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集权不等于集权主义。适度的、有条件的集权是社会管理所需要的,而且是必须的。适度就是适社会关系全局平衡之度,就是要有利于实现集权者与集权所及之所有群体和个体之间和平、理性、持久的互动平衡。不利于、甚至破 一个国家既需要政治上的独立,也需要学术思想上的独立,二者相辅相成,共同支撑着国家的发展与进步,而学术思想的独立能为政治独立提供深层次的精神支撑和理论保障。历史证明:一个国家无论多么强大,一旦失去了学术 过去百年来,无数基督教传教士梦寐以求的目标——“教化全球”,在认知上垄断人类大脑,通过西方学术和遍布全球的西式学术机构完成了!也因此,世人沉迷于从西方视角看待中国与世界,尽乎不能自拔!不幸的是,中国与
易道先生:如何预防和避免失智和失能?

易道先生:如何预防和避免失智和失能?

岁月静好,但每个人都会渐渐老去。在爷奶、父母和自己最后的生命岁月里,如何做到不失能、不失智、不卧床?这是每个人都不得不面对的问题。张女士的父亲失智,母亲失能,晚上要值班照顾两个老人,母亲日夜呻吟,让她

2026-02-11

翟玉忠:中国文化浩瀚深邃,学人难以入其堂奥

翟玉忠:中国文化浩瀚深邃,学人难以入其堂奥

随着中国经济和军事实力不断攀升,中华文化复兴引起各方重视。雷声很大,雨点太小。无论安身立命还是安邦治国,至今我们仍看不到中国文化复兴的明晰图景。安身立命方面,儒释道八仙过海,修持上各显其能,就是很难将

2026-02-09

满川风雨看潮生——六经书院2025-2026年度工作报告

满川风雨看潮生——六经书院2025-2026年度工作报告

2025年我们干了两件大事:一是用四年多的时间,完成了《尚书》类文献的整理工作;二是成功举办了“新法家网站上线20周年座谈会”。在六经中,《尚书》与《诗经》一样,是中国人最早的两本公共经典,周代学人就

2026-02-02

翟玉忠:美国已沦为“流氓帝国主义”国家

翟玉忠:美国已沦为“流氓帝国主义”国家

当许多中国学者按西方设定的话语和议题,天真地支持或反对自由、民主、人权的时候,特朗普政府已经抛弃西方帝国主义列强过去五百年虚伪的文字游戏,代之以“流氓帝国主义”的简单粗暴模式。它的基本特点就是为自身利

2026-01-26

翟玉忠:此心不忍做仙佛

翟玉忠:此心不忍做仙佛

大约十五年前,一位企业家朋友特意约我到上海,苦口婆心劝我:有了资金,去打坐就好,不要谈什么国家天下事了。我不能接受这种观点,所以他也没再资助我——我并不反对其他有资粮的人去隐居修佛、修仙,只是如果自己

2026-01-19

翟玉忠:特朗普免费给中国哲学社会科学界上了一堂大课

翟玉忠:特朗普免费给中国哲学社会科学界上了一堂大课

最近,美国驻华大使馆网站刊登了1月3日特朗普就抓获马杜罗举行新闻发布会的讲话摘译,内容是新的,实质则是延续了几百年的帝国殖民主义老调。首先,美国确立了自己受害者的身份,通过伤害性话语占据道德和政治正确

2026-01-14

翟玉忠:名学是对西方形式逻辑的超越

翟玉忠:名学是对西方形式逻辑的超越

自15世纪文艺复兴以来,特别是17世纪末启蒙运动以来,西方对理性(合乎逻辑推理)的推崇,成为知识界不可撼动的主流——理性几乎成了科学、正确、合理的代名词。过去100年来,理性也会受到西方某些学派(如弗

