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    8月13日至14日,在甘肃古城嘉峪关,翟玉忠先生应邀参加了由甘肃省马家窑文化研究会、嘉峪关丝路(长城)文化研究院主办的“第二届丝绸之路彩陶与嘉峪关历史文化研讨会”,并在会上做了题为《蹲踞式人形与十字——寻找人类文明的原点》的讲演。

 
翟玉忠 陆寿筠 黄纪苏
韩东育 房宁 宋洪兵
倪光南 高梁 左大培
孙皓晖 潘维 钟庆
朱渊清 白益民 林治波
吕嘉戈 张宏良 郑秉文
仲大军 王小强 陈一文
陈嘉珉 李学勤 甘阳
卫战胜 张文木 陈鼓应
高一飞 高建立 马耀邦
周桂钿 王湘穗 骈宇骞
李乃义 时寒冰 相蓝欣
黄平 田辰山 李良
丛亚平 严海波 廖子光
胡孚琛 郑永年 李超民
杨芳洲 赵汀阳 包华石
宋鲁郑 韩星 蔡历
曹建海 邹东涛 恩道尔
韩毓海 河清 裘錫圭
左玉河 卢麒元 刘仰
胡星斗 余云辉 江涌
刘小枫 何新 方朝晖
李学俊 阮景东 李建宏
付金才
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 诚是中国优秀传统文化的核心范畴,先秦儒家经典关于诚的论述最为丰富。《大学》强调“诚其意”, 孟子主张“反身而诚,乐莫大焉”,荀子也认为诚是提高修养的方法,“君子养心莫善于诚。”《中庸》关于诚的论述更 诚是中国优秀传统文化的核心范畴,先秦儒家经典关于诚的论述最为丰富。《大学》强调“诚其意”, 孟子主张“反身而诚,乐莫大焉”,荀子也认为诚是提高修养的方法,“君子养心莫善于诚。”《中庸》关于诚的论述更多 十八世纪八十年代,英格兰伯明翰。每到满月,一群影响世界历史进程的精英都要聚会——这就是操纵了现代社会形成的月光社(the Lunar Society)。月光社成员包括:瓦特(蒸汽机的发明者)、达尔文的
人民日报:百岁饶宗颐寄语中华文化之学

人民日报:百岁饶宗颐寄语中华文化之学

编者按:饶宗颐,生于1917年,原籍广东潮安,香港大学、香港中文大学荣休教授,现为中央文史研究馆馆员、法兰西学院铭文与美文学院外籍院士、西泠印社社长。著有《殷代贞卜人物通考》《敦煌本老子想尔注校笺》《

2017-08-18

人民网:新法家翟玉忠献计甘肃:用“战狼”精神发展文化产业

人民网:新法家翟玉忠献计甘肃:用“战狼”精神发展文化产业

学者翟玉忠在会议上(刘海天 摄)中华文明万载传承,常遇艰危总能延续。上古时期,中华先民创造了光辉灿烂的彩陶文化,大大提高了人类文明水平。陶器时代的代表性文化之一甘肃马家窑文化,是中国彩陶艺术的顶峰。

2017-08-15

张小玄:心灵鸡汤是人民的精神鸦片

张小玄:心灵鸡汤是人民的精神鸦片

当下的中国心灵鸡汤盛行,诸位高僧大德心灵教主通过隽言妙语故事公案,告诉你种种成功的方法和人生真相。人们也从这些小文中看到温情,获得慰藉,汲取能量。这似乎没有什么不好。毕竟,在世界冷漠的时候,我们还有鸡

2017-08-14

张文木:中国的地缘政治优势在世界各国中绝无仅有

张文木:中国的地缘政治优势在世界各国中绝无仅有

【作者按】本文是笔者在《太平洋学报》2017年第8期即将发表的《地缘政治的本持及其中国运用》一文的摘录。发表文章全文两万余字,敬请关注。笔者在研究中国地缘政治的初期曾把海权置于很高的地位,那是因为当时

