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翟玉忠 陆寿筠 黄纪苏
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裘錫圭 左玉河 卢麒元
刘仰 胡星斗 余云辉
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李学俊 阮景东 李建宏
付金才 汉心
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编者按:2025年8月30日,“新法家网站上线20周年座谈会”在风景如画的福建省古田县蓝田书院举行。本文是新法家网站中英文版总编辑,“大《六经》工程”总编辑翟玉忠先生在会上作的主旨发言。从2005年7 先贤过化之地,紫杉白鹭之乡。蓝田书院位于福建省宁德市古田县杉洋镇,始创于后唐937年,是南宋大学者朱熹讲学之地。该处绿竹环抱,溪水潺潺,曲径通幽,是良好的学习修身之地。地灵则人杰。自2013年1月重新 图片说明:德国柏林洪堡大学门前的洪堡雕像。威廉·冯·洪堡(Wilhelm von Humboldt,1767年—1835年),生于德国波茨坦,是柏林洪堡大学的创始者,也是著名的教育改革者、语言学者及外
翟玉忠:传统与现代交融的欧洲现代化之路(德法纪行之三)

翟玉忠:传统与现代交融的欧洲现代化之路(德法纪行之三)

图片说明:法国布列塔尼大岛上的石头教堂,内外装饰皆古朴庄重。这里的居民十分虔诚。细看教堂大钟的下部,就能看到敲钟的机械装置。应德国友人彼得·库内尔(Peter Kühnel)及其夫人之邀,2025年7

2025-08-18

翟玉忠:马克思的言行并非自相矛盾(德法纪行之二)

翟玉忠:马克思的言行并非自相矛盾(德法纪行之二)

图片说明:马克思故居博物馆后花园里的马克思半身像。在古老教堂不时传来的钟声里,我们7月30日下午抵达特里尔。看完罗马时期的雄伟城门大黑门,就去了位于布吕肯街10号的马克思故居博物馆,唯恐博物馆六点关门

2025-08-11

翟玉忠:马克思主义从这里走来

翟玉忠:马克思主义从这里走来

图片说明:从北门城楼上俯瞰特里尔古城,道左中间的红房子就是马克思青少年时代成长的地方。约建于1750年,巴洛克风格。“1815年5月5日,伟大的思想家马克思诞生在德法边境的一个小城——特里尔。特里尔,

2025-08-04

钱穆:论中国传统政治

钱穆:论中国传统政治

编案:之前推荐过张君劢《中国专制君主政制之评议》一书,张著所批驳对象,即是钱穆先生这篇文章。此文也可以视为钱氏名著《中国历代政治得失》的纲领性前传。文中关于我朝部分,有一丢丢技术性删减,文中已经标出,

2025-07-28

厦门大学金融学泰斗张亦春教授率队参观红果宝公司

厦门大学金融学泰斗张亦春教授率队参观红果宝公司

文章来自微信公众号“杉红岭健康”2025年7月17日下午,‌著名的货币金融学家和教育家,厦门大学金融学博士生导师、国家级金融重点学科的学术总带头人、93 岁高龄的张亦春教授,组织了厦大部分离退休人员到

2025-07-21

翟玉忠:超越文字狱——不容低估的清代学术

翟玉忠:超越文字狱——不容低估的清代学术

在中华文化绵延不绝的历史长河中,清代学术犹如一座桥梁,连接着古代与近代,承载着丰富的文化内涵与学术智慧。提及清代学术,人们往往首先联想到顺治、康熙、雍正、乾隆四朝那令人触目惊心的130起文字狱,以及由

2025-07-14

翟玉忠:中国名学点亮AI驶向创造力大海的航标

翟玉忠:中国名学点亮AI驶向创造力大海的航标

“过去半个世纪,AI领域主要集中在开发逻辑推理引擎上,认为理性推理是人类智慧的巅峰形式。但这其实忽略了另一个更核心的能力:创造力。而创造力的本质,往往来自于类比。”【1】有“AI教父”之称的诺贝尔物理