2026-01-05

 
李建宏:资本主义是精神健康危机的根源

李建宏:资本主义是精神健康危机的根源

随着加拿大经济和社会状况的恶化,焦虑和抑郁情绪正在上升。在加拿大精神健康协会和不列颠哥伦比亚大学于2020年9月进行的一项全国性调查中,71%的参与者报告存在精神健康问题,40%的人表示自疫情开始以来

2026-03-13

陈焕章:一般原则(《孔门理财学·政府调控供求》之一)

陈焕章:一般原则(《孔门理财学·政府调控供求》之一)

在经济社会有两方面利益——生产者利益和消费者利益。但没有什么比价格更能立刻影响双方的利益。因此,价格对社会整体是一个重大问题。按照儒家的理论,政府应以调节供求的方法均平物价,以稳定生产者的成本和满足消

2026-03-13

翟玉忠:储备原则——与商品直接联系的货币发行

翟玉忠:储备原则——与商品直接联系的货币发行

与商品直接联系的货币发行理论,公元前524年单穆公谏景王铸大钱时阐述得简单明了,其核心思想是:统计财货的多少,权衡钱币的价值(就是盯住市场价格)。如果钱贬值过多,就发行重币。反之,就发行轻币,使重钱和

2026-03-10

付金财:千古聚讼评冯道

付金财:千古聚讼评冯道

【编者按】:作者对冯道发生兴趣是因为讲授《中国古代史》下半段,从隋朝至清朝的需要,阅读五代十国史料时,发现冯道的名字很有意思,冯道,字可道,这样冯道的名和字恰好是《老子》第一章的第一句“道可道”。而欧

2026-03-05

陈焕章:官员不能经商争利

陈焕章:官员不能经商争利

胡寅(卒于1702 A.K.或1151 A.D.)对官员不争利原则作了如下评判,他说:“食禄之家毋得与民争利,此以廉耻待士大夫之美政也。古之时,用人称其官,则久而不徙,或终其身及其子孙,禄有常赐,故仕

2026-03-05

本草发蒙——山楂(山中红果,人间良药)

本草发蒙——山楂(山中红果,人间良药)

山楂它最初的名字并不叫山楂,距今两千年前的《尔雅》中,记载有“朹”(qiú)字,被后世学者认为是中国早期文献里的山楂古名。明代李时珍在《本草纲目》中,根据晋代郭璞的注释引述:“《尔雅》云:‘朹树如梅,

2026-03-03

《外交事务》杂志丨世界终将怀念西方的虚伪

《外交事务》杂志丨世界终将怀念西方的虚伪

本月,加拿大总理马克·卡尼(Mark Carney)登上达沃斯世界经济论坛的讲台,对国际秩序作出了直率的判断。他指出,几十年来,西方国家一边宣扬所谓“基于规则的体系”,一边心知肚明这套体系充满虚伪:它

2026-03-03

陈焕章:原则的建立(《孔门理财学·食禄者不得争利》之二)

陈焕章:原则的建立(《孔门理财学·食禄者不得争利》之二)

(一)以公仪休为例说明官员不得争利的最好例子是公仪休。他成为鲁博士后,又当上了鲁穆公(145~176 A.K.或407~376 B.C.)国相。他是第一位将儒家不与民争利的理论立为法律的人。在其治下,

2026-03-03

翟玉忠:储备原则——历史上的商品储备观念

翟玉忠:储备原则——历史上的商品储备观念

马克思在《资本论》中曾经说过,产品的储备是一切社会所共有的。古埃及就有了国家粮库,主管官员的地位相当高。从《旧约·创世纪》中我们能看到,约瑟建议法老在7年丰收之年储备了大量粮食,然后在接下来的7年大荒

2026-02-11

李伯重:世界中国学——从中国看世界,从世界看中国

李伯重:世界中国学——从中国看世界,从世界看中国

一、世界中国学的兴起19世纪后半期西方近代学术(即“西学”)大规模引进前,中国人研究中国自身的学问并无一个总名,大体而言,就是包含经史子集的“四部之学”。到了清末民初,在“西学”的冲击下,出现了与“西