2017-08-13

任建峰:解放政治:《商君书》的外王内圣之道

任建峰:解放政治:《商君书》的外王内圣之道

摘要:商鞅变法不仅是一次富国强兵运动,更是礼崩乐坏后从国家重建到天下体系重构的尝试。商君以现实经验主义和政治史学的方式重释人性与国家,并在此基础上揭示出历史变迁的元规则,继而开出了“外王内圣”的重建方

2017-08-09

孙锡良:给“国家教材委员会”提几点粗浅意见

孙锡良:给“国家教材委员会”提几点粗浅意见

成立“国家教材委员会”,从人员架构上讲,可以有理由相信中国的教材编写将变得更为规范。然而,如果该委员会仅仅只是以一种象征性指导机构的形象出现,那么,我又要打开始就给泼盆冷水:新瓶装旧醋,轮换醋品牌。

2017-08-09

华维国:社会主义有组织的市场经济是人间正道

华维国:社会主义有组织的市场经济是人间正道

编者按:在《<建设社会主义有组织的市场经济>(第一辑)约稿函》发出后,大连华电技术研究院的华维国老师来信,表达了他对社会主义有组织的市场经济理论的认识,认为该理论可以成为解决资源约束与市场

2017-08-07

 
曹锦清:思想为何放弃职守——知识精英阶层责任缺失的社会历史分析

曹锦清:思想为何放弃职守——知识精英阶层责任缺失的社会历史分析

《文化纵横》编辑部来沪约稿,嘱我撰文,限时定题:“精英与社会责任”。关于经济精英——这主要指的是随市场和私有化而成长起来的企业家阶层——应否及如何承担社会责任,已有较广泛的讨论。一些能思会写的企业家在

2017-08-23

翟玉忠:中国古代经济“三十六计”·癸乙之谋

翟玉忠:中国古代经济“三十六计”·癸乙之谋

经济学阐微: 胡家聪先生认为,本文的“‘轻重家’系古称,为当时‘百家争鸣’中专精理财的一家”。(胡家聪:《管子新探》,中国社会科学出版社,2003年,第163页。)北京师范大学的周桂钿教授区分了商家和

2017-08-23

邓力群:回忆延安整风

邓力群:回忆延安整风

延安整风,距今已经五十年。作为亲历者,回忆起那段难忘的岁月,感慨万千。延安整风,是一场用马列主义统一全党思想的运动。它锻炼和哺育了一代共产党人,为中国革命的前途和胜利,奠定了不可逆转的基础。它的历史功

2017-08-23

张文木:地缘政治的本质及其中国运用

张文木:地缘政治的本质及其中国运用

学者与政治家对地缘政治的认识有着重大的差别:学者注重并能较好的把握地理中的点与面的关系,他们理论的缺点同时也是其优点的过度延伸。结果他们书中那一个接一个的“枢纽地带”诱使着他们的国家为争地而四处“拼命

2017-08-21

杨津涛:“共济会”是幕后操纵世界的邪恶社团吗?

杨津涛:“共济会”是幕后操纵世界的邪恶社团吗?

在坊间传说中,“共济会”是一个在幕后操纵世界的邪恶社团。国人对该组织的了解,主要有这么几个来源:一是著有《货币战争》丛书的宋鸿兵曾撰文,称共济会“掌握全球经济命脉”,是统治世界的“幕后黑手”;二是何新

2017-08-20

美媒揭印度教科书谎言:1962年“战胜中国”

美媒揭印度教科书谎言:1962年“战胜中国”

“在西方迎来‘另类真相’时代前,印度人就已开始收到大量掺杂着虚假的信息,比如‘联合国宣称印度国歌是最好的国歌’,或是古印度的离奇成就等,这些内容通过将事实与故事相混淆,为印度的过往镀上荣耀的光辉。”

2017-08-18

萧功秦:华夏国家起源新论——从“猴山结构”到中央集权国家(下)

萧功秦:华夏国家起源新论——从“猴山结构”到中央集权国家(下)

三、酋邦国家的内部组织分析1.“猴山结构”的游戏规则 我们可以发现一个有趣的现象,中国远古时代最早的国家形态,颇类似于动物园中的“猴山结构”。各个部落如同猴群中的猴子,许多部落之间彼此争斗,如同众多

2017-08-18

萧功秦:华夏国家起源新论——从“猴山结构”到中央集权国家(上)