2025-07-11

 
陆寿筠:20年的风雨兼程,20年的文化长征

陆寿筠:20年的风雨兼程,20年的文化长征

编者按:2025年8月30日,“新法家网站上线20周年座谈会”在风景如画的福建省古田县蓝田书院举行。本文是新法家网站英文版主编陆寿筠先生向会议提交的发言。尊敬的各位嘉宾、朋友们:大家好!今天,我们齐

2025-09-11

陈焕章:国际贸易(《孔门理财学·商业》之七)

陈焕章:国际贸易(《孔门理财学·商业》之七)

因为九条为政原则的第八条是“柔远人”,所以在孔子的政府体系中外贸占据特殊的地位。实行这一规则是要“送往迎来,嘉善而矜不能”。因此,按照孔子的原则,一个国家不仅要为了做生意而对外国人开放大门,还要给他们

2025-09-11

 陈焕章:商业规则(《孔门理财学·商业》之六)

陈焕章:商业规则(《孔门理财学·商业》之六)

按照儒家的观点,政府应采用积极措施规范人们的商业活动。《礼记·王制》上说:“凡执禁以齐众,不赦过。有圭璧金璋,不粥于市。命服命车,不粥于市。宗庙之器,不粥于市。牺牲不粥于市。戎器不粥于市。用器不中度,

2025-09-05

陈焕章:货币和银行业(《孔门理财学·商业》之五)

陈焕章:货币和银行业(《孔门理财学·商业》之五)

(一)货币和银行业的历史中国货币的历史始于最遥远的古代。据说庖牺氏(2402~2288 B.K. 或2952~2839 B.C.)已经使用货币。在禹夏时代,货币是用三种金属做的:黄金作为标准为上币,其

2025-08-28

翟玉忠:名实对于社会治理的意义重大(《名学十三篇》之一)

翟玉忠:名实对于社会治理的意义重大(《名学十三篇》之一)

本篇为《公孙龙子·名实论》全文。《说文解字》释“名”云:“名,自命也,从口,从夕。夕者,冥也。冥不相见,故以口自名。”夜晚人们不能看清楚,故互称己名。《说文解字》释“实”云:“实,富也,从宀,从贯。贯

2025-08-28

翟玉忠:中国人如何看待和调节市场

翟玉忠:中国人如何看待和调节市场

比如在对市场本质的认识方面,同西方经济学一样,《管子》的作者认为市场是商品交换、资源配置的场所,是形成价格的机制。但同时认为,市场有自组织功能,却不具有自动实现均衡的功能,所以需要政府这只看得见的手去

2025-08-28

翟玉忠:用西学肢解中学的恶果

翟玉忠:用西学肢解中学的恶果

中国历史上有西方文化中那样完整的政治经济学体系吗?答曰:有,就是中国古典经济学之“经”——中国轻重之术。在中国传统文化中,人们把那些能够垂范千古的著作称为经;正是这些经典之作,奠定了中华文化的初基,其

2025-08-28

马英九前幕僚:台湾社会现在不只“疑美”,而是“厌美”

马英九前幕僚:台湾社会现在不只“疑美”,而是“厌美”

“民心流失将会加快,政治版图恐因此出现重大变化……”美国总统特朗普发动全球对等关税政策,其中对台湾地区课征关税“20%+N”,严重冲击台湾经济。两度辅选马英九、有“农运诗人”之称的詹澈接受中评社采访时

2025-08-21

陈焕章:商业——价值和价格

陈焕章:商业——价值和价格

物品的价值不仅取决于它的效用,也取决于它的稀缺性。孟子指出了这一原理,他说:“民非水火不生活,昏暮叩人之门户求水火,无弗与者,至足矣。圣人治天下,使有菽粟如水火。”【1】由此看来,水火有效用,因为人们

2025-08-21

翟玉忠:名学论证的四种方法——辟、侔、援、推

翟玉忠:名学论证的四种方法——辟、侔、援、推

所谓“四法”,即名学论证,出故的四种方法:辟、侔、援、推。出故四法出自《墨子·小取篇》,上面解释说:“辟(同譬)也者,举他物而以明之也。侔也者,比辞而俱行也。援也者,曰:子然,我奚独不可以然也?推也者

