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翟玉忠 陆寿筠 黄纪苏
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裘錫圭 左玉河 卢麒元
刘仰 胡星斗 余云辉
江涌 刘小枫 方朝晖
李学俊 阮景东 李建宏
付金才 汉心
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编者按: 2026年8月23日,黑龙江省汤原县大亮子河原始森林公园愿海寺。六经书院总编辑翟玉忠先生为当地信众作了题为《修好自己:儒家五行学派的智慧与安乐之道》的学术报告,以下是报告的部分内容。《大学》 编者按:青山有意,灯火可亲。2026年8月20日,六经书院年会在黑龙江省汤原县大亮子河原始森林公园愿海寺举行。以下是六经书院总编辑翟玉忠在会上作的主旨发言。中华民族有着五千多年绵延不绝的文明传统。在漫 编者按: 最近,有客自远方来京,就一些重大理论问题采访了翟玉忠先生,以下是经翟先生审定的采访内容。远客:按照西方的话语叙事,中国共产党执政同外国多党轮流执政相比,是威权专制,他们则是自由民主——专制对
翟玉忠:河图与洛书是《周易》理论的重要源头

翟玉忠:河图与洛书是《周易》理论的重要源头

本文转载自公众号“大六经工程”。中国文化上承旧石器时代晚期的人类文明遗产,因革损益,绵延不绝至于21世纪人工智能时代。其可大可久,永续发展的生命力由何而来?答曰:宇宙人生的自然法则——天道!孔子罕言天

2026-08-17

一元多流:中华民族共同体基本格局再认识

一元多流:中华民族共同体基本格局再认识

孔子曰:“名不正则言不顺,言不顺则事不成。”实事求是地描述中华民族共同体的基本格局,不仅是一个学术问题,更关涉我们对自身的理解与定位。费孝通先生于1988年提出“中华民族多元一体格局”,影响深远,成为

2026-08-17

徐慎檀:对传统儒家治理模式的根本性超越

徐慎檀:对传统儒家治理模式的根本性超越

中国古代国家治理在文明早期便形成“祀”“戎”两个核心,《左传·成公十三年》有言:“国之大事,在祀与戎。”其中“祀”并非狭义祭祀,而是涵盖礼乐教化、历史传承、价值共识的教育传承体系;“戎”则对应武力建设

2026-08-05

中华民族是“多元一体”还是“一元多流”  ——双佰论坛中国文化主体性与第二个结合系列报告之一

中华民族是“多元一体”还是“一元多流” ——双佰论坛中国文化主体性与第二个结合系列报告之一

编者按:2026年7月12日上午双佰论坛在京举办了“双佰论坛中国文化主体性与第二个结合系列报告”的第一讲,由新法家网站总编辑、大六经工程网总编辑、上海交大海外教育学院产业创意研究所研究员、国学专家、财

2026-07-29

马克思主义基本原理如何与中华优秀传统文化相结合

马克思主义基本原理如何与中华优秀传统文化相结合

编者按: 最近,有客自远方来京,就一些重大理论问题采访了翟玉忠先生,以下是经翟先生审定的采访内容。远客:记得您在一篇文章中讲过,马克思主义对中华文明、中华优秀传统文化起到一个激活作用,它是怎么激活中华

2026-07-20

衡量中华优秀传统文化的标准是什么

衡量中华优秀传统文化的标准是什么

编者按: 最近,有客自远方来京,就一些重大理论问题采访了翟玉忠先生,以下是经翟先生审定的采访内容。远客:翟老师,现在大众对传统文化的了解,一般都认为主要是诗词歌赋,还有占卜这些。我们怎么样避免这个误解

2026-07-13

翟玉忠:“两个结合”与中华治道

翟玉忠:“两个结合”与中华治道

“车同轨,书同文”,许多朋友都知道秦始皇统一文字,统一度量衡对于中华文明的巨大贡献。因为我们几乎天天接触字形统一的汉字,所以大家对“书同文”有直观感受。至于“车同轨”,我们则需要去参观考察河北井陉的白

