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胡星斗 余云辉 江涌
刘小枫 何新 方朝晖
李学俊 阮景东 李建宏
付金才
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 【摘要】黄老学是先秦诸子百家充分争鸣的产物,并最终“压倒百家”,成为战国中后期真正的显学。黄老学之所以能够“压倒百家”,是因为其学说在理论结构上具有超越于百家之上的明显优势,这一优势的获得,来自于对 在中国历史上,没有一本书像《鬼谷子》这样,两千年来遭到众多的误解、诋毁和攻击。直至今天,还有人将这本与儒家《大学》、道家《老子》一样的中华文明原典称为“阴谋之书”。《鬼谷子》是唯一一本传世的纵横学派子 近读澎湃新闻上孟繁之先生整理的《芦荻谈陪读毛主席往事》(网址:https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1326719),其中提及:“有一次她陪主席读书时,
翟玉忠:下马治国——毛泽东社会主义治理的艰难探索路

翟玉忠:下马治国——毛泽东社会主义治理的艰难探索路

编者按:纵观毛泽东的一生,“实事求是”一以贯之,无论革命还是建设,始终都立足中国现实,循着中国历史脉络,提出问题,分析问题,解决问题,真正实现了马列主义与中国实际的有机结合,形成并推动了毛泽东思想的发

2018-11-04

付金才:“人类命运共同体”的中国文化基因

付金才:“人类命运共同体”的中国文化基因

作者按:第五届河北儒学论坛于2018年10月20日至22日在河北省承德市召开,此文根据作者在论坛上的讲演整理而成。中国优秀传统文化天道与人事不二、道体与治术不二、政治与教化不二、圣贤与庶民不二、内圣与

2018-10-28

 翟玉忠:宇宙中的文明之花——孔门四科

翟玉忠:宇宙中的文明之花——孔门四科

宇宙洪荒,辰宿列张。在广漠无边的宇宙中,人类生活在米粒般大小的地球上。我们如此渺小,又如此伟大!“夫天生百物,人为贵”,这是因为,人,创造了超凡的大道智慧。其高度发展的形式,就是以孔门四科为基础的中国

2018-10-22

翟玉忠:欧亚大陆所见八卦历盘杂考(上)

翟玉忠:欧亚大陆所见八卦历盘杂考(上)

内容提要:过去一万年来,世界范围内有两个共通的文化现象最值得关注:一是表达人类二元观念的具象太极图。二是表达宇宙时空观念的具象八卦。中国彝族这样的古老族群,在特定的环境中能够保存人类极为古远的历史文化

2018-10-16

陆寿筠:大音变奏曲 (六首)

陆寿筠:大音变奏曲 (六首)

“大音希声,大象无形。”-- 《老子》四十一章一、 诗 不 诗高 山 不 高 江 河 观 如 是流 水 不 流 草 木 观 如 是绿 树 不 绿 鹊 鸟 观 如 是喜 鹊 不 喜 凡 人 观 如 是凡

2018-10-16

埃马努埃尔·阿纳蒂:人类文化艺术的唯一起源性

埃马努埃尔·阿纳蒂:人类文化艺术的唯一起源性

图片说明:响板是史前智人的一种乐器。它系在绳子上,绕动绳子,响板会发出嗡嗡声。上图是法国多尔多涅地狱谷出土的35000年的驯鹿角响板,它与当代澳大利亚土著用的护身符大致相同——人类共同文化的生命力常常

2018-10-09

翟玉忠:彝族古籍中八卦、洛书、河图及相关经文

翟玉忠:彝族古籍中八卦、洛书、河图及相关经文

(图片说明:彝族古籍中的“五生十成”图,与汉地河图几乎全同。来源:陈长久主编,《黔西北彝族美术:那史•彝文古籍插图》,贵州人民出版社,1993年7月,第83页。)礼失求诸野。随着中原文明的演化发展,阴

