编者按：《道法社会主义：二十一世纪人类意识形态革命》一书是陆寿筠先生通过早期在国内的社会实践和后来国外的学术研修，毕生思想探索的结晶。他将黄老学派道法理念，运用于哲学世界观、政治经济学、政治思想、和人
2023-06-01
|
现代西方经济学有严重缺陷的理论假定（如理性经济人假设）和过度数理化，导致理论与现实严重脱节。这已是世人熟知的事实，前些年，甚至引发了西方经济学系学生的抗议活动。但对于西方经济学内在的逻辑错误，却鲜有提
2023-06-01
|
潘老师好：因为过去一周我都在甘肃考察史前文化，所以今天才坐下来细读您对拙文《走出胡适——警惕“软埋”中国文化现象》的评论。没想到这篇文章引起那么强烈的反响。基本态势是左、右派学界人士反对，基层干部、普
2023-05-24
|
每当笔者宣讲中国古典经济学轻重术时，常遇到几乎同样的质疑：轻重之术是农业时代的产物，它还能否适应信息化时代？这些朋友显然受了西方线性进步史观的影响，认为西方代表现代最先进，东方代表古代多落后。为了反驳
2023-05-24
|
贤能共治是中国古典政治学的重要观念，屡屡见诸经典。其内涵也十分丰富，涉及政治经济生活的方方面面。它主张政治权力不能为一个人或少数人所垄断，政权是属于天下贤能整体的。大道之行，天下为公，天下乃天下人之天
2023-05-17
|
过去一百年来，诸多学人已经习惯于以西方逻辑学概念研究名学，结果名学成了“二等逻辑学”，用更加冠冕堂皇的学术语言说是“朴素的逻辑学”。事实上，中国名学本是与西方逻辑学互补的学问，它们具有迥异的学术品质。
2023-05-17
|
1973 年底，湖南长沙马王堆三号汉墓出土的大量帛书中，《老子》甲本后有《五行》一篇。帛书有经、有说，思想囊括儒、道、名、法诸家，反映了战国时代大道未为天下裂时，百家争鸣与诸子合和共存的特点。遗憾的是
2023-05-10
|
《墨子》刘向校书时有71 篇，约于隋唐之际亡18 篇，【1】 现存53篇。幸运的是，今本《墨子》“墨家十论”残而不缺，皆有相关专篇论述。却鲜有“无服，不怒，非斗”的论述，那么别出“三论”究竟是何意呢？
2023-04-26
|
儒家“无讼”思想为人们所熟知，但对于法家“去刑”思想，学界却少有人研究，甚至将之作为法家“刻薄少恩”的证据。在世风浮躁的今天，法家“去刑”思想尤其值得我们关注。儒家的“无讼”（或称“息讼”）可以上溯到
2023-04-20
|
在中国古典政治中，法是宇宙规律在人间的直接体现，这种自然法的思想不仅影响到了传统政府组织形式，也通过法国重农学派影响了现代西方政治经济体制。西汉黄老政治的经典《黄帝四经》开篇就将《老子》的道法自然观念
2023-04-13
|
站在广大人民群众的立场上，不避权贵，为民请命，是法家精神的内核。宋以后儒家独尊，几乎所有法家政治家和思想家都被矮化、丑化。以法治国、勤政的秦始皇成了暴君的代名词，法家理论的集大成者韩非子则被说成“惨礉
2023-04-13
|
过去两百年来，资本主义崛起给人类带来巨大物质财富的同时，也带来了自身的异化。在无所不在的工业资本和金融资本面前，在延伸到全球最偏僻角落的商品和市场面前，本来智慧、道德、安乐的人被最大程度“物化”了，成
2023-04-05
|
这是一个信息传播极为便捷的时代，又是一个充满傲慢与偏见的时代--海内外知识界在对待中国由古至今的政治制度时尤其是这样。西方学术界对中国古典政治制度的傲慢与偏见，源于过去两个世纪“欧洲中心论”思想癌症的
2023-03-30
|
要想真正认识“中国模式”的历史之维，真正理解中国植根于厚重历史的现实，必须重建当代人文学术。否则，中国人文学术永远是脱离实际的空中楼阁。已故著名考古学家，美国国家科学院院士张光直先生（1931~200
