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岁月静好,但每个人都会渐渐老去。在爷奶、父母和自己最后的生命岁月里,如何做到不失能、不失智、不卧床?这是每个人都不得不面对的问题。张女士的父亲失智,母亲失能,晚上要值班照顾两个老人,母亲日夜呻吟,让她 随着中国经济和军事实力不断攀升,中华文化复兴引起各方重视。雷声很大,雨点太小。无论安身立命还是安邦治国,至今我们仍看不到中国文化复兴的明晰图景。安身立命方面,儒释道八仙过海,修持上各显其能,就是很难将 2025年我们干了两件大事:一是用四年多的时间,完成了《尚书》类文献的整理工作;二是成功举办了“新法家网站上线20周年座谈会”。在六经中,《尚书》与《诗经》一样,是中国人最早的两本公共经典,周代学人就
翟玉忠:美国已沦为“流氓帝国主义”国家

翟玉忠:美国已沦为“流氓帝国主义”国家

当许多中国学者按西方设定的话语和议题,天真地支持或反对自由、民主、人权的时候,特朗普政府已经抛弃西方帝国主义列强过去五百年虚伪的文字游戏,代之以“流氓帝国主义”的简单粗暴模式。它的基本特点就是为自身利

2026-01-26

翟玉忠:此心不忍做仙佛

翟玉忠:此心不忍做仙佛

大约十五年前,一位企业家朋友特意约我到上海,苦口婆心劝我:有了资金,去打坐就好,不要谈什么国家天下事了。我不能接受这种观点,所以他也没再资助我——我并不反对其他有资粮的人去隐居修佛、修仙,只是如果自己

2026-01-19

翟玉忠:特朗普免费给中国哲学社会科学界上了一堂大课

翟玉忠:特朗普免费给中国哲学社会科学界上了一堂大课

最近,美国驻华大使馆网站刊登了1月3日特朗普就抓获马杜罗举行新闻发布会的讲话摘译,内容是新的,实质则是延续了几百年的帝国殖民主义老调。首先,美国确立了自己受害者的身份,通过伤害性话语占据道德和政治正确

2026-01-14

翟玉忠:名学是对西方形式逻辑的超越

翟玉忠:名学是对西方形式逻辑的超越

自15世纪文艺复兴以来,特别是17世纪末启蒙运动以来,西方对理性(合乎逻辑推理)的推崇,成为知识界不可撼动的主流——理性几乎成了科学、正确、合理的代名词。过去100年来,理性也会受到西方某些学派(如弗

2026-01-05

翟玉忠:研究名学最忌比附西方逻辑学或印度因明学

翟玉忠:研究名学最忌比附西方逻辑学或印度因明学

本篇为《公孙龙子·指物论》全文。《指物论》应是《公孙龙子》最难理解的一篇。其原因在于,“指”这个概念包括两重意思,一是指称之意,《尔雅·释言》云:“指,示也。”二是所指之意,不加“所”字而等于有“所”

2025-12-29

翟玉忠:和合文化的现实价值与全球意义

翟玉忠:和合文化的现实价值与全球意义

编者按:2025年12月13日,“首届全球和合文化研讨会暨纪念孙中山先生诞辰159周年纪念会”在阿联酋迪拜Radisson酒店举行,以下是翟玉忠先生在会上的讲演内容;上图为翟玉忠先生在讲演。从中国民间

2025-12-22

华军:批判《三体》哲学,重塑文明共生的宇宙观

华军:批判《三体》哲学,重塑文明共生的宇宙观

刘慈欣的《三体》以恢弘的宇宙叙事、惊艳的科幻构思与细腻的情节铺陈,成为中国科幻文学的标杆之作,其对星际场景的奇思妙想、对人类文明困境的深度叩问,展现出极高的文学造诣,足以让全球读者为之震撼。但不可回避