2018-10-07

 
马社香:毛泽东教育理念及实践的初步探索一一朱旦华访谈录

马社香:毛泽东教育理念及实践的初步探索一一朱旦华访谈录

【作者按:朱旦华(1911.12-2010.5),毛泽民烈士夫人。在笔者对朱旦华的长年访谈中,朱旦华对毛泽东如何教育身边子女谈得比较多,且有比较深入独特的认识。本篇是笔者根据这些访谈记录整理而成的,

2018-11-16

翟玉忠:为纵横家正名

翟玉忠:为纵横家正名

纵横家经典是圣贤之书,而非“小人之书”——纵横家重仁义道德,诚如苏秦所言:“人无信则不彻,国无义则不王。”在纵横家那里,所谓的仁义是大仁大义,归本于一平天下的大道智慧。 纵横之学是大道智慧,而非“蛇

2018-11-15

陈鼓应:放眼世界,开拓“新子学”

陈鼓应:放眼世界,开拓“新子学”

【导读】2016年11月28日,“传统文化价值重构与传播”国际学术研讨会在福建厦门市篔筜书院举办。这是继方勇教授于2012年提出“新子学”学术概念之后,所举办的关于“新子学”深化的又一次研讨会,本文是

2018-11-13

赵绪生:警惕西方蓄意设置的话语陷阱

赵绪生:警惕西方蓄意设置的话语陷阱

近年来,随着中国综合国力提升并日益走近世界舞台中央,中国的发展引起了西方政界和学界的高度关注。在此背景下,西方围绕中国发展问题频频提出各种陷阱说,如“修昔底德陷阱”“中等收入陷阱”、“塔西佗陷阱”等,

2018-11-13

施振强:敬畏 善念 担当——一位县委书记与新任干部的谈话

施振强:敬畏 善念 担当——一位县委书记与新任干部的谈话

编者按:施振强(1962——),浙江永康人。曾历任浙江省浦江县县委副书记、县长、县委书记等职务。他在担任县委书记期间,在塘波村“永思堂”,对63名提拔任用的县管干部进行了集体谈话,希望年轻干部要心存敬

2018-11-11

董寅生:不杀亦足以平民愤

董寅生:不杀亦足以平民愤

嫉恶如仇的民众,对一些情节恶劣、危害严重的犯罪分子,比如拐卖人口的惯犯,往往恨得怒发冲冠,恨得咬牙切齿,恨不能将他们千刀万剐食肉寝皮以解心头之气,但现代社会,最严厉的刑罚也就是死刑,于是民意往往呼吁人

2018-11-08

紫虬 : 用《矛盾论》指导“斗”与“和”

紫虬 : 用《矛盾论》指导“斗”与“和”

一、问题的提出 十一届三中全会以后,中国哲学界针对之前的”形而上学猖獗”(《建国以来毛泽东同志文稿》第十三册,中央文献出版社,377)现象做了反思,其中新儒学主义冯友兰先生在解释宋代哲学家张载的“有象

2018-11-08

丁伟华:学习西方什么——反思重庆公交坠江案

丁伟华:学习西方什么——反思重庆公交坠江案

表面看来,重庆公交坠江案是由偶然的二人小冲突引发的社会大悲剧。面对瞬间沉入江底的15条鲜活生命,面对十几个破碎的家庭,面对百千亲人撕心裂肺的痛,我无法坦然释怀——我觉得每个中国人,都应将自己放在那辆人

2018-11-07

臧知非:从里耶秦简看“书同文字”的历史内涵

臧知非:从里耶秦简看“书同文字”的历史内涵

编者按:里耶秦简进一步证明秦始皇“书同文字”并非限于统一字形和书体的狭隘理解,而是统一法律制度、名物称谓、专属用语的简称,即“书同文+书同字”,是秦朝制度建设和文化建设的历史特点。段玉裁对许慎《说文解

2018-11-06

诸玄识:文化自信,找回华夏本心

诸玄识:文化自信,找回华夏本心

(一)自由主义之殖民文化“西方中心论”或“欧美优越性”是一种想当然的线性思维,它割裂现代世界的东方源头,而强调单个文明的本能作用。对此,英国历史学家约翰•霍布森在其所著《西方文明的东方起源》一书中,援

