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翟玉忠 陆寿筠 黄纪苏
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孙皓晖 潘维 钟庆
朱渊清 白益民 林治波
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裘錫圭 左玉河 卢麒元
刘仰 胡星斗 余云辉
江涌 刘小枫 方朝晖
李学俊 阮景东 李建宏
付金才 汉心
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大量的可靠数据表明,越来越多的西方人已经或正在陷入日益深重的债务危机。若不靠着从银行等金融机构大举借债,很多西方人根本无法支付衣食住行等正常生活费用。依靠借贷维生,已经成为很多西方家庭应对日常生活开支 王子今:秦国不是“抑商”,而是节制资本——限商 内容提要:旧说商鞅变动即压抑商贾的地位,但是认真考察秦史,可知“抑商”政策在秦行政方针中并不占据特别重要的地位。“抑商”是“重农”的辅助策略。秦的“市”  率先进入老龄化社会的西方国家,普通民众的养老问题已经成为整个社会必须面对的异常严峻的挑战。据2017年联合国《世界人口前景》所提供的数据,欧洲拥有全世界比例最高的老龄人口,60岁以上的老年人占总人口
河清教授:清算中国知识界的新蒙昧主义

河清教授:清算中国知识界的新蒙昧主义

编者按:本文是河清教授为翟玉忠先生《中国拯救世界:应对人类危机的中国文化》一书作的序,该书由中央编译出版社2010年5月出版。 有幸先睹玉忠先生的《中国拯救世界》书稿,不禁眼前一亮:中国尚有如此以经

2020-10-20

翟玉忠:全球大争时代的中国战略——力行工战

翟玉忠:全球大争时代的中国战略——力行工战

21世纪的战略考量必须超越军事斗争的范畴,社会经济的巧实力和文化思想的软实力越来越成为决定性战略力量——但军事力量仍是决定战略成败的关键因素。 历史是现实之镜。 无论在诸侯力争的多事之秋还是在一统天下

2020-10-18

南怀瑾先生为何是一代圣贤——写在南师辞世8周年之际

南怀瑾先生为何是一代圣贤——写在南师辞世8周年之际

又是一年中秋日,斯人何世再相逢。日月如梭,到9月29号,南怀瑾先生离开我们已经8年了。有人的地方就有江湖——太多的物是人非,太多的人走茶凉,太多的恩恩怨怨。对于我,不变的,是对南师的思念。不知怎的,越

2020-09-27

李建宏:西方人穷到住不起房—— 西方人究竟有多穷之二

李建宏:西方人穷到住不起房—— 西方人究竟有多穷之二

住房问题是当今西方人面临的又一大难题。低工资和高房价的结合,让绝大多数西方人望房兴叹,少有不被其困扰者。2017年6月1日至19日,加拿大爱寇斯研究院(EKOS Research)对随机挑选的5,65

2020-09-22

翟玉忠:中国特色社会主义本质到底是什么——“美国心”解决不了中国问题

翟玉忠:中国特色社会主义本质到底是什么——“美国心”解决不了中国问题

内容提要:中国特色的社会主义不可能脱离中国历史文化而存在。中华人民共和国成立之初,马克思列宁主义就被装入了春秋大一统的王道政治“模具”之中。中国特色的社会主义是中国历史文化特色的社会主义,是马克思列宁

2020-09-13

付金才:《大学》三纲“止于至善”为初始,“明明德”为终极,朱熹倒置本末

付金才:《大学》三纲“止于至善”为初始,“明明德”为终极,朱熹倒置本末

摘要:根据《大学》原文和先秦儒家思想特点,《大学》三纲的次第:初始为止于至善,中间环节是亲民,终极目标是明明德。而朱熹则本末倒置,完全弄反了《大学》三纲的次第。《大学》三纲的内容便可以这样表述:大学