2025-12-15

 
翟玉忠:储备原则——历史上的商品储备观念

翟玉忠:储备原则——历史上的商品储备观念

马克思在《资本论》中曾经说过,产品的储备是一切社会所共有的。古埃及就有了国家粮库,主管官员的地位相当高。从《旧约·创世纪》中我们能看到,约瑟建议法老在7年丰收之年储备了大量粮食,然后在接下来的7年大荒

2026-02-11

李伯重:世界中国学——从中国看世界,从世界看中国

李伯重:世界中国学——从中国看世界,从世界看中国

一、世界中国学的兴起19世纪后半期西方近代学术(即“西学”)大规模引进前,中国人研究中国自身的学问并无一个总名,大体而言,就是包含经史子集的“四部之学”。到了清末民初,在“西学”的冲击下,出现了与“西

2026-02-11

翟玉忠:均平原则——伟大的常平仓制度

翟玉忠:均平原则——伟大的常平仓制度

为维护生产者和消费者利益,中国人天才地发明了常平仓制度用以稳定价格。在《周礼》中,我们能明显看出西周初年政府维持粮食价格稳定的努力。在具体操作上,《周礼·地官司徒第二》中的操作与李悝的“平籴法”十分相

2026-02-10

陈焕章:一般原则(《孔门理财学·食禄者不得争利》之一)

陈焕章:一般原则(《孔门理财学·食禄者不得争利》之一)

在现代,社会主义者为劳工提倡现代社会主义、反对资本主义;在古代,儒家为农民提倡儒家社会主义、反对封建主义。这两个学说在原理上是一样的,因为古代封建主同时也是资本家,农民本身就是劳工。但当我们比较这两个

2026-02-06

田飞龙:1644史观是对大一统与中华民族共同体历史的误解

田飞龙:1644史观是对大一统与中华民族共同体历史的误解

(公元1644年的中国)“落后就要挨打”,这是中国近现代史的基本民族意识和救亡共识,无数仁人志士为此奋斗牺牲,推动中华民族从自在到自觉的伟大转变与中国式现代化的实质展开。但这种“落后”从何而来?何时开

2026-01-29

陈焕章:垄断

陈焕章:垄断

一、对垄断的批判孔子厌恶垄断,不过在他以前就有人谴责垄断了。孔子纪元前298年(849 B.C.),周厉王喜欢取利,要任用荣夷公。芮良夫警告他说:“夫利,百物之所生也,天地之所载也,而或专之,其害多矣

2026-01-29

王赓武: 破解全球势变, 须从海洋回望欧亚大陆

王赓武: 破解全球势变, 须从海洋回望欧亚大陆

【导读】欧亚大陆广袤无垠,风雨之中,它在型塑民族性格的同时,也型塑了文明性格与基于大陆的世界眼光。当地中海文明的海洋品性突破鸿蒙,开启全球化时代的第一缕曙光,一种关于文明标准与文明等级的普遍主义冲动便

2026-01-27

翟玉忠:均平原则——均平原则的具体政策

翟玉忠:均平原则——均平原则的具体政策

在中国古典经济学中,均平原则具体政策包括物价调节、平均赋税、每个人平等地享受自然资源(农业时代最为重要的资源是土地)等等。《逸周书·文传解第二十五》认为,只有百姓均平,社会才会和谐发展。上面说:“百业

2026-01-27

陈焕章:结论(《孔门理财学·井田制》之七)

陈焕章:结论(《孔门理财学·井田制》之七)

无疑,井田制已经死亡,不可能再恢复。从北魏孝文帝平均土地到唐玄宗元年有278年(1036~1264 A.K.或485~713 A.D.),但从黄帝元年到商鞅废井田则有2348年(2147 B.K.~2

2026-01-22

汉心:知识分子本该讲良心,做好人

汉心:知识分子本该讲良心,做好人

在中国立身处世,无论做官经商,文治武功,搞教育,三教九流,甚至拉帮结伙玩江湖、做强盗都得重义气,讲良心.千万别嚷嚷什么穷人、富人,底层、精英主义厚黑学,营销不接民气,逆天悖理的封建糟粕和损人利己捣鬼术