2018-11-06

陆信礼:张岱年对“反传统”思潮的批判及意义

陆信礼:张岱年对“反传统”思潮的批判及意义

摘要:张岱年作为“综合创新”文化观的创立者,始终坚信社会主义新中国文化是中国文化建设的正确方向。他还提出,此目标的实现必须建立在大力弘扬中国文化优秀传统的基础上。张岱年在阐述该观点的过程中,恰当地运用

2018-11-02

翟玉忠:别错解“天下观”——“平天下”三原则简论

翟玉忠:别错解“天下观”——“平天下”三原则简论

编者按:2018年8月20日,翟玉忠先生参加河北承德“儒家文化与中华民族共同体建设”学术研讨会,本文是他在会上做的即席讲演;关于平天下策的具体内容,感兴趣的读者可以参阅《平天下——<管子>

2018-11-01

王海龙:改革方向与民心向背

王海龙:改革方向与民心向背

《天下为公:中国社会主义与漫长的21世纪》这本书是来自京、沪、鄂、华盛顿的六位学者——鄢一龙、白钢、吕德文、刘晨光、江宇、尹伊文——联袂创作的思想力作,该书提出“社会主义道体”“超级资本主义”等新概念

2018-11-01

朱腾:大音希声——中国法制史学的学科意义之再思

朱腾:大音希声——中国法制史学的学科意义之再思

在当下中国的法学院中,几乎没有学科如中国法制史学一般遭到极为严重的存在正当性质疑。其根源主要不在于学者们对与现代中国法关联度较高的近代中国法的研究,而在于法制史学对传统中国法的论述。之所以如此,大概一

2018-10-30

翟玉忠:欧亚大陆所见八卦历盘杂考(下)

翟玉忠:欧亚大陆所见八卦历盘杂考(下)

中国之外,古罗马、俄罗斯、芬兰等欧亚大陆许多国家的传统装饰图案都有八角纹饰。但很少有国家像乌克兰民族服装上的八角纹饰那样突出,绚丽多彩。(图一 乌克兰传统服饰上的八角纹饰。2016年6月18日笔者摄于

2018-10-28

郑彪:社会主义中国与中华新道统 ——兼论道统的历史演变

郑彪:社会主义中国与中华新道统 ——兼论道统的历史演变

一、 引子近代西方国家的政经体制,诸如选举制、文官制和税制等,究其渊源,在相当程度上是中学西渐的产物。西方古代历史难言,其文明,主要是这五百年。“千载都行秦政制”,一种地缘文明如中华文明,竟能支撑中国

2018-10-26

董寅生:《三字经》商榷

董寅生:《三字经》商榷

摘要:我国文化,以六经为本,然古代社会,因教育很不发达,识字比例甚低,故对民间社会,下层民众影响最著者,多为简化通俗之蒙学教本,如《三字经》《千字文》之类。此类教本,虽似粗浅,然实为中华文明传承之起

2018-10-26

郑彪:漫谈古今道统

郑彪:漫谈古今道统

党的十九大胜利闭幕,中国历史从此迈入习近平中国特色社会主义新时代——或简称习近平时代。按中国传统,所谓新,都是从旧中开出,换言之,一切新都是亦旧亦新,故曰“周虽旧邦,其命惟新。”这个“命”字,极为关键

2018-10-25

翟玉忠:热河文庙祭孔•全心全意为人民

翟玉忠:热河文庙祭孔•全心全意为人民

作者按: 2018年8月20日,参加河北承德“儒家文化与中华民族共同体建设”学术研讨会,并于热河文庙祭孔。热河文庙建成于1779年,其规模宏大,仅次于曲阜孔庙。 今日言孔孟者,许多人不研究中国文化两千

2018-10-25

朱永嘉:毛泽东重读《晋书》感到危局的暴风雨有可能在他身后出现

朱永嘉:毛泽东重读《晋书》感到危局的暴风雨有可能在他身后出现

导读 毛泽东对邓小平点点头说:小平,直言不讳,我有同感,英雄所见略同啊!你算是说准了,儿童团吃惊了吧?盛世危言,振聋发聩啊!毛泽东在他读的《晋书》上,批上了“1975.8再阅”这几个大字,这是毛最后一

