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翟玉忠 陆寿筠 黄纪苏
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赵汀阳 包华石 宋鲁郑
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裘錫圭 左玉河 卢麒元
刘仰 胡星斗 余云辉
江涌 刘小枫 方朝晖
李学俊 阮景东 李建宏
付金才 汉心
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图片说明:广西灌阳县湘江战役新圩阻击战酒海井红军纪念园内的“酒海井红军烈士殉难处”。 三年重走长征路,我对当时地主武装的残酷和野蛮有了清醒的认识。在长征途中,大量红军指战员是被地主武装虐杀的。共产党人 图片说明:四川省若尔盖县班佑村的“中国工农红军班佑烈士纪念碑”。张学良将军晚年口述历史,谈到长征时曾无限感慨:“我对我的部下常常说,我说他们这个所谓万里长征,我说我们都是带兵的人,谁能带,谁能把军队带 图片说明:今日陕北南泥湾的稻田。在遵义娄山关看到了如海的苍山,在云贵高原看到了多娇的原野,在陕北看到了江南般的南泥湾……但我心里却没有毛泽东那种“而今迈步从头越”“今日长缨在手,何时缚住苍龙”的豪情。
翟玉忠:在哲学社会科学领域不能实施“赶超战略”(德法纪行之六)

翟玉忠:在哲学社会科学领域不能实施“赶超战略”(德法纪行之六)

过去一百多年来,特别是改革开放以来,中国在科学技术等领域实施赶超战略,获得了巨大的成功,中国经济因此为世人所瞩目。但在哲学社会科学领域,我们必须走自己的道路,不能以西方为师,即使引入西方适合中国国情的

2025-10-20

李佳:阐扬六经大义,重振天下正气

李佳:阐扬六经大义,重振天下正气

编者按:2025年8月30日,“新法家网站上线20周年座谈会”在风景如画的福建省古田县蓝田书院举行。本文是新法家网站编辑李佳在会上的发言。 在被高科技和丰富物质生活环绕的21世纪,人们往往以为,当下我

2025-10-13

汉心:当下中西失和更像是一场文明范式之争

汉心:当下中西失和更像是一场文明范式之争

“国之大事,在祀与戎”,举凡有所作为的国家、民族和组织效能之高下,既离不开经济基础和“武器的批判”,更要礼赞崇高,自命“光荣正确”,并促成社会风气勇跃“歌功颂德”,才能团结人民,鼓舞人心。经验和事实都

2025-09-22

翟玉忠:整合中国文化我们为何需耗时十倍于孔子时代

翟玉忠:整合中国文化我们为何需耗时十倍于孔子时代

编者按:8月31日,2025年度六经书院工作会议在福建省古田县蓝田书院举行。这是新法家网站中英文版总编辑,“大《六经》工程”总编辑翟玉忠先生在会上作的主旨发言。 历经长达十四年的周游列国,公元前484

2025-09-15

翟玉忠:内圣外王之道——中国文化对人类最大的贡献

翟玉忠:内圣外王之道——中国文化对人类最大的贡献

编者按:2025年8月30日,“新法家网站上线20周年座谈会”在风景如画的福建省古田县蓝田书院举行。本文是新法家网站中英文版总编辑,“大《六经》工程”总编辑翟玉忠先生在会上作的主旨发言。从2005年7

2025-09-08

招贤榜:蓝田书院招聘启事

招贤榜:蓝田书院招聘启事

先贤过化之地,紫杉白鹭之乡。蓝田书院位于福建省宁德市古田县杉洋镇,始创于后唐937年,是南宋大学者朱熹讲学之地。该处绿竹环抱,溪水潺潺,曲径通幽,是良好的学习修身之地。地灵则人杰。自2013年1月重新

2025-09-01

翟玉忠:在21世纪全球化时代发展马克思主义(德法纪行之四)

翟玉忠:在21世纪全球化时代发展马克思主义(德法纪行之四)

图片说明:德国柏林洪堡大学门前的洪堡雕像。威廉·冯·洪堡(Wilhelm von Humboldt,1767年—1835年),生于德国波茨坦,是柏林洪堡大学的创始者,也是著名的教育改革者、语言学者及外