2026-01-20

翟玉忠:均平原则——何谓均平原则

翟玉忠:均平原则——何谓均平原则

在中国古典经济学轻重之术中,国家的作用是显著的。国家是代表人民的有机整体,不是人与人简单的相加,国家是有自己的意志和利益,并通过政治(政令)的形式体现出来。这使轻重之术比西方政治经济学更加注重社会整体

2026-01-20

张帆 :他者

张帆 :他者

[摘要]他者既是人类学的研究对象,也构成人类学的认识论基础。古典人类学以“野蛮他者”为对象,通过对他者的想象来勾画人类文明的总体历史;现代人类学以“差异性他者”为对象,扬弃了对总体文明进程的关注,致力

2026-01-16

陈焕章:有关井田制的见解(《孔门理财学·井田制》之六)

陈焕章:有关井田制的见解(《孔门理财学·井田制》之六)

由于井田制是古代圣王们建立的,它的基本原则是孔子提出的,它主导着一代又一代学者的思想。前面已经论述过董仲舒和师丹的限制政策,下面我们研究其他儒生最杰出的思想。(一)荀悦在汉代,地主拿走了土地产量的一半

2026-01-16

张岱年:范畴体系的层次与演变

张岱年:范畴体系的层次与演变

在思想发展史上,哲学范畴的出现,有其历史的先后次序,这是哲学范畴的历史顺序。各个范畴之间又有包容、涵蕴、区别、对立以及相反相成的关系,这可谓范畴之间的逻辑关系。依据范畴的逻辑关系而形成的序列,可称为哲

2026-01-14

张岱年:中国古代哲学著作中所谓“名”与“字”

张岱年:中国古代哲学著作中所谓“名”与“字”

近来研究中国哲学史的同志们提出中国古代哲学范畴体系的问题 ,这确实是关于哲学史的一个重要问题。 我们常说中国哲学有自己的一套概念范畴 ,既云一套概念范畴,就是有一个概念范畴的体系了。范畴体系是一个非常

2026-01-14

陈焕章:恢复井田制的不成功尝试(《孔门理财学·井田制》之四)

陈焕章:恢复井田制的不成功尝试(《孔门理财学·井田制》之四)

(一)限制政策井田制被废除后,土地成了买卖的对象。因此,富者拥有无限量的土地,贫者无立锥之地。汉武帝时期(约432 A.K.或120 B.C.),董仲舒第一个提出限制土地的所有权,但他的建议没有被实行

2026-01-14

陈焕章:井田制的废除(《孔门理财学·井田制》之三)

陈焕章:井田制的废除(《孔门理财学·井田制》之三)

周朝末年,孔子纪元202年(350 B.C.)秦国废除了井田制,这是秦相商鞅的政策。他认为三个邻国的人民贫困,土地不足以养活他们;而秦国人口稀少,土地过剩,没有完全开垦,其生产力没有充分利用。因此,他

2026-01-14

张靛:马杜罗被抓的荒诞——《百年孤独》早写透了拉美的命?

张靛:马杜罗被抓的荒诞——《百年孤独》早写透了拉美的命?

2026年元旦刚过没两天,委内瑞拉总统马杜罗在自个儿家里被带走的消息就传遍了全世界。这事说起来荒唐,跟说书先生嘴里的段子似的,可它实实在在地发生了。但凡读过几本马尔克斯的人,脑子里头第一个冒出来的,准

2026-01-13

翟玉忠:自然原则——育之以时,而用之有节

翟玉忠:自然原则——育之以时,而用之有节

东汉班固的《汉书》将中国古典政治经济理论的自然原则阐述得很清楚,《汉书·货殖传第六十一》开篇就指出:要辨别土地、河流、湖泊、丘陵、沃地、平原、洼地等不同地理条件,教导百姓种植和畜养技术。这样,人民用于

2026-01-13

陈焕章:井田复活的历史(《孔门理财学·井田制》之五)

陈焕章:井田复活的历史(《孔门理财学·井田制》之五)