2026-07-06

 
陈焕章:一般财产税(《孔门理财学·直接税》之五)

陈焕章:一般财产税(《孔门理财学·直接税》之五)

孔子纪元69年(483 B.C.)鲁以土地税率为基准设立了财产税。比如,土地税本来是产量的十分之一,现在此税翻倍,另一个十分之一是一般财产税。这是一般财产税的开端,不过土地不算在内。孔子谴责这一新税,

2026-09-03

杨惠芬:夜宿愿海寺·一声佛号惊尘梦

杨惠芬:夜宿愿海寺·一声佛号惊尘梦

丙午兰月,六经书院年会于黑龙江省汤原县愿海寺举行,我与同仁寓居寺中。清晨览窗外景致,群山环伺,云雾萦回,群燕低翔,庙宇巍巍,佛号阵阵。自然之美与人文之美交融,让人乐不思蜀。触景感怀,得小诗一首——一声

2026-09-03

养命就是养护生命的根系统

养命就是养护生命的根系统

如果缺乏生命树理论和阴阳合道三维医学理论的指导,那么,很多医养方法和产品手段往往是片面的、盲目的,缺乏系统性和根本性。生命之树是由树叶、树干和树根三大系统组成。医养保健不应该仅仅聚焦于千奇百态的树叶,

2026-09-01

用鱼做的衣服,穿了上千年?

用鱼做的衣服,穿了上千年?

八月廿一日,从愿海寺下山来到佳木斯市区,与六经书院同仁前往佳木斯博物馆参观。当地的朋友开车领我们去,谁知在城里绕来绕去,兜了三四个圈子,才在一片小街里寻见。一排红砖楼里一扇小门脸很不起眼,若不留意,会

2026-09-01

關於道統

關於道統

漢學本無“道統”一詞,自南北朝佛教西來,乃自稱其道統,而佛教化之道教亦云之,然後唐儒以道統稱中國聖人之傳承。有者,不宜有也。若無外來觀念,則中國自生之諸子百家,雖有觀點之別,而於天地本原,先王及人倫,

2026-09-01

《迎四时》所见洛书四时八节历

《迎四时》所见洛书四时八节历

李零先生认为《迎四时》乃古“明堂月令”之说,他注意到:“(《迎四时》)内容是讲天子于东、南、西、北四堂分迎四时,形式与《月令》等书常讲的天子春居青阳,迎春于东郊;夏居明堂,迎夏于南郊;秋居总章,迎秋于

2026-09-01

中国人自己的选举法:张家山汉简《功令》译注(下)

中国人自己的选举法:张家山汉简《功令》译注(下)

《中国古代法律文献研究》第二十辑1《功令》新编联图.1-912《功令》新编联图.92-end3《功令》简背划线(上)4《功令》简背划线(下)图注:背划线图中虚线,《功令》第一内表示分组,第二以下表示令

2026-08-27

陈焕章:户税(《孔门理财学·直接税》之四)

陈焕章:户税(《孔门理财学·直接税》之四)

自汉代以来一直有户赋,一种按户征收的税。它与算赋相关并相像。不过在汉代此税并不重,年税率每户两百钱。魏时户税开始增加。孔子纪元755年(204 A.D.)曹操制定的法律规定:每户每年缴纳绢两匹,绵两斤

2026-08-27

陈焕章:丁税(《孔门理财学·直接税》之三)

陈焕章:丁税(《孔门理财学·直接税》之三)

“算赋”是一种丁税,但在孔子的著作中没有记载,因此人们推测古代并不存在这种税。不过按照《管子》记载,算赋每年十钱。《周礼》称之为赋。班固说,赋用于军事开支、国库储备和君主的礼物。因此,我们可以肯定古代

