要杜绝中国传统对妇幼的残害

冯梦云:要杜绝中国传统对妇幼的残害

“这真是最懂事的90后女孩,暑假还不忘记为父母减轻负担!”8日下午,网友“土家风情郎”在红网论坛发帖爆料,说在铁血社区上看到网友“听雨11

2009-09-11

奥巴马:西方必须对中国强硬

美国总统奥巴马在接受英国《经济学人》杂志采访时称,俄罗斯是“什么也不能制造的国家”。与此同时,西方各国必须对中国保持“强硬态势”,否则后者可能&l

2014-08-06

《商君书·禁使第二十四》 白话译文

题记:本篇讲述君主权力和行使权力的方法,即君臣相互间的利益冲突导致相互制约,是君主行使权力时应加以利用的主要方面。 国君役使和限制臣下的东西是赏赐和刑罚。赏赐依据功劳,刑罚根据罪行。所以论定功劳,调查

2006-02-03

杨欣:韩非子的“控制论”与现代管理

韩非子是战国末期崛起的法家学派中最有代表性的大思想家,身处古代中国由奴隶制社会向封建制社会过渡的历史巨变之中,这位极具时代使命感的哲人以其审视的目光、冷峻的思考、理性的分析,为当时的社会及其最高统治

2009-05-26

基辛格:习近平是最杰出的中国领导人之一

基辛格:习近平是最杰出的中国领导人之一

92岁高龄的基辛格博士依旧思维敏捷、神情专注。在与本报记者交谈中,他首先忆起上世纪七十年代与毛泽东主席交往的经历,脸上露出笑靥。 习近平主席即将对美国进行国事访问,这必将成为中美两国关系中重大历

2015-09-14

阮炜:古希腊的东方化革命

一、希腊文明并非原生 大约在西元前8世纪至西元前2世纪,人类文明史上出现了令人震惊的事态:爱琴海区域的希腊人表现出爆发性的创造精神,在诸多方面取得了卓越的成就。他们不仅发展出高度理性化的&ldq

2014-11-01

余云辉: 如何处理好新时期的中美关系(中)

第二部分 解决中美经济冲突的主要策略 当我们看清了美国的核心利益并看清了美国主导下的经济、政治和军事格局的情况之后,当我们重新认识到自洋务运动以来中国始终在追求实现工业化、而现实状况却离工业化的内涵

2010-10-01

《韩非子·说林下第二十三》白话译文

伯乐教授两个人识别会踢人的烈性马。这两个人,起到赵简子的马棚里去观察马。一个人选中了一匹踢马。另一个人从后面去抚摸它,三次模马的屁股,马却不踢人。选中马的人自以为识别错了。另一个人说:“

2006-01-21

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