萧功秦:华夏国家起源新论——从“猴山结构”到中央集权国家(上)

摘要:用“五种生产方式”范式来解释中国早期国家起源,难以自圆其说。“亚细亚生产方式”理论从“国家-村社”结构来解释公共职能的需要对于国家形成所起的作用,虽然別开生面,却无法解释中国早期国家起源。解释中

2017-08-18

翟玉忠:中国古代经济“三十六计”·渠展之谋

翟玉忠:中国古代经济“三十六计”·渠展之谋

经济学阐微: 在世界没有实现政治统一的现实条件下,国富才能国强,国强才能称雄天下。渠展之谋是《管子》作者“官山海”思想的具体体现,通过对战略资源的垄断,取税天下,如不竭之水。假如拥有巨大能源的国家得

2017-08-18

阎学通:外交转型、利益排序与大国崛起

阎学通:外交转型、利益排序与大国崛起

导读:今后几年,国际格局将是两极化趋势,中美综合国力差距将继续缩小,但中国综合国力弱于美国将仍是现实。这意味着,今后几年中国对外战略的性质要定位于崛起战略而非世界主导战略,战略目标和策略要符合世界第二

2017-08-14

丁堡骏:用西方经济学塑造中国,中国社会主义必然灭亡

丁堡骏:用西方经济学塑造中国,中国社会主义必然灭亡

【摘 要】我们搞中国特色社会主义政治经济学,马克思主义者面临的最大问题就是西方经济学的问题。西方经济学这个思想方法是形而上学的思想方法,用这种思想方法去塑造中国特色社会主义,中国特色社会主义必然灭亡。

2017-08-14

萧武:为什么新疆留在中国版图上,蒙古却独立了?

萧武:为什么新疆留在中国版图上,蒙古却独立了?

为什么中国在近代转型过程中,保住了新疆,却没有保住蒙古?大概翻了翻前面的回答,各有千秋,但我认为主要的应该是下面的三个原因。第一个,前面有人提到的,帝国主义势力均衡的问题。新疆靠近中亚,英俄都想染指,

2017-08-14

韩毓海:曼哈顿的秘密

韩毓海:曼哈顿的秘密

纽约大学在曼哈顿的百老汇大街上,往北徒步二十分钟是第五大道,往南徒步二十分钟是华尔街。下午跑步锻炼身体,经常遇到游客打听帝国大厦怎么走,回答就是“请跟我来”,因为我跑步的起点是位于八街上的华盛顿广场

2017-08-14

毛远新:谈毛主席批孔的真正原因

毛远新:谈毛主席批孔的真正原因

在一次访谈中,毛远新谈起毛主席批孔的真正原因。而批孔运动的始端却与一首诗息息相关,那是毛主席1973年写给郭沫若的《读封建论.呈郭老》: 劝君少骂秦始皇,焚坑事业要商量。 祖龙虽死秦犹在,十批不是好文

2017-08-13

汪涛:让印度通告诉您中印对峙背后的惊天秘密

汪涛:让印度通告诉您中印对峙背后的惊天秘密

现在对中印洞朗对峙的分析铺天盖地,但几乎没有一个真正靠谱的。我在中兴负责国际市场时,是中国第一个打开印度通讯市场的。后在印度长驻3年,2006年度离开中兴后的10年里,几乎每年都要去印度很多次。中印

2017-08-11

金灿荣:有条造中国谣的百年东洋暗道

金灿荣:有条造中国谣的百年东洋暗道

【7月25日,中国人民大学国际关系学院副院长金灿荣教授作客“观天下”讲坛,谈及中日关系时,金教授就曾提出“日本是所有国家中最难接受中国崛起的,它有点心理障碍的”,“日本心里清楚中国是它的文化‘养母’,

2017-08-11

李建宏:撕开“皇帝”的新装,去揭穿那个本就不存在的西方神话

李建宏:撕开“皇帝”的新装,去揭穿那个本就不存在的西方神话

1999年盛夏,我正在兴高采烈地整理着奔赴加拿大的行囊,不料竟在一个晚会上与一位刚从加拿大海归的中年人不期而遇,我便趁机向他询问有关加拿大的详细情况。令我大失所望的是,他对我大泼冷水,把在异域生活的