2023-03-23
|
与中国古典政治反对党派竞争，注意整体和谐不同，从雅典时代起，西方传统政治就对党争持容忍的态度。古希腊政治改革家梭伦不是要消灭党争，而是努力维护党争的秩序，要人们必须加入一方，如果有人不参与党争，就会丧
2023-03-15
|
惟齐非齐，划分社会阶层的终极目的是最大限度地消除内部斗争，实现社会和谐治理。董仲舒在《春秋繁露·服制》中指出，圣人创建礼制，就是要有上下等级差别，衣服有形制的区别，朝廷有职位的不同，乡里有长幼的次序，
2023-03-08
|
笔者有个顽固的习气：逛书店。即使在海外，也要去汉文书店走一遭，搞得当地朋友到处去问警察--这个习气恐怕难以改掉了。逛书店，除了博览群书、购买研修所需的书箱，重要的是了解当代人的思想、学术动态—后者更为
2023-03-02
|
历史学是仁爱的艺术。历史学不是生产傲慢、偏见与仇恨的温床。1.重建人类文明的基础标准、根本价值、演化规律千百年来，东西方史家过度重视有文字族群的历史，忽视甚至贬低无文字族群。尽管很少有文字的草原民族和
2023-03-02
|
（《商鞅徙木立信论》原件）《商鞅徙木立信论》是我大前年才读到的毛泽东19岁时的著作，通篇大气磅礴，直陈时弊，可以说“任情恣性，气不盈息，沉密神采，惯用比兴，若铁剑长戈，强弓硬矢”，着实令人赞叹！ 但是
2023-02-16
|
这是中国历史研究中的最大“冤假错案”。从秦始皇到清宣统，明明两千年的专制王朝，硬被张冠李戴地定性为封建社会，致使天下以讹传讹，谬误流行至今。适时纠正这一错误，准确判断这两千年的性质，不仅有助于理解中国
2023-02-15
|
大一统是《春秋》大义的核心。大一统首先是政令的统一，中央政府政令能够贯彻到国境所及的区域，进而实现普遍的法律秩序和公正——同其他诸多文明一样，二者也是中国礼义文明的政治追求。话语权和政治正确性的基础是
2023-02-15
|
中国向现代社会转型的过程中，民族国家的国家建设范式曾备受推崇。清末时期，革命派曾主张要将现代中国建设成为种族与文化上均质的民族国家，但为了不至于中国分崩离析，最后向支持五族君宪的立宪派妥协，从而使更具
2023-02-08
|
在新冠病毒感染重症患者救治实践中，面对复杂的临床情况，发挥中医药优势，中西医协同挽救患者生命，最大程度减少病亡——《中国中医药报》2023年1月16日1版救治重症患者是新冠病毒感染救治工作中最急难险重
2023-01-18
|
【摘 要】从十个方面重述先秦法家，以正误解。法家称谓非时人自称，实后人所授；法家之“法”不等于今语法律；法家人士特立独行，无组织有共识；诸子有思想，法家成学说，是形式法治的典型表达；“法、术、势”三结
2023-01-12
|
关于在城乡基层充分应用中药汤剂开展新冠病毒感染治疗工作的通知联防联控机制综发〔2022〕146号各省、自治区、直辖市及新疆生产建设兵团联防联控机制（领导小组、指挥部），国务院联防联控机制各成员单位：新
2023-01-11
|
当今社会上流行着一种浮燥、自大的文化气氛，我们绝对不能赶这个时髦，追这股风！ 随着国家经济的强大，国人自信心增强是可以理解的。如果我们细致观察就会发现，这种自信相当程度上是“他信”，就是从他者的眼光看
2023-01-02
|
基本信息：书 名：《文脉寻根：重新发现中国文化》（《国学真相》《国学与现实》《醉春秋》三册）书 号：ISBN 978-7-5169-2208-8作 者: 翟玉忠出版社: 华龄出版社出版时间:2022年