2026-02-11

翟玉忠:均平原则——伟大的常平仓制度

翟玉忠:均平原则——伟大的常平仓制度

为维护生产者和消费者利益,中国人天才地发明了常平仓制度用以稳定价格。在《周礼》中,我们能明显看出西周初年政府维持粮食价格稳定的努力。在具体操作上,《周礼·地官司徒第二》中的操作与李悝的“平籴法”十分相

2026-02-10

陈焕章:一般原则(《孔门理财学·食禄者不得争利》之一)

陈焕章:一般原则(《孔门理财学·食禄者不得争利》之一)

在现代,社会主义者为劳工提倡现代社会主义、反对资本主义;在古代,儒家为农民提倡儒家社会主义、反对封建主义。这两个学说在原理上是一样的,因为古代封建主同时也是资本家,农民本身就是劳工。但当我们比较这两个

2026-02-06

田飞龙:1644史观是对大一统与中华民族共同体历史的误解

田飞龙:1644史观是对大一统与中华民族共同体历史的误解

(公元1644年的中国)“落后就要挨打”,这是中国近现代史的基本民族意识和救亡共识,无数仁人志士为此奋斗牺牲,推动中华民族从自在到自觉的伟大转变与中国式现代化的实质展开。但这种“落后”从何而来?何时开

2026-01-29

陈焕章:垄断

陈焕章:垄断

一、对垄断的批判孔子厌恶垄断,不过在他以前就有人谴责垄断了。孔子纪元前298年(849 B.C.),周厉王喜欢取利,要任用荣夷公。芮良夫警告他说:“夫利,百物之所生也,天地之所载也,而或专之,其害多矣

2026-01-29

王赓武: 破解全球势变, 须从海洋回望欧亚大陆

王赓武: 破解全球势变, 须从海洋回望欧亚大陆

【导读】欧亚大陆广袤无垠,风雨之中,它在型塑民族性格的同时,也型塑了文明性格与基于大陆的世界眼光。当地中海文明的海洋品性突破鸿蒙,开启全球化时代的第一缕曙光,一种关于文明标准与文明等级的普遍主义冲动便

2026-01-27

翟玉忠:均平原则——均平原则的具体政策

翟玉忠:均平原则——均平原则的具体政策

在中国古典经济学中,均平原则具体政策包括物价调节、平均赋税、每个人平等地享受自然资源(农业时代最为重要的资源是土地)等等。《逸周书·文传解第二十五》认为,只有百姓均平,社会才会和谐发展。上面说:“百业

2026-01-27

陈焕章:结论(《孔门理财学·井田制》之七)

陈焕章:结论(《孔门理财学·井田制》之七)

无疑,井田制已经死亡,不可能再恢复。从北魏孝文帝平均土地到唐玄宗元年有278年(1036~1264 A.K.或485~713 A.D.),但从黄帝元年到商鞅废井田则有2348年(2147 B.K.~2

2026-01-22

汉心:知识分子本该讲良心,做好人

汉心:知识分子本该讲良心,做好人

在中国立身处世,无论做官经商,文治武功,搞教育,三教九流,甚至拉帮结伙玩江湖、做强盗都得重义气,讲良心.千万别嚷嚷什么穷人、富人,底层、精英主义厚黑学,营销不接民气,逆天悖理的封建糟粕和损人利己捣鬼术

2026-01-20

翟玉忠:均平原则——何谓均平原则

翟玉忠:均平原则——何谓均平原则

在中国古典经济学轻重之术中,国家的作用是显著的。国家是代表人民的有机整体,不是人与人简单的相加,国家是有自己的意志和利益,并通过政治(政令)的形式体现出来。这使轻重之术比西方政治经济学更加注重社会整体

2026-01-20

张帆 :他者

张帆 :他者

[摘要]他者既是人类学的研究对象,也构成人类学的认识论基础。古典人类学以“野蛮他者”为对象,通过对他者的想象来勾画人类文明的总体历史;现代人类学以“差异性他者”为对象,扬弃了对总体文明进程的关注,致力