2017-08-11

郭松年:回望1962——中印战争是毛泽东对印度的文明回馈

郭松年:回望1962——中印战争是毛泽东对印度的文明回馈

现在媒体在提到印度时,往往称其为“文明古国”,这其实是不准确的。准确的说法,应该将沦为英国殖民地之前的印度称为“文明集散地”。为什么呢?这主要是因为,如果也将印度称为“古国”,有可能会让读者带着对中

2017-08-10

潘维:中国模式亦可称为“社稷民本制”

潘维:中国模式亦可称为“社稷民本制”

【随着中国国力的不断强大,有关“中国模式”的讨论也引起了国内外学者的关注。上周观察者网刊发了文扬老师新作《前沿理论探索:要不要改称为“中国社会主义”?》,通过揭示西方中心的单线发展史这个理论误区,提出

2017-08-10

尹汉宁:为什么古人看重《中庸》

尹汉宁:为什么古人看重《中庸》

大家比较熟悉“横渠四句”,其实,张载少时熟读兵书,曾在延州找范仲淹谈西北防务,有意从军以博取功名。范仲淹看出了他的潜能,劝他不必从军,立志成大儒,并让他回去读《中庸》。张载最后成为关学的代表人物,在

2017-08-10

翟玉忠:中国古代经济“三十六计”·北郭之谋

翟玉忠:中国古代经济“三十六计”·北郭之谋

经济学阐微: 北郭之谋说明,在中国古代农业社会少有机器辅助生产的情况下,当时的人们已经注意到合理劳动分工不仅会提高生产率,还有利于整个社会的和谐发展——亚当·斯密在十八世纪英国制针厂里似乎更多地看到了

2017-08-09

鄢一龙:中国进入全面建设中国特色社会主义的新发展阶段

鄢一龙:中国进入全面建设中国特色社会主义的新发展阶段

原编者按:2017年7月26日,习近平总书记在省部级主要领导干部“学习习近平总书记重要讲话精神,迎接党的十九大”专题研讨班开班式上发表重要讲话指出:党的十八大以来,在新中国成立特别是改革开放以来我国发

2017-08-07

鹿野:汉朝——一个平民政权的蜕化变质史

鹿野:汉朝——一个平民政权的蜕化变质史

如果不算陈胜昙花一现的农民政权,那么我们可以说汉王朝是中国历史上第一个平民建立起的政权,其一步步蜕化变质以致灭亡非常值得人们思考。笔者在这里就简单回顾一下从西汉建立到蜀汉灭亡的历史,并谈谈个人对于这一

2017-08-07

翟玉忠:中国古代经济“三十六计”•北泽之谋

翟玉忠:中国古代经济“三十六计”•北泽之谋

经济学阐微:万物相克相生,祸福亦然。大灾之后,常常是一个地区基础设施改造和产业升级的大好时机。但我们不能忘记,防灾永远是第一位的。《管子•立政第四》提到的国家最高领袖要注意解决的五个问题中,前两个都是

2017-08-07

韩毓海:中国共产党必须向媚俗宣战 为真理而斗争

韩毓海:中国共产党必须向媚俗宣战 为真理而斗争

▲北大中文系教授韩毓海接受中国青年网记者专访。(资料图) 【编者按】办好中国的事情关键在党。党的十八大以来,习近平总书记以马克思主义政治家非凡理论勇气、高超政治智慧,提出了一系列治国理政新理念新思想

2017-08-04

小人才谈道德,智者只谈规则!

小人才谈道德,智者只谈规则!