2020-09-08

翟玉忠:超越霸权主义,中国一统天下的具体步骤

翟玉忠:超越霸权主义,中国一统天下的具体步骤

“外事武而义”的东亚世界体系国际准则,超越种族和国家的边界,主张血与土地的统一,普天下之人平等劳动,自由通婚,这是一种社会和政治上的普世主义——中华文明始终反对霸权主义,殖民掠夺别国。 《逸周书》从实

2020-09-08

 
翟玉忠:现代西方主流平等观与中国“维齐非齐”的平等观

翟玉忠:现代西方主流平等观与中国“维齐非齐”的平等观

中华礼义注重自然资源与人类欲望之间的张力。先贤认为,自然资源约束是硬性的,社会纵向分层是必须的。 以下是《荀子》一书中有关有限自然资源与无限人类欲望间复杂关系的论述。荀子由天道推演到人事,认为资源与人

2020-11-19

张晋藩:中华法文化与中华民族精神

张晋藩:中华法文化与中华民族精神

湖北张家山出土的汉简《二年律令》是研究汉代法律的重要材料。《唐律疏议》充分体现了中国古代法律制度的水平、风格和基本特征,是中华法系的代表性法典之一。图为其残片(局部)。唐开元十一年(723年)刻立的《

2020-11-05

毛泽东认为,年轻人应该拥有“内圣外王”的品德

毛泽东认为,年轻人应该拥有“内圣外王”的品德

《毛泽东早期文稿》收录了1912年6月至1920年11月毛泽东的信件、随笔、日记、广告等文章、作品,在这个时间跨度内,毛泽东呈现出的反抗、变革和联合思想已从萌芽状态发展至初具理论深度。通过这些早期书信

2020-11-03

翟玉忠:华夏礼义文明的普世性、世界性特点

翟玉忠:华夏礼义文明的普世性、世界性特点

是什么原因使华夏文明生生不息、持续发展了五千年呢?在此我们首先要回答:何谓“华夏”?《左传·定公十年》载孔子的话说:“裔不谋夏,夷不乱华”,《春秋左传·正义》疏:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美

2020-11-03

汉心:人,不是可以按市场“议价的筹码”

汉心:人,不是可以按市场“议价的筹码”

人本身就是价值和意义,不是可以利用的资源;是必须借助一切社会关系优化保质的“资产”,而不是可以按市场议价的筹码。是所有政治文化表达的起点和终点,也是社会物质与精神决定力量,因而人作为绝对价值又是构成所

2020-10-29

李晓鹏:今天美国深陷1929年大萧条以来最深刻的经济危机——为什么这么说?

李晓鹏:今天美国深陷1929年大萧条以来最深刻的经济危机——为什么这么说?

注:里根政府以军备竞赛扩大政府开支、增加赤字来刺激经济增长的方法,主要有三种:第一种,用未来的税收做抵押借债进行军备竞赛;第二种,用以前积累的资产一次性出售获得资金来解决一时的财政困难;第三种,用外部

2020-10-29

翟玉忠:可持续发展需要人类文明范式革命

写在前面:与西方经济学将生态系统排斥于经济生活之外不同(西方学者在定义“经济学”这个概念时所指的“稀缺资源”,主要指能够生产用来分配的商品的资源),华夏礼义文明最显著特点就是从政治、经济、价值观、生

2020-10-27

周新城:马克思主义的基本观点不容忘却 ——纪念建党100周年的感想

周新城:马克思主义的基本观点不容忘却 ——纪念建党100周年的感想

【题记】我一辈子从事马克思主义、社会主义的宣传和教育工作,今年已年近9旬,身体每况愈下,估计于世不会太久了。适逢中国共产党成立100周年这个大喜日子,感触良多。总的是,一则以喜,一则以忧。中国人民在中

2020-10-22

于民雄:纵横家之一——苏秦

于民雄:纵横家之一——苏秦

一以现代外交之父闻名于世的黎塞留,是欧洲十七世纪政治舞台上的风云人物。在错综复杂的国际关系中,他运用纵横捭阖之术,通过外交活动与军事干预,为法国在席卷整个欧洲的“三十年战争”(1618-1648年)中

2020-10-21

中国历史悠久但却少有念念不舍的旧包袱——“苍生论道”五人谈

中国历史悠久但却少有念念不舍的旧包袱——“苍生论道”五人谈

汉心:中国文化哲学重人事而轻物理,由做法决定想法,先有事实和经验的总结而后才有理论抽象和应对之策,西方重物理而轻人事,由理念或想法决定做法。现代不少知识分子也跟风搞形而上学,迷信纸上教条和制度决定论,

2020-10-18

温铁军:为什么当年中国一定要“上山下乡” ?