(一)晋朝后汉灭亡后,历经三国(735~831 A.K.或184~280 A.D.),整个国家处于战乱之中。孔子纪元831年,晋武帝重新统一全国,当时人口仅16163863人。尽管这一数字不可能是准确

2026-01-08

余云辉:看清中美体系化对抗的本质   做好两国体系化对抗的准备

余云辉:看清中美体系化对抗的本质 做好两国体系化对抗的准备

运载工具与通信技术的发展让人类赖以生存的蓝色星球成了地球村。导弹和无人机代替了大刀和长矛。伊朗和以色列虽然相隔千里,仍然可以展开互殴。太平洋早已容不下霸权主义的欲望。近日,委内瑞拉被入侵,总统马杜罗遭

2026-01-07

翟玉忠:自然原则——人与天调,然后天地之美生

翟玉忠:自然原则——人与天调,然后天地之美生

中华文明是人类最早进入农业时代的文明之一。考古资料证实,距今约一万年前,中国就进入了农业时代。农业生产强烈依赖于天时,这客观上促进了天文历法的发展。天文历法与人文农事相辅相成,铸就是中国人由天文(天道

2026-01-07

杜赞奇 :民族主义是最大的现代性问题

杜赞奇 :民族主义是最大的现代性问题

澎湃新闻记者 沈河西 2017-05-29 13:42来源:澎湃新闻 ∙ 文化课 5月27日至29日,著名印度裔美国历史学家、汉学家杜赞奇(Prasenjit Duara)应邀来上海参加“上海论坛20

2026-01-07

翟玉忠:市场商品与货币双向调节的重要性

翟玉忠:市场商品与货币双向调节的重要性

在二元对立的思维方式影响下,西方人常常不能把握系统中有阴有阳的中道。比如在政治领域,西方人重罚而轻赏,这与中国传统政治赏罚并重有很大区别;在经济领域,中国人习惯于用商品和货币调节市场,而现代西方是重货

2026-01-07

翟玉忠:西方自然科学需要补上名学这一课

翟玉忠:西方自然科学需要补上名学这一课

过去几百年来,科学以自然女神的信使自居,它常常靠权威垄断一切,蔑视一切。美国科学史家,科学哲学家托马斯·库恩(Thomas Samuel Kuhn,1922-1996年)在其代表作《科学革命的结构》一

2026-01-07

翟玉忠:轻重之术实现百姓均平的方式

翟玉忠:轻重之术实现百姓均平的方式

在农业时代,粮食是最重要的生产生活资料,所以古人重视调节粮食价格,以实现各阶层利益均平。据《越绝书·越绝计倪内经第五》载,越王勾践曾问计然,为何在丰收之年,仍会有贫困乞讨的人呢?计然回答说,这是因为人

2026-01-07

郭双林:近代英美等国文明等级论溯源

郭双林:近代英美等国文明等级论溯源

摘要:近代英美等国文明等级论有三级制、四级制、五级制三种模式。其思想源自18世纪苏格兰启蒙思想家们关于历史发展和人类进步的讨论。1803年英国地理学家亚当斯率先提出这一理论,1810年被丹麦裔法国地理

2025-12-25

陈焕章:孔子的井田制(《孔门理财学·井田制》之二)

陈焕章:孔子的井田制(《孔门理财学·井田制》之二)

我们已经研究了井田的形式和历史,现在我们考察儒生们描述的井田制细节。首先考察井田本身,看看它是什么样的?按照《孟子》一书,方一里为一井,合九百亩。井的中心那一方叫公田,四围的八块叫私田,分属八家。【1

2025-12-25

陈焕章:井田的历史(《孔门理财学·井田制》之一)

陈焕章:井田的历史(《孔门理财学·井田制》之一)

井田制是中国经济思想和历史上一个最为重要的因素。按照一些现代学者的观点,这一制度从来没有实际运作过,而只是儒家的一个理论。的确,在古代,井田制不可能如儒家所提倡的那样完善;但同样真实的是,这一制度在孔