2025-08-25

 
陈焕章:利润(《孔门理财学·分配的一般原则:地租、利息、利润》之四)

陈焕章:利润(《孔门理财学·分配的一般原则:地租、利息、利润》之四)

长期以来,“利”一词用得很宽泛。在古代,它包括利息、风险保险和管理者的工资。的确,除去了用于生产的开支,所有的收益都可以统称为利。对于农民,它甚至包括地租,因为除了向政府交土地税,他不向任何人交租。甚

2025-10-30

杨奎松:毛泽东发动延安整风的台前幕后(上)

杨奎松:毛泽东发动延安整风的台前幕后(上)

1940年秋冬,在判断蒋介石有无联合日本夹击八路军的阴谋的问题上,毛泽东与莫斯科之间发生意见分歧。几经往复,毛泽东最终放弃了先发制人,集中15万精兵进入甘肃与河南,打破日蒋夹击的军事行动计划。紧接着,

2025-10-28

翟玉忠:人类社会与自然间平衡的调节

翟玉忠:人类社会与自然间平衡的调节

中华文明五千年生生不息的原因,除了上述社会内部的平衡机制之外,还有人类社会与自然的平衡机制。这在周礼中表现得十分突出,《大戴礼记•曾子大孝第五十二》甚至将自然资源的保护与孝道联系了起来,主张砍伐草木要

2025-10-28

史华慈:中国政治思想的深层结构

史华慈:中国政治思想的深层结构

在中国历史中,有一思想特质似乎贯穿它的发展,我们或许可以称之为“典范”,但我更愿称之为“深层结构”。我并不是指它是儒家所特有的,而应该说是先秦许多思想家(像墨家、法家、道家等)所共有的特质。为什么我会

2025-10-24

陈焕章:利息(《孔门理财学·分配的一般原则:地租、利息、利润》之三)

陈焕章:利息(《孔门理财学·分配的一般原则:地租、利息、利润》之三)

汉语中有两个词:“息”和“利”。但“利”一词既可仅指息,又能兼指息和利,由此产生了很大的混乱。然而“息”一词从来不能指“利”,也不能包含利的意思。因此,我们将首先讨论息的问题。(一)息的合理性英语中的

2025-10-24

翟玉忠:调节社会内部各阶层间平衡的 “四民分业”理论

翟玉忠:调节社会内部各阶层间平衡的 “四民分业”理论

周代礼制调节社会内部各阶层间平衡的理论称为“四民分业”理论。事实上,在亚当·斯密(1723~1790年)考察英国制针业很久以前,中国就发展了完善的劳动分工理论——“四民分业”理论。表面上,诞生于农业时

2025-10-22

杨惠芬: 跨越山河,传递祝福

杨惠芬: 跨越山河,传递祝福

编者按:2025年8月30日,“新法家网站上线20周年座谈会”在风景如画的福建省古田县蓝田书院举行。本文是大《六经》工程理论组杨惠芬女士在会上的发言。尊敬的各位老师、各位同道:非常有幸能在蓝田书院——

2025-10-22

翟玉忠:平衡有限资源与无限人欲矛盾的准绳——礼

翟玉忠:平衡有限资源与无限人欲矛盾的准绳——礼

中国自古有“礼义之邦”之称。那么礼为何如此重要呢?这是因为,在周代以前,礼是人们政治、经济、法律,道德以及生活方式等社会生活的总和,指导着社会生活的方式面面。礼,也决定性了中国本土政治经济学轻重之术的

2025-10-22

陈焕章:地租(《孔门理财学·分配的一般原则:地租、利息、利润》之二)

陈焕章:地租(《孔门理财学·分配的一般原则:地租、利息、利润》之二)

(一)土地所有权的缺失《春秋》不允许诸侯将封建土地随意给予任何人,或者由大夫独占土地。这一原则意味着除了皇帝,没有人是真正的地主。《诗经》上说:“溥天之下,莫非王土。”【1】在古代,国王或天子是整个帝