2023-01-01
|
古罗马帝国留下了壮丽浮华的历史篇章，而帝国的通用语拉丁语则取代了希伯来和希腊语汇，演变为欧洲各国的语言，传承至今。但是，蒙古人也曾有自己的帝国，汉族人、土耳其人和波斯人、阿拉伯人以及印度人也都有过自己
2022-12-29
|
中国文化博大精深，博大精深得超越许多人的想象。不谈中国文化主体内圣外王之道——我在北京的中国书店曾看到，玩蛐蛐的书都出了很厚的一大本。中国文化那么博大精深，我们如何在一个小时左右的时间里去概述它呢？我
2022-12-26
|
当前中国文化研究中的致命问题是：学人多以中国文化为研究材料，生硬地将之塞入西方学术概念、理论框架。这类研究对于我们了解中国历史的某些方面或许有益，却与修齐治平大道无关——表面上，专家们满嘴都在宣讲中国
2022-12-19
|
第五章 法家与儒、墨学派
第一节 法家与懦家
一 儒家对法家的影响
儒家学说本多为法家所否定，然而由于春秋战国之际的文化思想特征，即官学的私学形式所决定，因而尽管是两个对立的学派，但由于
2006-08-04
|
文化是不需要被推广的，尤其不需要通过政治力量而得以推广。在唐朝，没有政府到处去推销文化，但文化到达了东亚社会的各个角落。近代以来的西方文化的传播，基本上也不是依靠政府力量的。
中国数千年古老文明，
2012-01-09
|
尊敬的总统先生：
素闻您非常在意网民的声音，也注意到您去年11月首次访问中国时还特意要求与网民“对话”，回答他们的关切和问题。总统先生对普通网民声音的重视让像我这样的网民
2010-02-06
|
曾经，米国把中国视为“伙伴”。中米之间看上去其乐融融的“中米国”甚至发展到“G2”的诱惑。为此，米国或欧洲也确实向中国转移了不少技术。中国人学得快，又勤劳，很快成为世界第一的制造业大国，但我们的利润
2018-05-17
|
译文：
身为将帅，首先应当修治思想心志。哪怕泰山在面前崩塌，脸色也不会改变；哪怕糜鹿在身边奔跑，眼睛也不会眨一下。能够达到这样的境界，然后才可能真正把握利害的时机，在各种情况下都能够对付敌人而取得胜
2009-05-17
|
建国初期，一些新文学名著曾被删改。陈改玲撰写的《重建新文学史秩序》（人民文学出版社2006年5月版）以丰富的资料，披露了这段鲜为人知的内幕。
老舍“腰斩”《骆驼祥子》
老舍在1951年8月开明版
2007-10-08
|
某日数友相聚，说起某君来，有人表情复杂地评价，他是做大事的人哩。意指其有野心或雄心大，言外之意又似乎不满于他的手段。古人说起做大事者来气势雄壮:盖世必有非常之人，然后有非常之事;有非常之事，然后有非
2016-07-15
|
文章来源：文汇报2008年10月28日
第七届茅盾文学奖评奖工作于2008年10月25日结束，昨（27日）晚11点，四部获奖作品公布。贾平凹《秦腔》、迟子建《额尔古纳河右岸》、周大新《湖光山色
2008-10-29
|
渡江天马⑵南来，几人真是经纶⑶手？
长安父老，新亭风景⑷，可怜依旧。
夷甫⑸诸人，神州沉陆⑹，几曾回首！
算平戎万里⑺，功名本是，真儒事，公知否？
况有文章山斗⑻，对桐阴⑼、满庭清昼。
2015-09-05
|
提要：信访制度这些内在缺陷导致了让政府相关部门头疼、也让上访者失望的种种问题。所有这些问题的根源在于：信访制度本身缺乏解决纠纷所需要的基本程序，从而无法有效地解决问题。假如一个司法化的信访体系能够解决
2009-08-24
|
![[德]裴德思：中华文明词汇遭遇西方“翻译劫”](/upload/2022/12/29/f44d307589311be98fb23d_232110422.jpg)