2025-08-21

翟玉忠《国富新论:中国经济学轻重之术》出版书讯

翟玉忠《国富新论:中国经济学轻重之术》出版书讯

基本信息:书 号:978-7-5117-1844-0书 名:国富新论:中国经济学轻重之术作 者:翟玉忠出 版 社:中央编译出版社出版时间:2013年12月开 本:710mm×1000mm字 数:260

2025-08-21

翟玉忠:名学形成推理的三个基本规则:故、理、类

翟玉忠:名学形成推理的三个基本规则:故、理、类

所谓“三物”,即形成推理,立辞的三条规则:故、理、类。名学“立辞三物”出自《墨子·大取篇》,上面引《语经》言曰:“三物必具,然后足以生。(夫辞)以故生,以理长,以类行也者。立辞而不明于其所生,妄也。今

2025-08-21

翟玉忠:名学的基本宗旨及基本推理形式

翟玉忠:名学的基本宗旨及基本推理形式

所谓“一宗”,就是名学的基本宗旨——正名。名学的基本宗旨在正名,《墨子·小取篇》“以名举实”是也。《墨子·经说上》也说:“所以谓,名也。所谓,实也。名实耦,合也。”正名的具体方法《公孙龙子·名实论第一

2025-08-21

翟玉忠:中国名学与西方逻辑学学术品质迥异

翟玉忠:中国名学与西方逻辑学学术品质迥异

古代世界三大逻辑体系,古希腊亚里士多德逻辑体系、印度因明学逻辑体系和中国古典逻辑名学,因为前两者与宗教的密切关系,至今仍然流传不绝,特别是亚里士多德的形式逻辑体系,经过数理化,已成为21世纪人工智能时

2025-08-21

陈焕章:商业——度量衡

陈焕章:商业——度量衡

在商业工具中,不同的量度十分重要。在古代中国,所有的量度都是建立在标准律管的基础上的。十二管最初是由黄帝用竹子作的,后来用玉,到了汉代用黄铜或紫铜。它们的直径略长于十分之三寸,周长正好十分之九寸。最长

2025-08-13

大民:从侵华日军“笔部队”的新闻和文学创作挖出来的“真相”是哪门子“史料”?给我们怎样的警醒?

大民:从侵华日军“笔部队”的新闻和文学创作挖出来的“真相”是哪门子“史料”?给我们怎样的警醒?

三十年前在北师大读书的时候,第一次在王向远老师的选修课上听到了“侵华日军的‘笔部队’”这个说法。之前只知道侵华日军有“武”的一面,不知道还有“文”的一面,王老师一说,顿觉豁然开朗,暗自惊叹。据说王老师

2025-08-13

陈焕章:商业——通讯和交通

陈焕章:商业——通讯和交通

有助于商业发展的重要方面是通讯和交通,二者常常是相得益彰。关于通讯,在孔子时代靠的是马力以及人的速度与耐力。因此孔子说:“德之流,速乎置邮而传命。”【1】当时,沿着交通要道,隔一定距离就有一个驿站。当

2025-08-07

赵文亮:如何看第二次世界大战的因与果

赵文亮:如何看第二次世界大战的因与果

《军事文摘》:现如今西方似乎将世界大战定义为“全球军事集团热战”。在算法战争、气候危机等非传统威胁叠加的今天,应如何定义世界大战?赵文亮:世界大战这个概念呢,确实是20世纪特有的现象。它的本质是形成了

2025-07-31

陈焕章:商业——商业的重要性

陈焕章:商业——商业的重要性

商人的职业是商业。它包括了经济学家所说的“交易”,不过我们仍然用“商业”一词,因为它是通常指称的四民之一。在汉语中,商分为两类,一类叫行商,他斟酌商途的远近,计算市场的行情,再将商品运往远方。另一类叫