2025-10-17

“谎言工厂”——起底美国认知战的历史与套路

“谎言工厂”——起底美国认知战的历史与套路

漫画:于艾岑美国特朗普政府上台以来,多次表示将关闭美国国际媒体署及其下辖的美国之音等机构,理由是它们都是民主党的“传声筒”。就在日前,特朗普政府宣布将裁减约500名美国之音雇员。设立83年来,美国之音

2025-10-17

欧阳春竹:新法家做的是“为万世开太平”的事业

欧阳春竹:新法家做的是“为万世开太平”的事业

编者按:2025年8月30日,“新法家网站上线20周年座谈会”在风景如画的福建省古田县蓝田书院举行。本文是鹏盛会计师事务所合伙人,传统文化爱好者欧阳春竹先生在会上的发言。非常高兴,来到美丽且具有厚重历

2025-10-09

易华:青铜之路—上古西东文化交流概说(下)

易华:青铜之路—上古西东文化交流概说(下)

编者按:本公众号曾转载了《青铜之路:上古西东文化交流概说》的上半部分,应网友要求,现刊出下半部分;四五千年前,欧亚大陆已经存在广泛的文化和技术交流,其中任何一种文明都不是独立发展的——同时又具有各自

2025-10-09

陈焕章:分配的一般原则(《孔门理财学·分配的一般原则:地租、利息、利润》之一)

陈焕章:分配的一般原则(《孔门理财学·分配的一般原则:地租、利息、利润》之一)

较之于生产问题,儒家的经济理论更多地注重分配,因为儒家有较多的社会主义性质,较少个人主义性质。关于财富分配有很多原则,我们可以将之分为三类,即平等、生产力和需求。(一)按平等原则分配首先,财富应平等分

2025-09-25

 章立言:终结美国“货币殖民”——夺回中国人幸福生活

章立言:终结美国“货币殖民”——夺回中国人幸福生活

编者按:破解“货币殖民” 抽薪“思想殖民” 9月7日,新华社发布《思想殖民——美国认知战的手段、根源及国际危害》报告,这是中国官方首次明确树立起反新殖民主义的大旗,这是对中国各方仁人志士,包括并不限于

2025-09-25

翟玉忠:美国长期以来仍然在用轻重之术

翟玉忠:美国长期以来仍然在用轻重之术

倒是美国自二战以后就自觉或不自学地运用中国古典经济理论,在国际贸易领域“以我无用之货取其有用之物”、“以虚荡其实”,真正作到了“内守国财而外因天下”。在人类早已经从根本上脱离了以物易物的商业时代,这里

2025-09-25

徐光宇:走出江南烟雨楼台——北朝对隋唐盛世的奠基之功

徐光宇:走出江南烟雨楼台——北朝对隋唐盛世的奠基之功

传统中国的历史叙事,常以“中原—江南”为正统轴线,这一视角很大程度上由宋明理学所固化,并通过官修史书深刻影响了后世。在此框架下,南朝总被视为华夏文明的正统延续,而北朝则被贬为“僭伪”。然而,若打破这一

2025-09-25

翟玉忠:事物的发展总是有因有革,有常有变

翟玉忠:事物的发展总是有因有革,有常有变

如同中医中的《黄帝内经》在两千多年后的今天仍没有过时一样,作为政治经济学之经,轻重之术也没有过时。按照西方线性的进步史观,既然轻重之术是农业时代的产物,他就会随着工业时代的到来被淘汰,代之以现代西方经

2025-09-25

李有安:七律·贺新法家网站上线二十周年暨寄诸贤

李有安:七律·贺新法家网站上线二十周年暨寄诸贤

编者按:2025年8月30日,“新法家网站上线20周年座谈会”在风景如画的福建省古田县蓝田书院举行。本文是大《六经》工程网站编辑李有安先生在会上的发言。2005年,我从《实修驿站》网站链接上发现了《新