2026-08-20

易道先生谈直肠癌的食疗要点

易道先生谈直肠癌的食疗要点

不久前接待了同门师兄的父亲,93 岁,得了直肠癌,已经晚期,出现肝转移,不能手术,只能接受保守治疗。老人家没有接受化疗和手术,身体元气没有大伤,能够正常饮食。这样的癌症患者有利于食疗康复。如果手术和化

2026-08-19

《三十时》当是齐地遗存的河图阴阳五行历

《三十时》当是齐地遗存的河图阴阳五行历

学者们注意到,《三十时》与《管子·幼官》同,皆属于一年三十节的“五行时令”,这对于我们理解河图阴阳五行历的源流极为重要。整理小组认为:“此篇性质与《月令》相近,主要讲一年中什么时候可以做什么事,不可以

2026-08-19

易道先生:滋阴、扶阳、通淤,此三者乃医养之根本

易道先生:滋阴、扶阳、通淤,此三者乃医养之根本

不少人常年受高血脂、高血压、高血糖困扰。药物只能压制指标,治标不治本。从阴阳合道之三维医学角度看,人体一切慢病之病根在于阴津耗损、阳气不足、且阴阳通路淤滞。一、津液亏虚是“三高”根源随着年纪增长,体内

2026-08-13

陈焕章:徭役(《孔门理财学·直接税》之二)

陈焕章:徭役(《孔门理财学·直接税》之二)

古代税制非常简单,因为实际只有土地税。但有许多工程对政府来说是必须的,而又不可能从很少的税入中提付相应开支。因此,人民为各种公共工程付出无酬的劳动。这是最古老的丁税形式,虽然是以劳动、而不是以钱支付的

2026-08-13

陆寿筠:身心回归接佛缘  十年苦索豁开朗(思部·第五章)

陆寿筠:身心回归接佛缘 十年苦索豁开朗(思部·第五章)

在讨论这些严肃话题的过程中,潘雯镜曾经问过路有没有再发生过心神不宁的情况,路说再没有发生过。路告诉她说,心神不宁的原因有可能是:除了单独一个人思想探索的艰难、孤独感和对自己的失望以外,还有人们对他在文

2026-08-13

《禁》篇揭示的五行本义

《禁》篇揭示的五行本义

文化人类学的研究表明,人类最早的历法不是根据天文星象制定,而是根据自然规律制定的,这就是物候指时。《中国科学技术史:农学卷》的作者在解释早期人类物候指时的普遍现象时说:“对气候的季节变化,最初人们不是

2026-08-13

 廖晓义对话翟玉忠:破解西方自由主义困境,重拾华夏共生智慧

廖晓义对话翟玉忠:破解西方自由主义困境,重拾华夏共生智慧

按当个体被异化为无差别的“原子”而丧失共生性的时候,作为现代人,该去哪里寻找安身立命的精神家园?本期复根谈,廖晓义对话中信改革发展研究院研究员翟玉忠,共同探讨中华性命之学与天道信仰的深厚底蕴。对话从反

2026-08-06

陈焕章:土地税(《孔门理财学·直接税》之一)

陈焕章:土地税(《孔门理财学·直接税》之一)

(一)孔子描述的最古老土地税虽然土地税始于黄帝,但没有比“禹贡”更早的制度,这一制度为孔子所认同。按照“禹贡”,九州的土地被分为九个等级,从九州收税的数量被分为九个级别。这些等级和级别只是为提供一个粗

2026-08-06

银雀山汉简与河图、洛书五行四时历·写在前面

银雀山汉简与河图、洛书五行四时历·写在前面

地不爱宝。1972年,山东省临沂县(今临沂市)银雀山1号和2号汉墓中出土了近五千枚竹简。从两墓出土的钱币和2号墓中出土的《元光元年历谱》推定,1号墓的下葬年代在公元前140至前118年之间,2号墓下葬