温铁军:为什么当年中国一定要“上山下乡” ?

【以下为文字实录】温铁军:我们上期讲到了一个很重要的矛盾,就是用马克思主义哲学的上层建筑与经济基础之间的相关性分析,来看发展中国家在追求发展主义的这个过程中的那些教训。 我们特别强调了发展中国家在形成

2020-10-15

安德烈弗尔切克:所谓西方的政治正确——中国不自由

安德烈弗尔切克:所谓西方的政治正确——中国不自由

安德烈弗尔切克:所谓西方的政治正确_中国不自由 2015年10月23号,本文作者北京航空航天大学人文社会科学学院张玉城博士与弗尔切克先生在北航唯实国际文化交流中心,就“当今国际政治结构下的大国博弈”展

2020-10-14

翟玉忠:抛弃幻想,准备斗争——全球大争时代的中国战略

翟玉忠:抛弃幻想,准备斗争——全球大争时代的中国战略

编者按:今天中美之间的摩擦、对抗是西方主导的全球化的必然结果,也是美国长期战略的必然结果。在相当长的时期内,这种局势不会因为美国大选及政党更迭发生质变;在这样一个全球大争时代,我们必须抛弃幻想,准备

2020-10-14

汉心:论身份政治与国家认同难题

汉心:论身份政治与国家认同难题

内容提要:从反修例事件及地区选经验来看,香港特区政府与建制派政治能量不仅有限,甚至正面临着严重的萎缩与分化,其重组必须获得中央战略指导和制度支持。中央除了任命环节“守尾门”之外,其实可选择的制度方法

2020-10-12

汉心:“双手劳动,慰籍心灵”--从“虚无”中突围

汉心:“双手劳动,慰籍心灵”--从“虚无”中突围

我们几乎每天都生活在“现代”这个词之中,每天通过这个词来理解自己的生活,理解所处的时代与世界。但什么是“现代”?当我们用到“现代”这个词的时候,我们在说什么?潜台词到底是什么?问题的本质是我们如何理解

2020-10-08

陈先达:我对孔子和儒学及相关文化问题的若干思考

陈先达:我对孔子和儒学及相关文化问题的若干思考

【核心提示】文化重要,但“文化决定论”是不对的。在当代世界,尤其是大国之间的博弈,起主导作用的仍然是经济力量和政治力量,是经济实力和军事科技的发展水平。文化是综合国力的一部分,在国际交往中文化作为软实

2020-10-08

何新博客:扒一扒所谓“乡贤”的皮

何新博客:扒一扒所谓“乡贤”的皮

有人鼓吹所谓乡贤政治,我们就来看看,这个明清两代的所谓“乡贤”到底是怎么一回事情。 所谓“乡贤”最初源自于明初挡朱洪武推行的“里甲制”,即每110户编为1里,由丁粮最多的10户担任里长,其余100户

2020-09-29

贾根良;外资购买中国债的真相

贾根良;外资购买中国债的真相

摘要:外国资本和美国政府狼狈为奸,前者通过购买中国国债获得前所未有的巨大套利空间,而美国政府则包藏祸心,旨在摧毁中国的财政货币主权。外资购买中国国债不仅正在摧毁人民币国际化的基础,而且正在以“鸠占鹊巢

2020-09-29

翟玉忠:为什么要作《世界春秋》——超越西方中心论的全球史

翟玉忠:为什么要作《世界春秋》——超越西方中心论的全球史

历史学是仁爱的艺术。 历史学不是生产傲慢、偏见与仇恨的温床。 一、重建人类文明的基础标准,人类文明的根本价值,人类文明的演化规律 千百年来,东西方史家过度重视有文字族群的历史,忽视,甚至贬低无文字族群

2020-09-24

蒋介石的新生活运动为什么会成为笑话?