2025-09-19

翟玉忠:两千多年前的秦汉时期我们就有了发达的市场经济

翟玉忠:两千多年前的秦汉时期我们就有了发达的市场经济

反观中国,早在两千多年前的秦汉时期我们就有了发达的市场经济。当时中国市场经济高度发展的原因,除了精耕农业产生的剩余劳动产品,主要还有如下两个原因,一是依托于全国道路网的市场网形成了庞大的商品逐级集散机

2025-09-19

徐光宇:以“道”为魂,以“法”为器

徐光宇:以“道”为魂,以“法”为器

编者按:2025年8月30日,“新法家网站上线20周年座谈会”在风景如画的福建省古田县蓝田书院举行。本文是新法家网站站长徐光宇先生在会上的发言。同志们、朋友们:今天,我们齐聚一堂,共同回望新法家网站走

2025-09-19

翟玉忠:欧洲中世纪社会“自给自足”到了什么程度

翟玉忠:欧洲中世纪社会“自给自足”到了什么程度

现代人文学术是建立在西方殖民话语之上的。其主要表现为西方中心论,西方被认为是人类发展的高级阶段,较之西方文明,其他文明都是落后的或停滞的,无论是落后于野蛮状态还是停滞于封建社会,客观上都需要西方殖民者

2025-09-19

翟玉忠:“因为相信,所以看见”马克思(德法纪行之五)

翟玉忠:“因为相信,所以看见”马克思(德法纪行之五)

图片说明:笔者和梅尔女士在罗马时代的科隆城北门侧门前,旁边就是著名的科隆大教堂。附近地下还发掘出罗马时代的城市遗址,免费供游人参观。不似中国,在欧洲,除了马克思的出生地特里尔,其他地方找到马克思的足迹

2025-09-19

陈焕章:商人的地位(《孔门理财学·商业》之八)

陈焕章:商人的地位(《孔门理财学·商业》之八)

在周代,商人的地位十分显要。他们大多个人经商,但也有合伙和合股企业。合伙的最好典型是管子和鲍叔(在143 B.K.或694 B.C.之前),后来他们都成为齐国名大夫。《周礼》中提到公司。上面说:“凡民

2025-09-18

任帅兵:真正能滋养青少年心灵的是内外兼修的中华文化

任帅兵:真正能滋养青少年心灵的是内外兼修的中华文化

编者按:2025年8月30日,“新法家网站上线20周年座谈会”在风景如画的福建省古田县蓝田书院举行。本文是河南省青翼青少年权益服务中心任帅兵主任在会上的发言。尊敬的各位老师:大家好!非常荣幸能代表河南

2025-09-18

陆寿筠:20年的风雨兼程,20年的文化长征

陆寿筠:20年的风雨兼程,20年的文化长征

编者按:2025年8月30日,“新法家网站上线20周年座谈会”在风景如画的福建省古田县蓝田书院举行。本文是新法家网站英文版主编陆寿筠先生向会议提交的发言。尊敬的各位嘉宾、朋友们:大家好!今天,我们齐

2025-09-11

陈焕章:国际贸易(《孔门理财学·商业》之七)

陈焕章:国际贸易(《孔门理财学·商业》之七)

因为九条为政原则的第八条是“柔远人”,所以在孔子的政府体系中外贸占据特殊的地位。实行这一规则是要“送往迎来,嘉善而矜不能”。因此,按照孔子的原则,一个国家不仅要为了做生意而对外国人开放大门,还要给他们

2025-09-11

 陈焕章:商业规则(《孔门理财学·商业》之六)

陈焕章:商业规则(《孔门理财学·商业》之六)

按照儒家的观点,政府应采用积极措施规范人们的商业活动。《礼记·王制》上说:“凡执禁以齐众,不赦过。有圭璧金璋,不粥于市。命服命车,不粥于市。宗庙之器,不粥于市。牺牲不粥于市。戎器不粥于市。用器不中度,

2025-09-05

陈焕章:货币和银行业(《孔门理财学·商业》之五)

陈焕章:货币和银行业(《孔门理财学·商业》之五)

(一)货币和银行业的历史中国货币的历史始于最遥远的古代。据说庖牺氏(2402~2288 B.K. 或2952~2839 B.C.)已经使用货币。在禹夏时代,货币是用三种金属做的:黄金作为标准为上币,其