2018-10-23

诸玄识:文明发展的规律与反思

诸玄识:文明发展的规律与反思

一、原创文明的生成机制言简意赅地解释一下文明与发展的基本原理:在很久很久以前,被大自然分散和隔阂的人类族群,曾有一段漫长的“静态和谐”或“简朴佳境”。就像美国历史学家斯塔夫里阿诺斯所说:……史前时期的

2018-10-23

孙皓晖 :《文明大潮三千年》第二期——秦真的亡于暴政吗?

孙皓晖 :《文明大潮三千年》第二期——秦真的亡于暴政吗?

摘要:两千年来,对秦王朝的认知,一个普遍的观点就是——中国最坏的一个朝代,“焚书坑儒”、“赭衣塞路”、“荒淫无道”给人们带来了苦难和浩劫,“严刑峻法”给人们带来了无尽的恐怖,“天下苦秦久矣”,秦王朝的

2018-10-19

翟玉忠:欧亚大陆所见八卦历盘杂考(中)

翟玉忠:欧亚大陆所见八卦历盘杂考(中)

基于现实经验,以数理形式表达自然规律是现代科学的基本特征。洛书、河图是人类最早的宇宙时空数理模型,在此意义上,洛书、河图可以说是现代科学的滥觞。那么,二者起源于何时呢? 笔者认为,它们起源于五千年前的

2018-10-18

王锐:章太炎《非黄》中的法家思想

王锐:章太炎《非黄》中的法家思想

在近代中国,随着世变与学变,对于传统思想的认识,出现了许多不同于往昔之处,其中一个明显特征便是许多过去长期隐而不彰、或居于异端地位的思想或学说被重新表彰,不但成为人们认识传统中国的重要参考,更成为指引

2018-10-15

海声:“美国任性”就是给世界挖坑儿

海声:“美国任性”就是给世界挖坑儿

在美国开国之初,曾经有过著名的“农业立国”和“工商业立国”的路线之争。种植园主出身的杰弗逊主张“农业立国”,提倡向欧洲大量出口粮食和棉花等工业原料来换购工业制成品,造成欧洲工业国对美国农业的依赖。而商

2018-10-14

朱佳木:陈云与改革开放的三个关键性问题

朱佳木:陈云与改革开放的三个关键性问题

【文章摘要】:党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央贯通总结改革开放前后两个时期的历史经验,在改革开放的核心、方法、方向等问题上,提出了一系列更加成熟的方针和措施,从而校正了党和国家前进的航向。我

2018-10-14

葛剑雄:从历史地理看丝绸之路

葛剑雄:从历史地理看丝绸之路

一、“一带一路”的历史地理背景1、“丝绸之路”的概念变化今天“丝绸之路”的概念跟最初出现时的概念有很大不同。这是现在一般讲的丝绸之路(如图1)。但实际上当初李希霍芬(德国地理学家、地质学家)命名“丝绸

2018-10-12

答美国副总统:美国“重建中国”,胡扯!

答美国副总统:美国“重建中国”,胡扯!

2018年10月4日,美国副总统迈克·彭斯(Mike Pence)先生就特朗普政府对中国的政策发表了讲话。这篇讲话的核心内容主要有两点:第一,中国经济近几十年来的高速发展,全是美国的功劳;第二,美国的

2018-10-11

刘斌 王宁远等:良渚:东亚最早的国家社会

刘斌 王宁远等:良渚:东亚最早的国家社会

良渚文化距今5300—4300年,以环太湖地区为核心分布区域。在距今7000—6000年的马家浜文化时期,仍处于社会分化不明显的平等社会,到了距今6000—5300年的崧泽文化时期,则出现独立埋葬的大

2018-10-09

左宗棠:“十个法国将军,也比不上一个李鸿章坏事”