蒋介石的新生活运动为什么会成为笑话?

新生活运动,指1934年至1949年由蒋介石推出的国民教育运动,以提倡纪律、品德、秩序、整洁等,教导人们”礼义廉耻“重要思想为主,使人民改头换面,具备“国民道德”和“国民知识“。新生活运动横跨抗日战争

2020-09-22

黄奇帆: 内循环要动真格, 非解决中国农民的“隐性穷根”不可

黄奇帆: 内循环要动真格, 非解决中国农民的“隐性穷根”不可

▍五种压力与内循环的必然性5月份以来党中央、国务院提出了内循环为主的战略,这个战略对中国影响深远。中国可以这么说,从80年代改革开放以后,是经过了近30年的外循环为主的战略,然后到了2010年以后逐渐

2020-09-22

李良:怪!特朗普为何2月7日前知道新冠病毒致命且可经空气传染

李良:怪!特朗普为何2月7日前知道新冠病毒致命且可经空气传染

最近,《华盛顿邮报》报导了水门一案揭露者 Bobby Woodward 的新书《Rage》若干重要内容。诡异的是,《纽约时报》中文网虽然也转报此事,但其华裔翻译者却故意省去其中有关特朗普知晓新冠病毒

2020-09-22

翟玉忠:西方主导的全球化本质——不平等

翟玉忠:西方主导的全球化本质——不平等

编者按:今天已经很少有人相信历史循环论,却不能够否定历史有着惊人的相似之处。两千多年前,战国末期的韩非子将他的时代称为“多事之时”、“大争之世”,那是怎样的一个时代啊!西周时代旧制度、旧秩序、旧文化面

2020-09-21

翟玉忠:没人能阻止中华文明涵化天下的伟力!

老子思想直接继承了《周礼》和《逸周书》,反对以霸权主义的方式一平天下,要大国“守雌、居下”,他将中国古典政治理论血与土地统一和外事武而义的理论哲理化了。《道德经·第六十一章》:“大国要像居于江河的下流

2020-09-17

王锐:毛泽东对官僚主义的剖析,带给我们哪些启示?

王锐:毛泽东对官僚主义的剖析,带给我们哪些启示?

当前,在我国的政治生活中,一定程度上存在着比较明显的官僚主义与形式主义,主要表现为特权思想、高高在上、阴奉阳违、欺上瞒下、文牍主义、脱离群众、敷衍了事、懒政怠政、做两面人等特征。这严重损害了党和国家的

2020-09-10

汉心:小国寡民可投怀送抱,大国人多势众,谁敢容你入伙?

汉心:小国寡民可投怀送抱,大国人多势众,谁敢容你入伙?

社会也好,国际关系亦然,既要有法律托底,更要讲政治、讲正气才能让人心服口服,有盼头。汉斯·摩根索认为,国家是世界关系中的行为主体,其标举公正但并不必然产生公正,也不易推广无缘大慈的普惠外交和“国际主义

2020-09-03

翟玉忠:东亚世界共同体——中华文明如何形成的?

翟玉忠:东亚世界共同体——中华文明如何形成的?

据《尚书·禹贡》,夏禹时天子领地之外,每五百里为一服役地带,由近及远依次为甸服、侯服、绥服、要服、荒服。目前的考古材料还不能证明这一东亚世界体系是否真的存在。 甲骨文献的出土使商代政权结构清晰许多。中

2020-09-03

付金才:从石家庄寺院碑记看明朝士大夫对佛教的批判

付金才:从石家庄寺院碑记看明朝士大夫对佛教的批判

佛教自东汉时期传入中国,在中国生根发芽成长,逐渐中国化,中国文化呈现为以儒释道三者为主的格局。中国政治与宗教的关系不同于西方,西方是政教分离,中国是以政统教,以教辅政。士大夫即官员和士人接受儒家教育,