2025-07-31

陈焕章:工业——工匠的一般状况

陈焕章:工业——工匠的一般状况

我们已经描述了工匠在整个国家中的地位,现在我们考察工匠本身。在这一题目下,需要注意以下六点:第一,政府控制着所有工业部门。在古代,政府不仅是一个政治组织,也是一个经济组织。整个社会中没有比政府更大的工

2025-07-24

翟玉忠:中庸——令人向往的智慧、生命境界

翟玉忠:中庸——令人向往的智慧、生命境界

(故宫中和殿乾隆书“允执厥中”匾)由于传世经典中关于《大学》《中庸》的参考资料太少,宋以后学人在解释这两大经典时产生严重误读。天降鸿文,1973年以后,随着思孟学派其他经典——楚简《五行》和《性自命出

2025-07-24

陈焕章:工业——工匠的地位

陈焕章:工业——工匠的地位

关于工匠的地位,最好参阅《考工记》的开头,上面说:“国有六职,百工与居一焉。或坐而论道,或作而行之,或审曲面执,以饬五材,以辨民器,或通四方之珍异以资之,或饬力以长地财,或治丝麻以成之。坐而论道,谓之

2025-07-17

马平安:重读法家——法家对中国传统政治之贡献

马平安:重读法家——法家对中国传统政治之贡献

法家虽然兴起于春秋战国时期,但其思想之源却可以追溯得更早更远一些,甚至可以从善战重法的黄帝文化开始谈起。至于法家的直接文化来源,与儒家一样,实际上也是来自周王朝的王官之学。只不过不同的是,法家更注重汲

2025-07-17

戴向明:中原何以成为中华文明核心区

戴向明:中原何以成为中华文明核心区

中原腹地自仰韶时代到龙山时代一直处于东、西两大文化系统的交汇处或边缘地带,为何到二里头时代却一枝独秀,开始以独立、核心、引领的姿态登上历史舞台?其后大中原为何能够继续成为商周王朝的龙兴之地,并逐渐聚合

2025-07-15

翟玉忠:我们该如何重建名学?

翟玉忠:我们该如何重建名学?

名学是健康学术和健康社会的起点。名学,这一伟大的知识体系是如何在中国产生和发展,如何中绝,今天我们又该如何重建名学呢?《汉书·艺文志》是我国现存最早的目录学文献,是研究中国学术源流的基础。《汉书·艺文

2025-07-11

陈焕章:工业——工业的四大要素

陈焕章:工业——工业的四大要素

按照《考工记》的说法,工业有赖于四大因素:天时季节、当地气候、材料质素、和工匠技艺。合此四者,制品就会精美绝伦。(1)有的季节,上天成全某物;有的季节,上天灭之。有的季节草木滋生,有的季节它们枯萎。最

2025-07-09

马平安:重读法家——法家的代表性著作

马平安:重读法家——法家的代表性著作

《汉书·艺文志·诸子略》列法家学派著作10种、216篇:(1)《李子》32 篇,李悝所著,今佚。(2)《商君》29篇,商鞅著,今存《商君书》24 篇。(3)《中子》6篇,申不害著,大约亡于南宋。今有清

2025-07-09

斯米克集团与华东师范大学合作共建“南怀瑾研究院”

斯米克集团与华东师范大学合作共建“南怀瑾研究院”

△华东师范大学南怀瑾研究院成立仪式现场恒南书院是斯米克集团董事长李慈雄秉承老师南怀瑾先生意愿而建造,作为先生在上海弘扬中华文化的基地之一。先生最初为书院命名“南怀瑾研究院”,2012年先生辞世后,更名

2025-07-03

陈焕章:工业——工业的门类

陈焕章:工业——工业的门类

古代工业门类一定十分少,但仍存在六大部门。按照《礼记·曲礼》,天子有储藏产品的六府,分别由六个官员负责。他们是:司土、司木、司水、司草、司器、司货。当时,税收更多地是以实物而不是金钱缴纳的。因此,天子