2026-01-16

陈焕章:有关井田制的见解(《孔门理财学·井田制》之六)

陈焕章:有关井田制的见解(《孔门理财学·井田制》之六)

由于井田制是古代圣王们建立的,它的基本原则是孔子提出的,它主导着一代又一代学者的思想。前面已经论述过董仲舒和师丹的限制政策,下面我们研究其他儒生最杰出的思想。(一)荀悦在汉代,地主拿走了土地产量的一半

2026-01-16

张岱年:范畴体系的层次与演变

张岱年:范畴体系的层次与演变

在思想发展史上,哲学范畴的出现,有其历史的先后次序,这是哲学范畴的历史顺序。各个范畴之间又有包容、涵蕴、区别、对立以及相反相成的关系,这可谓范畴之间的逻辑关系。依据范畴的逻辑关系而形成的序列,可称为哲

2026-01-14

张岱年:中国古代哲学著作中所谓“名”与“字”

张岱年:中国古代哲学著作中所谓“名”与“字”

近来研究中国哲学史的同志们提出中国古代哲学范畴体系的问题 ,这确实是关于哲学史的一个重要问题。 我们常说中国哲学有自己的一套概念范畴 ,既云一套概念范畴,就是有一个概念范畴的体系了。范畴体系是一个非常

2026-01-14

陈焕章:恢复井田制的不成功尝试(《孔门理财学·井田制》之四)

陈焕章:恢复井田制的不成功尝试(《孔门理财学·井田制》之四)

(一)限制政策井田制被废除后,土地成了买卖的对象。因此,富者拥有无限量的土地,贫者无立锥之地。汉武帝时期(约432 A.K.或120 B.C.),董仲舒第一个提出限制土地的所有权,但他的建议没有被实行

2026-01-14

陈焕章:井田制的废除(《孔门理财学·井田制》之三)

陈焕章:井田制的废除(《孔门理财学·井田制》之三)

周朝末年,孔子纪元202年(350 B.C.)秦国废除了井田制,这是秦相商鞅的政策。他认为三个邻国的人民贫困,土地不足以养活他们;而秦国人口稀少,土地过剩,没有完全开垦,其生产力没有充分利用。因此,他

2026-01-14

张靛:马杜罗被抓的荒诞——《百年孤独》早写透了拉美的命?

张靛:马杜罗被抓的荒诞——《百年孤独》早写透了拉美的命?

2026年元旦刚过没两天,委内瑞拉总统马杜罗在自个儿家里被带走的消息就传遍了全世界。这事说起来荒唐,跟说书先生嘴里的段子似的,可它实实在在地发生了。但凡读过几本马尔克斯的人,脑子里头第一个冒出来的,准

2026-01-13

翟玉忠:自然原则——育之以时,而用之有节

翟玉忠:自然原则——育之以时,而用之有节

东汉班固的《汉书》将中国古典政治经济理论的自然原则阐述得很清楚,《汉书·货殖传第六十一》开篇就指出:要辨别土地、河流、湖泊、丘陵、沃地、平原、洼地等不同地理条件,教导百姓种植和畜养技术。这样,人民用于

2026-01-13

陈焕章:井田复活的历史(《孔门理财学·井田制》之五)

陈焕章:井田复活的历史(《孔门理财学·井田制》之五)

(一)晋朝后汉灭亡后,历经三国(735~831 A.K.或184~280 A.D.),整个国家处于战乱之中。孔子纪元831年,晋武帝重新统一全国,当时人口仅16163863人。尽管这一数字不可能是准确

2026-01-08

余云辉:看清中美体系化对抗的本质   做好两国体系化对抗的准备

余云辉:看清中美体系化对抗的本质 做好两国体系化对抗的准备

运载工具与通信技术的发展让人类赖以生存的蓝色星球成了地球村。导弹和无人机代替了大刀和长矛。伊朗和以色列虽然相隔千里,仍然可以展开互殴。太平洋早已容不下霸权主义的欲望。近日,委内瑞拉被入侵,总统马杜罗遭