2025-08-28

翟玉忠:名实对于社会治理的意义重大(《名学十三篇》之一)

翟玉忠:名实对于社会治理的意义重大(《名学十三篇》之一)

本篇为《公孙龙子·名实论》全文。《说文解字》释“名”云:“名,自命也,从口,从夕。夕者,冥也。冥不相见,故以口自名。”夜晚人们不能看清楚,故互称己名。《说文解字》释“实”云:“实,富也,从宀,从贯。贯

2025-08-28

翟玉忠:中国人如何看待和调节市场

翟玉忠:中国人如何看待和调节市场

比如在对市场本质的认识方面,同西方经济学一样,《管子》的作者认为市场是商品交换、资源配置的场所,是形成价格的机制。但同时认为,市场有自组织功能,却不具有自动实现均衡的功能,所以需要政府这只看得见的手去

2025-08-28

 
翟玉忠:道生法--法是宇宙规律的人间体现

翟玉忠:道生法--法是宇宙规律的人间体现

在中国古典政治中,法是宇宙规律在人间的直接体现,这种自然法的思想不仅影响到了传统政府组织形式,也通过法国重农学派影响了现代西方政治经济体制。西汉黄老政治的经典《黄帝四经》开篇就将《老子》的道法自然观念

2023-04-13

对台让利外交只能使两岸统一渐行渐远

奥巴马访华,媒体正面报道铺天盖地,精英世界欣喜若狂。不久奥巴马就高调对台售武、接见藏独头子达赖,给喜欢亲美屁股的精英们一记响亮耳光,各类精英有点不知所措,有的选择沉默,有的语无伦次,出尽了洋相,中国

2010-04-10

新疆全面恢复集资建房,建设部手足无措

咱们新疆好地方!不仅仅是瓜果甜美奶香芬芳!最难的是新疆领导执政为民,新疆人民有福了,可以按商品房十分之一的价格经济适用房三分之一的价格买到房子了。房奴这个词有望告别新疆了。 我看了一下新疆自治区政府推

2009-09-01

恢复高考--39年前那不能忘却的记忆 

恢复高考--39年前那不能忘却的记忆 

温元凯,时为中国科技大学助教 原编者按: 1977年8月、10月,邓小平先后召开全国高等学校招生工作会议,根据专家学者的建议,中央决定于当年恢复高考。 本文作者朱悦华有幸采访到当时参会的温元凯教

2016-06-08

论老子韩非同传问题

司马迁《史记》把老子、韩非子列为同传,原因是“(韩非子)喜刑名法术之学,而其归本于黄老”①。而韩非同老子的渊源关系历来被许多学者所质疑。在此,借鉴各位大家高见及笔者个人之观点

2012-06-05

读书无用:教育问题还是经济结构问题

在经济相对活跃的重庆地区,上万农村高三应届考生拒绝了高考。这一事件被某些媒体解读为“读书无用论开始蔓延农村”。如果更精确地来表述的话,我们讨论的其实是“上大学是否

2009-04-04

美580亿美元秘密军费的背后

美580亿美元秘密军费的背后

美制X-51“驭波者”超音速巡航导弹想象图   在美国数千亿的庞大国防预算中,每年都有数百亿美元的预算“消失不见”。在美国2011年的国防预算中,这些

2010-09-07

刘波:毛泽东的科技强军思想

有人认为,毛泽东军事思想就是“小米加步枪”的游击战争的军事思想,并不适合指导现代战争。这实际上是一种误解。毛泽东军事思想包含着深刻的科技强军思想。对此,美国前国务卿基辛格的理

2007-10-30

齐子通:亟需重点突出高等院校世界史课程思政建设

齐子通:亟需重点突出高等院校世界史课程思政建设

编者按:由于西方话语体系的长期影响,高等院校世界史教学面临如何克服西方中心论的现实困境,根据中国知网数据,世界史课程思政建设研究仅停留在中学阶段,高等院校世界史教学融入大思政理念的研究所见寥寥。作者在

2021-04-13

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