2025-07-03

陈焕章:农业———农业生活

陈焕章:农业———农业生活

现在让我们整体考察一下古人的农业生活,从我们有记录可循的最早时期开始。在《诗经》中有一首豳人写的诗,描写了公刘时代(约1245 B.K.或 1796 B.C.)豳地的经济生活。它是周公作为立国之基献给

2025-06-26

 
太虚大师传

太虚大师传

  1890年,太虚生于浙江海宁县长安镇的一户中产人家,一岁时作泥水匠的父亲病逝,五岁时年轻的寡母再嫁他乡,此后由外祖母一手抚育成人。幼失依怙使他几乎没有机会领受正常的天伦之爱,怯弱,内向,每每自我封

2010-02-03

老子诞生地太清宫出土文物

老子诞生地太清宫出土文物

太清宫,位于周口市鹿邑县城东5公里的太清宫镇的东北隅,是老子的诞生地,也是祭祀老子的祠庙,1978年被定为县级文物保护单位,1986年被定为河南省文物保护单位。 据《后汉书》和《鹿邑县志》记载,

2005-10-19

翦伯赞:关于两汉的官私奴婢问题

一、问题的提出 两汉的社会已经是中央集权的专制主义的封建社会,这在中国史学者之间大概是没有争论的,至少是最大多数人同意的。但由于两汉还存在相当数量的官私奴婢,很可能引起人们对两汉社会性质的怀疑,

2009-03-06

日教授:日本历史观停在19世纪 却称比中韩优越

  据韩联社3月27日报道,在韩国成均馆大学东亚学术院任职的日本教授宫岛博史最近出版名为《批判日本的历史观》的新书,批判日本的历史观还停留在19世纪。他在书中集中分析,日本在历史记述中以何种逻辑将&l

2013-03-28

从《活着》走向《大秦帝国》

从《活着》到《大秦帝国》,经历了的心灵旅途,是如此的漫长,是如此的煎熬,也是如此的难奈!历史,是如此的惊人相似,人,总在自己的沙漠中寻求伙伴,却始终找不到那扇窗户。从树木到深林,却仍只看到一个个的林儿

2010-01-15

赵丹阳:我们亟需重新认识伟大的“中医”

赵丹阳:我们亟需重新认识伟大的“中医”

十九世纪末二十世纪初,在西方军事强权的持续强大压力下,那些焦虑地寻求自强之路的先进中国知识分子逐步产生这样一种观念:我们的军事科技不如人,是因为我们的社会政治制度不如人。甲午战争的失败强化了这一偏见,

2017-02-03

翟玉忠:中国古典经济学将成为人类经济理论的新起点

翟玉忠:中国古典经济学将成为人类经济理论的新起点

研究中国古典经济学轻重术时,一个问题始终萦绕在笔者心头:为何中国古典经济理论会在中华大地上早熟? 显而易见,重要的一点是国人的思维方式,先圣从六千多年前就试图从整体角度观察世界,用整体尚中(平衡)的哲

2020-07-07

伊恩·莫里斯:纬度决定历史

  过去的500多年间,西方缘何占据世界的主导地位?对此,人们有诸多解释。然而伊恩独辟蹊径地指出:西方之所以崛起并赢得全球霸主地位,很大程度上要归功于其先天的地理优势。   “我穿的衣服是

2016-06-07

山西黑砖窑事件续:疑有上千孩子被骗卖做奴工

山西黑砖窑事件续:疑有上千孩子被骗卖做奴工

2007年06月13日02:05   金羊网-新快报 上月底,山西洪洞县公安局成功解救31名黑窑厂工人。获救工人大多遍体鳞伤,其中8人神智不清。 他们的孩子不幸被人贩子骗卖到山西黑窑场做苦工,他们倾

2007-06-13

《淮南子·地形训》白话译文

原文: 地形之所载,六合之间,四极之内,照之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁。 天地之间,九州八极。土有九山,山有九塞,泽有九薮,风有八等,水有六品。 何谓九州?东南神州曰农土,正南

2008-07-14

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