2026-08-05

张岱年:哲学范畴的循旧与立新

张岱年:哲学范畴的循旧与立新

中国的学术思想到了近代有空前的变化,从西方通过日本引进了许多新的名词概念,其中也有许多可谓新的哲学范畴。时代前进了,哲学范畴中随之有新的变化。荀子说:“若有王者起,必将有循于旧名,有作于新名。”(《荀

2026-07-30

陈焕章:税赋的分类(《孔门理财学·赋税的一般原则》之五)

陈焕章:税赋的分类(《孔门理财学·赋税的一般原则》之五)

至于税赋的分类,《大戴礼记》中给出了关于税制的完整论述。上面说:“昔者明主关讥而不征,市廛而不税,税十取一,使民之力,岁不过三日,入山泽以时,有禁而无征,此六者取财之路也。明主舍其四者而节其二者。”【

2026-07-30

从河洛数理到易经数理

从河洛数理到易经数理

河图和洛书中蕴含的数理对中国文化影响巨大,除了五行(季)之数五,影响最为广泛的当属一月的三十六日和一季的七十二天。比如历史上秦始皇分天下以为三十六郡、天子法驾三十六乘。孔子弟子有七十二贤、封泰山禅梁父

2026-07-29

魏永康:新出简牍所见汉代功劳制

魏永康:新出简牍所见汉代功劳制

(湖北江陵县张家山汉简) 汉代的功劳制,源自秦代以“斩首授爵”为核心的军功爵制,是支撑国家治理和社会流动的重要制度。然囿于史料匮乏,秦汉国家如何对待长期服役而未获军功者、非直接军事战斗者等官吏群体的迁

2026-07-23

陈焕章:税收的一般原则(《孔门理财学·赋税的一般原则》之四)

陈焕章:税收的一般原则(《孔门理财学·赋税的一般原则》之四)

孟子全面论述了税收原则,他说:“是故贤君必恭俭礼下,取于民有制。”【1】这一论述十分概括。简而言之,必须要有一些征税的定规,以制约政府的专断权力;所有的定规都必须合于原则,因为定规是根据原则制订你的。

2026-07-23

从四时八节到四象八卦

从四时八节到四象八卦

数卜只能说明八卦卦画源于筮数,那么八卦的哲理,卦位、卦象等又是如何逐步形成的呢?中国传统意象思维(也称“象思维”)具有“观物取象”的特点,它通过对现象的整体性观察,以概括性的象表达现象界自然的规律。中

2026-07-22

徐光宇:从LV全球狩猎看中国公共知识财富保护的缺位

徐光宇:从LV全球狩猎看中国公共知识财富保护的缺位

近日,LV诉某中国商家商标侵权案胜诉,舆论哗然。表面看,这是一起普通的商标维权——四瓣花纹样,LV说是自家经典老花,众人认出是华夏传承千年的柿蒂纹。从新石器时代的陶器到唐宋丝绸、明清瓷器,这枚纹样本就

2026-07-22

陆寿筠:谈剥削涉商及政  论善恶试分大小(思部·第四章)

陆寿筠:谈剥削涉商及政 论善恶试分大小(思部·第四章)

潘雯镜回到温哥华以后,与路常有书信来往,大多是讨论一些严肃的话题。最先是由路提出的“剥削制度之是否合理与剥削分子之有否善恶之分这两个问题是否相关”这样一个话题。这个问题是钱瑾嬅的观念动摇引起的。在简单

2026-07-22

从阴阳观念到阴阳符号

从阴阳观念到阴阳符号

单独看“阴、阳”两个概念,它们在西周时期仍然具体地指向阳与背阳之处。所以笔者也曾同诸多学人一样认为哲理化的阴阳观念,即阴阳作为中国文化中最典型的象始于东周时期。[1]我们细读《易经》,亦不难发现,成书