2026-01-07

翟玉忠:自然原则——人与天调,然后天地之美生

翟玉忠:自然原则——人与天调,然后天地之美生

中华文明是人类最早进入农业时代的文明之一。考古资料证实,距今约一万年前,中国就进入了农业时代。农业生产强烈依赖于天时,这客观上促进了天文历法的发展。天文历法与人文农事相辅相成,铸就是中国人由天文(天道

2026-01-07

 
余云辉:蓝田书院门前即景

余云辉:蓝田书院门前即景

斜阳照远山,蔷薇映院墙;蜂勤恨天晚,人倦喜耕还。蓝田书院位于福建省古田县杉洋镇杉洋村,由唐员外郎永贞(今福建省罗源县)县令余仁椿创建。作为杉洋余氏家族的私塾,历史上几经翻修、重建、扩建,延续至今已过千

2020-04-22

高盛在中国20年一直在掠夺从未被揭穿

美国证券交易委员会(SEC)的起诉,让高盛道德诚信破产,并在非常短的时间内在全球陷入四面楚歌的窘境。   4月19日,英国首相布朗率先批评高盛——华尔街最大的投资银行&ld

2010-05-04

李际均中将:先秦时代的浩然气概被儒家文化的消极成分给磨掉了!

李际均中将:先秦时代的浩然气概被儒家文化的消极成分给磨掉了!

http://www.sina.com.cn 2007年02月17日09:33 中国新闻网   中新网2月17日电 军事科学院原副院长、中将李际均在《瞭望新闻周刊》上刊登文章,批评了一些新版历史教

2007-02-18

老子骑牛雕像

老子骑牛雕像

刘向《列仙传》记老子出关:“后周德衰,乃乘青牛车去。入大秦,过西关。关令尹喜待而迎之,知真人也。乃强使著书,作《道德经》上下二卷。”(清文渊阁《四库全书》本)又云:&ldqu

2005-10-19

《国语》卷二十越语上

勾践灭吴 越王句践栖于会稽之上,乃号令于三军曰 :“凡我父兄昆弟及国子姓,有乃助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。“大夫种对曰 :“臣闻之贾人,夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也

2006-03-17

美国2016总统初选关键字:反体制

美国总统初选第2站今天在新罕布什尔州举行,民主党参选人希拉里深陷美国社会「反体制」风潮,其他参选人纷纷与体制划清界线,政治经验与资产反成为竞选毒药。 「反体制」(Anti-Establishmen

2016-02-15

茅海建:鸦片战争中林则徐对战略形势的严重误判

茅海建:鸦片战争中林则徐对战略形势的严重误判

编者按:林公和今天诸多中国知识分子一样,对西方工业社会的野蛮特性认识不清;本文选自茅海建《天朝的崩溃》一书第112~123页,该书由生活·读书·新知三联书店1995年4月出

2015-02-11

拜登称中国不能“自由呼吸” 中国留学生要求道歉

【环球时报记者葛元芬】美国副总统拜登5月13日在美国宾夕法尼亚大学毕业典礼上发表演说,称中国是不能“另类思考”或“自由呼吸”的国度,引起在场中国学生的不

2013-05-23

唐太宗真像

唐太宗真像

唐太宗李世民(598至649年),李渊次子。他一方面在哲学上推崇老子思想,另一方面上承《汉律》制定了唐律,开创“贞观之治”。治国理论收入《贞观政要》一书。

2006-05-02

美国农业预算管理和农业支持的做法及特点

  美国农业预算全面安排美国农业年度资金支出,是美国农业部顺利完成各项任务的保障。美国历届政府都十分重视农业预算,把它看成是政府农业经济政策的核心。 一、美国农业预算管理的特点   1.预算周期跨年

2007-08-24

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