左宗棠:“十个法国将军,也比不上一个李鸿章坏事”

(一)老百姓说,左宗棠死了,要毁我长城光绪十一年(1885年)七月二十七日清晨,74岁的湘人停止了最后的呼吸。他是在福州北门黄华馆钦差行辕任上去世的。他一死,意味着大清王朝最后的顶梁柱倒下了,这大厦还

2018-10-09

 

杨成武:林彪教我怎样当师长

编者按:本文选自杨成武《林彪同志生平》一书。杨成武(1914年10月27日—2004年2月14日),又名杨能俊,是中国共产党的优秀党员,共产主义战士,无产阶级革命家、军事家。杨成武于192

2014-07-13

20世纪中国考古大发现TOP100图片展(6)

6、泥河湾旧石器时代遗址群 (距今100多万年~距今1万年) 旧石器时代早期至晚期遗址,位于河北省与山西省交界处的泥河湾盆地。 发掘年代:1965年至今 对研究中国乃至东亚的石器文化具有重

2006-04-08

应试教育只会造就精神植物人

应试教育只会造就精神植物人

儿子正在读高二,考了一道历史题:成吉思汗的继承人窝阔台,公元哪一年死?最远打到哪里? 第二个答案儿子答不出来,我帮他查找数据,所以到现在我都记得,是打到现在的匈牙利附近。 一次偶然的机会,我发

2012-06-23

美《赫芬顿邮报》社论称网上恶意言论应予管理

美国《赫芬顿邮报》近日发表社论说,网上恶意言论可以引出更严肃的问题,它其实是一种“网络施暴”,在现实生活中,这种暴行是不能被容忍的,遏制恶意言论才有助于维护网上言论自由。

2013-09-16

周柳燕:唐代长沙窑瓷器以诗促销

周柳燕:唐代长沙窑瓷器以诗促销

长沙窑春字诗执壶(唐) 上世纪在长沙望城县铜官镇石渚湖畔发现的唐五代长沙窑瓷器开创了以诗文装饰瓷器的历史。 窑工们力图通过增加产品的文化含量达到促销目的,这是长沙窑瓷诗商品意识的主体反映。有首诗描画

2010-06-12

李建宏:扭转中国意识形态领域的不利态势,应大力加强对西方社会问题的研究

李建宏:扭转中国意识形态领域的不利态势,应大力加强对西方社会问题的研究

自工业革命以来,凭借无与伦比的经济与军事实力,西方“名正言顺”地征服与主宰了整个地球。西方的政治经济制度、社会发展模式与文化宗教理念,因之被捧上了正统与至尊的宝座,成为世界各国竞相效仿的对象。由于种种

2018-05-28

《鬼谷子·飞钳第五》注译

[原文] 凡度权③量能,所以征远来近。立势而制事④,必先察同异之计,别是非之语,见内外之辞⑤,知有无之术⑥;决安危之计,定亲疏之事⑦;然后乃权量⑧之。其有隐括⑨,乃可征、乃可求、乃可用。引钩钳之辞⑩,

2006-09-09

李学勤:让模糊的古代文明清晰起来

编者按:李学勤,1933年生于北京,读书于清华大学哲学系。1952年─1953年在中国科学院考古研究所参加编著《殷墟文字缀合》。1954年到中国科学院历史研究所工作。现任中国社会科学院历史研究所所长、

2007-09-22

宋立林:輕改經文 遺患甚大

本月十日得石永楙《論語正》一書。此書嘗於曲園新華書店見之,瀏覽之後,尚覺有一讀之價值,且余於《論語》成書問題近來頗有致思,故決計購置一冊,適逢卓越網優惠活動,遂下單得之,價二十元,近半價也。十三日晚

2013-08-11

Mure Dickie:中兴通讯呼吁给予国内企业更多保护

英国《金融时报》记者王明(Mure Dickie)北京报道 10月18日 星期二 译者/梁彦 中兴通讯(ZTE)董事长竭力要求政府采取更多措施,保护国内企业在本土市场抵御外国竞争。该公司是中国最大的

2005-10-19

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