一个肮脏的社会,如果人人讲规则,最终会变成一个有人味的正常社会,道德也会自然回归;一个干净的社会,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,这个社会最终会坠落成一个伪君子遍地的肮脏社会。人首先应该遵守规则

2017-08-04

吴铭:佳话不与梁思成

吴铭:佳话不与梁思成

导读: 不要说苏联美国,就是第三世界朋友,第二世界、美国苏联的共产党来访,看你们共产党住那房子,怎么能相信你们能建设好社会主义国家,这直接影响世界人民对中国共产党的建设、工作、办事能力的信任,尽毁党、

2017-08-04

《建设社会主义有组织的市场经济》(第一辑)约稿函

《建设社会主义有组织的市场经济》(第一辑)约稿函

《建设社会主义有组织的市场经济》(第一辑)约稿函 理论的作用不仅在于解释现实,更在于指导现实。 ——这要求理论的严谨性和明确性! 过去四十年的改革开放,是一个市场经济不断植入社会主义计划经济的过程。市

2017-08-03

郭万超:经济理论创新的根本点:找回经济学中的“人”

郭万超:经济理论创新的根本点:找回经济学中的“人”

西方主流经济学以一个极其简单化的“经济人假设”,实际上把对人的研究留给了其他学科。经济人假设可以归纳出其三个方面的核心内容:第一,“自利”,即追求自身利益是驱策人的经济行为的根本动机。第二,“理性行为

2017-08-03

 

《逸周书·文开解第十八》亡

文开解第十八亡

2006-10-30

韩家亮:同性恋,婚姻与基督教

最近十几年同性恋婚姻逐步得到国际承认,而且这一年来进展明显加快了。许多原基督教(含天主教)国家因为政教分离和世俗化常被称为后基督教国家,即世俗化的基督教国家。爱尔兰属于比较保守的天主教国家。最近在天

2016-01-22

如何正确看待日本的工匠精神

如何正确看待日本的工匠精神

精密有余、火力不足 凭心而言,战前和战时日军在武器研发方面还是有不少可圈可点之处的,其突出特点在于设计精密、细腻,十分符合日军自身的战术特点。日军作战不强调大规模战场覆盖,强调精准化精细化,打仗和种

2016-06-29

周成功:科学有颜色吗

这里要谈的,不是为什么我们会看到五颜六色的大千世界,也不是要讨论科学家的政治立场!我的问题是科学究竟有没有国界?从小我们就被教导,科学是理性、是中性、是不带感情偏见的,怎么会有国界呢?不错!牛顿的万

2011-11-22

请不要再侮辱丛林法则了,砖家

一段时间以来,丛林法则被某些人人喊的震天响,房改的时候喊,教改的时候喊,医改的时候,下岗的时候更要喊。话没直说,但意思很明显:我们这些人混出来了,是我们的能耐,你们没混出来就该死,因为这是大自然的法则

2008-08-22

“中国制造”很可怜 最后便宜了美国

金山联储银行在最近公布的研究中说,美国人购买中国制造商品的开支实际上大部分花在了美国企业身上。这项研究还指出,尽管中国商品充斥美国,但事实上,美国人用于购买中国商品的开支非常有限。 旧金山联储银行

2011-08-28

陈毅元帅:就是当了裤子也要搞原子弹

陈毅元帅:就是当了裤子也要搞原子弹

1953年初联合国军在朝鲜的战事吃紧,美国陆军五星上将兼总统艾森豪威尔威尔果断地下达命令,将携带核弹头的导弹紧急运到日本的冲绳岛,以防不测。幸好由于和中国军队的谈判达成了协议,避免了悲剧的发生。19

2009-08-13

李沁:法家学说之一——“势”

先请大家思考一个问题,同样的人,在生物上是一样的,没有区别,为什么有的时候偏偏是我听你的不是你听我的?凭什么开会的时候大家都拿了主意,最后按你的办,而不是按照我的意见办? 经常有人感叹怀才不遇,也

2015-01-23

文扬:两千年后继续批秦是怎样的一种“政治正确”

文扬:两千年后继续批秦是怎样的一种“政治正确”

前一篇“他们不骂《大秦帝国》,却大骂大秦帝国”一文,着重陈述了这样一个观点:站在人民的角度,真正的专制和暴政,主要不是来自一统天下的大皇帝,而是来自封建割据并相互征战的诸侯国,即一个个各自为王的小皇帝

2017-03-20

沪杭磁浮线时速可达500公里 核心技术仍留德国

2006年05月24日03:44 第一财经日报 据新华社,23日下午,德国总理默克尔参观并乘坐磁浮列车从上海市区前往浦东国际机场时,听到了一个令人振奋的消息:即将建设的上海至杭州磁浮交通线,设计

2006-05-24

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