2020-09-01

马前卒:人的正确思想是从哪里来的?——评神话剧《八佰》

马前卒:人的正确思想是从哪里来的?——评神话剧《八佰》

大家好,2020年8月24日星期一,欢迎收看提前的159期睡前消息。请静静介绍话题。 静静:督工,上一集睡前消息你只谈了一个话题,就是批判电影《八佰》,主要理由是扭曲历史,胡编乱造。但是电影剧组也去过

2020-08-27

贺雪峰:中国社会科学只有真正与中国经验与实践结合起来,才有前途和希望

贺雪峰:中国社会科学只有真正与中国经验与实践结合起来,才有前途和希望

当前中国社会科学研究越来越脱离中国人民的丰富生活和中国历史的伟大实践,越来越沦为一小撮学者的书斋式学问。社会科学研究变成了发表所谓规范的高水平论文,这些所谓规范和高水平的论文,是以对话为基础的规范,是

2020-08-25

 

探“壶”求药——五问王占阳教授

前几天,一个叫王占阳的教授与解放军的几个同志(彭光谦、昆仑岩等老师)在环球时报年会上进行了一场激烈的辩论,辩论的主题是腐败问题和颜色革命谁对中国危害最大的问题。这场辩论中王教授阴险的观点引发了社会各

2014-12-14

西雅图时报: 阿布拉莫夫贪污案

时间:2006-01-06 来源:星岛环球网 www.singtaonet.com 作者:该报评论员 说客阿布拉莫夫(Jack Abramoff)在其贪污案件辩护时提出的辩解成为了贪污案件的基准

2006-03-31

梁启超:无题(不论礼乐但论兵)

六鏊摇动海山倾,谁入沧溟斩巨鲸。 《括地》无书思补著,倚天有剑欲长征。 抗章北阙知无用,纳履南山恐不成。 我欲青溪寻鬼谷,不论礼乐但论兵。

2015-05-17

王义桅:日本是中国崛起绕不开的坎

日前,第13届香格里拉对话会(以下简称“香会”)在新加坡召开。在会议开幕前的欢迎晚宴上,日本首相安倍是主旨演讲嘉宾。笔者首次亲耳聆听其演讲、亲眼目睹现场反应,深感不安。

2014-06-27

奥巴马“国安战略”牵动美中关系

刚出炉的“奥巴马版”美国国家安全战略报告,不仅有多达10处提及中国,更有很多方面涉及到美中关系的未来,显示出美中关系的重要性和复杂性。 新版国家安全战略,与布什政府大相径庭

2010-06-03

李开元:秦帝国时代的刘邦

一 沛县属秦与时局变动 刘邦作为楚国人,在楚国的沛县生活了三十一年,渡过了他的前半生。其中,在楚考烈王治下渡过了十八年,在楚幽王治下渡过了十年,最后三年,是在楚王负刍治下渡过的。三十一年的楚国

2006-02-04

负责任的中国和连续伤害中国两次的美国

美国金融危机,引发全球金融风暴,美国金融市场一片哀鸿之声,第三大投行美林被兼并、第四大的投行雷曼破产,之后像多米诺骨牌一样,稀里哗啦从投行到储蓄银行,呼啦喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽,布什提出来一个70

2008-10-19

范丽萍:论留学生与中日两国早期的现代化

【内容提要】19世纪后半期在西方入侵的影响下,中日两国开始启动本国早期的现代化进程。在这 一社会转型时期,作为一个独特的知识分子群体,留学生在两国后发外生型现代化进程 中发挥了巨大的作用。留学生既是西

2010-02-06

《法家与先秦诸子的关系》第六章

第六章 法家与先秦诸子学说的相互关系之概括 综上所述,由于中国古代社会独特的早熟路径,使得氏族外壳没有被冲破,小私有制没有得到充分发展就进入到了奴隶制国家。因此就使中国的历史呈现出极大的特殊性。 首先

2007-02-01

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