2025-12-19

鞠实儿 张一杰:刘徽和祖冲之曾计算圆周率的近似值吗

鞠实儿 张一杰:刘徽和祖冲之曾计算圆周率的近似值吗

摘要:在西学东渐的过程中,刘徽算学中的圆和周径率分别被等同于欧氏几何学的Circle 和 π,进而被认为:刘徽和祖冲之曾计算π。本文指出:上述结论是采用“据西释中”方法解读中算文本中的结果。首先,我们

2025-12-18

 

2010年中国社会最大的风险可能是什么

文/盛邦和 何爱国 最近中国知识界在广泛讨论一个问题,那就是2010年前后中国面临的社会风险问题。居安必先思危,这是关于国家如何长治久安的老生常谈,但却不可不谈。中国政府和知识分子历来存在一种&ldq

2005-08-24

管子——用“货币战争”灭了两个国家!

管子——用“货币战争”灭了两个国家!

春秋时期,东方有个国家叫齐国(现在山东的半个省,胶东半岛地区),这个国家的创始人是大名鼎鼎的姜子牙,该国虽然经历了10代人的打拼,但直到第11世孙齐桓公在位时,依然还只是偏居海滨一隅的小国。 此时

2016-05-11

陆寿筠:发展社会主义理论的前提与途径(二致曾昭禹)

曾昭禹先生: 你好!谢谢发来有关著述。我还是原来看法:马克思主义需要在根本思维路线上突破西方传统,具体表现在心物、主观客观、公有私有、生产力、生产关系、经济基础、上层建筑、作用力、反作用力这样一

2010-04-28

朱德元帅诗一首:猛士如云唱大风

朱德元帅诗一首:猛士如云唱大风

抗战初期,也有许多作家随时从延安或大后方来华北前线慰问和采访。杨朔同志就是1939年夏天参加了中华全国文艺界抗敌协会组织的“作家战地访问团”,和作家宋之的等同志来到驻太行山

2011-01-14

新闻联播批评《喜羊羊》暴力粗俗

新闻联播批评《喜羊羊》暴力粗俗

原标题:央视新闻联播点名批评:动画《喜羊羊》《熊出没》暴力粗俗 近日,国内10家动画制作机构和10家动画播出机构倡议,不制作播出含有暴力、低俗、危险情节、不文明语言的动画片。 前天,央视在《

2013-10-14

德国中小学的六种教育理念

德国中小学的六种教育理念

2006年,罗伯特·博世基金会和海德霍夫基金会共同设立了“德国学校奖”(Der Deutsche Schulpreis),每年评选出1所年度最佳学校和4至6所年度优秀学校,并由德国联邦总理、总统或者

2017-04-05

林开亮:没有定理的中国古代数学,如何站在世界之巅

林开亮:没有定理的中国古代数学,如何站在世界之巅

不同于希腊数学的公理化论证(以欧几里得《几何原本》为代表),中国古代数学是算法式的数学。它注重通用的方法,而不是特殊的技巧。林开亮(首都师范大学数学博士,目前任教于西北农林科技大学理学院)最近读到物理

2017-05-05

欧阳修:朝中措·平山堂

欧阳修:朝中措·平山堂

平山栏槛倚晴空,山色有无中。 手种堂前垂柳,别来几度春风? 文章太守,挥毫万字,一饮千钟。 行乐直须年少,尊前看取衰翁。 注释: 平山栏槛:平山堂的栏槛。 手种堂前垂柳:平山堂前,欧阳修曾

2013-07-04

公安部揭开“维权”事件黑幕

黑龙江庆安、江西南昌、山东潍坊、河南郑州、湖南长沙、湖北武汉……一系列热点事件的现场,为何屡屡出现律师挑头闹事、众多“访民”举牌滋事?一系列敏感案

2015-07-12

王绍光:资本如何危及人类安全(二)

(三)控制是如何实现的?   1. 对种子的控制   直到1990年以前,没有人能控制大豆种子。那时,种子几乎完全掌握在豆农与国营育种公司手中。但从20世纪90年代中期起,情形发生了变化,而且

2013-07-17

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