在先秦诸子的百花园中，有一朵红玫瑰绽放得分外鲜艳，格外惹人瞩目。它浑身是刺，傲然独立，不屈不服，不惧风雨，极力向世界表明它的特殊存在，这株红玫瑰就是春秋战国时期诸子学派之一——法家学派。

法家应时而生，大有“当今天下，舍我其谁”的气魄，有“我不入地狱，谁入地狱”的救赎献身精神，概括起来，具有以下明显的特征：

 第一，他们是由关心社会、关心政治的志士仁人群体组成。这个群体是由一批具有高度社会责任感、使命感，对国家、社会事务极度关注，对治理国家、社会、民生具有浓厚兴趣的政治家或者思想家组成。

第二，他们对于自己的理论学说充满着高度的自信，无惧无畏，敢为天下先，敢于打破旧有传统，敢于向旧社会开战，敢于开罪现实社会中掌握庞大资源的强大的既得利益集团，具有“虽千万人吾往矣”的胆量和气魄，担当意识十分强烈。

第三，他们大都是些“精于谋国，拙于谋身”的人物，性格上多少有些偏执、倔强。他们虽然充满政治自信，对社会、国家有大贡献，然而却疏于自保，自身命运大多因为保守派集团的残酷打击与无情报复而显得不幸与坎坷。正如韩非子所言：“智法志士与当涂之人不可两存之仇也。”【1】

第四，他们大都是一批政治理想主义者，都有自己所谓的解决这个社会问题的一套政治方案，认为如果能够贯彻落实自己的政治方案，国家就会达到富国强兵，在国际舞台上会拥有强大的竞争优势，最终让天下从大乱走向大治。

第五，他们对政治治理和重建社会秩序充满着好奇心。这种好奇心极大地激发了他们的创造欲与无限的实践动力。这让他们的政治思想与政治智慧都往往超越常人。

 第六，他们是一批十分务实、注重实践成果的人物。他们或者兼政治家与思想家于一身，或者是卓越的政治理论家与思想家。他们反对空谈误国，力图“经世致用”。

第七，他们的共同主张主要有：（1）重视发展经济，特别注意强国富民。（2）重视发展国家军事力量，主张通过开疆拓土来增加国家的综合国力。（3）明刑尚法，主张建立法制，以法治国，“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，信赏必罚，轻赏重罚。（4）在政治上、文化上主张专制主义。（5）主张尊君卑臣，尊官弱民，崇上抑下。（6）主张加强中央集权，反对地方主义。正所谓“事在四方，要在中央，圣人执要，四方来效”。（7）尚公去私，以公胜私。（8）严于治吏。主张建立一套比较完善的检查制度，制定有效监督、管理官吏的一系列法律措施。（9）主张理论与实践相结合。（10）维护国家统一，主张政治大一统。

第八，他们崇尚历史进化论，“不法古，不循今”，主张法随时变，具体问题具体分析，按照现有的实际情况办事情。

第九，他们对人性深处阴暗的一面极度关注，主张动用国家政权的力量采取有效的措施抑制这种“恶”的一面，通过移风易俗来改变社会的风气。

第十，他们认为人类社会的发展是由“力原则”决定的，“国之所以重，主之所以尊者，力也”，力强国强，力弱国弱，实力是解决社会矛盾的根本要素。

注释：

【1】《韩非·孤愤》。

（马平安，历史学博士、博士后，中国社会科学院近代史研究所研究员；本文摘自马平安《先秦法家与中国政治》，该书由团结出版社2021年1月出版）