第四，我们将考察社会交往的花费，即“见面礼”。按照孔子的礼仪，当一个人第一次拜访另一个人时，他必须带上礼物以表达尊敬和同情。当诸侯拜访天子或诸侯互访时，当一个人第一次做官或第一次高升、因而首次拜访君主、上级或同事，当官员拜见刚来访的外国王侯时，当孩子第一次见到自己的老师，当女子第一次拜见自己的公婆、或公主或王后时，实际上，任何人当他第一次见到地位比他高或地位相当的人时，都必须带上礼物。但上位者不必给下位者赠送礼物。

用于见面礼的物品是有规例的，因访客的社会地位之不同而不同，有着与其个人品性相关的象征性意义。天子的见面礼用鬯（一种香酒，以郁金香合黑黍酿成——译者注）。他的地位过高，不可能作为诸侯的客人，然而当天子去巡视他们的国家时，他在他们的宗庙里用此酒来表示他到来的礼节。

诸侯的礼用圭，卿用羊羔，大夫用雁，这两种都是活物。士的见面礼用死的雉，但在夏天，为避免气味雉要弄干。庶人的礼用一只鸭子。学生的礼是十条干肉。妇女的见面礼与男子的完全不同，所有阶层的妇女都用椇，榛，脯，修，枣，栗。如果军队在城外，没有通常的礼物可送，可以用马缨、射箭时用的皮护袖和箭代替。从这一特例可以推断：如果在一些地方找不到通常的礼物，则选择任何应时物品即可。【1】

这些礼物只是用来代表客人的敬意，主人不能自己享用。当诸侯拜访天子或诸侯互访时，赠送的各种玉器会立即退还。当下级拜访上级，赠送的各种动物会被推辞，或者在访问结束后退还。如果同级互访，一方送的礼物会在对方当日或改日回访时退还。只有诸侯能从他的下属官员那里接受礼物、不需退回，然而他会宴请他们。在所有的同级拜访中，一旦正式会见结束，主人都会邀请客人与之共餐。

只要见面礼是首次拜访之必需，无论退还与否，它都是一项必要的开支。它使社会和谐、使人们相互尊重，但少不了要花费钱财。至于社会交往方面的其它花费，为了在各种不同场合传递友情，礼物的花样就更多。我们没有必要对此展开讨论，因为它们不是非送不可的。

当今，第一次拜访带见面礼的风俗已经改变了形式，或有了其他名目，实际上已经废除了。这类风俗只在学生中还有迹可循：当学生入学，至少在第一年或每年初，他必须给老师（一位或多位）送见面礼，大多是送钱。近来，因为现代新式学校已经建立，这一风俗在一些学校也已废除了，而在另一些学校还保留着。区别在于：当他被认为是私塾老师的私人学生时，他要带见面礼；但当他的老师作为办学者的地位被学校这个机构所替代，他就没有义务这样做了。所以， 关于这一风俗中国正处于一个过渡时期。

注释：

【1】 参阅《礼记·曲礼下第二》

（节选自陈焕章《孔门理财学：孔子及其学派的经济思想》，翟玉忠译，陆寿筠校；中央编译出版社2009年出版）