2026-07-22

李新伟:中国史前社会上层远距离交流网的形成

李新伟:中国史前社会上层远距离交流网的形成

一、理论简述 目前,在对世界各地区前国家复杂社会的研究中,社会上层获得和维持权力的方式(leadership strategy)备受关注,而建立远距离交流网普遍被认为是最重要的方式之一。 美国考古学家

2026-07-16

陈焕章:轻税理论(《孔门理财学·赋税的一般原则》之三)

陈焕章:轻税理论(《孔门理财学·赋税的一般原则》之三)

既然人民是税负的承担者,税收的数量取决于社会收入,因此孔子主张轻税政策。我们必须记得他的时代存在着封建制,诸侯任意向人民征税,不太关心人民的福利。因此,税负越轻越好。孔子对哀公说:“时使薄敛,所以劝百

2026-07-16

 

牛刀:52万套房的炒家即将血拼上海滩

进入2010年的短短11天,上海二手房挂牌量猛增至522043套。我们现在还搞不清楚,这52万套房子为多少人持有,如果是少数人持有,那说明上海市的房产管理当局严重渎职;如果很多人持有,那说明2009年

2010-01-13

高丙吉:剩男剩女的经济学解释

剩男剩女是当下比较流行的一个话题,所谓剩男剩女无外乎就是那些到了婚姻年龄还没有结婚还没有对象的单身,这样一种称呼让人感觉好像这些单身男女是被人挑得剩下来的似的。男的找不到对象,打光棍,好像自古有之,

2009-04-23

“单独生二胎”政策有望全面放开

原标题:“单独生二胎”政策有望全面放开 踟蹰已久的生育政策调整正在开始提速。 《第一财经日报》获悉,单独(夫妻有一方是独生子女)生二胎政策有望全国放开实施,不采取先在某个

2013-10-29

郑永年:文化与中国的政治变革

 在讨论当代中国政治变革的方向时,“民主化”无疑是人们最热衷于使用的一个概念了。这里主要有几个原因。首先,自近代以来,民主化为各国政治发展的大趋势。没有一个国家在讨论政治发展时

2012-08-21

杨佩昌:国强民也强,中国应该向德国学习什么?

杨佩昌:国强民也强,中国应该向德国学习什么?

一、德国的硬实力和软实力 我有一个观点,全世界无论多少个国家,一般可分为四类,即四大象限:第一象限是民富国强,这个很好,但是稀有。民富国强的国家有一些,但不是太多,德国是其中当然的代表;第二象限是国强

2016-12-14

陈焕章:工业——工业的四大要素

陈焕章:工业——工业的四大要素

按照《考工记》的说法,工业有赖于四大因素:天时季节、当地气候、材料质素、和工匠技艺。合此四者,制品就会精美绝伦。(1)有的季节,上天成全某物;有的季节,上天灭之。有的季节草木滋生,有的季节它们枯萎。最

2025-07-09

美国上网速度在全球下降到第九位

  【侨报编译巴斯闻7月24日报道】美国号称是自由的国度、勇敢者的家园,但它却是一个上网速度非常平庸的地方。   据有线电视新闻网(CNN)报道,一份新出炉的报告披露,长期以来,美国上网速度一直不敌韩

2013-07-26

吕德文:基层建设必须坚持“又红又专”——关于上海疫情防控

吕德文:基层建设必须坚持“又红又专”——关于上海疫情防控

编者按:“清零”与“共存”之争,背后是东西方防疫话语权的较量,本质是东西道统博弈,是要眼前经济利益还是要人民健康的路线之争。如何抗疫,是当下国家面临的超级重大、复杂问题,擅长小领域技术的“专家”们,本

2022-04-09

成龙拍桌子称“我们内地的执法太不严了”

这两天,位于北京西站附近的铁道大厦,可能是全国星味最浓的地方。 作为全国政协第十二届一次会议文艺界别委员的驻地,转角遇到星可不只是一句笑谈。有人早早晒出了这座楼中的明星名单:成龙、赵本山、宋祖英、

2013-03-06

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