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付金财:只有以经解经,才能正确理解“明明德”
中国历史研究院课题组:明清时期“闭关锁国”问题新探
陆寿筠:用求衡思维发展马克思主义政治经济学
付金财:咬文嚼字“明明德”
陆寿筠:现代资本主义理性何在?道义何在?
付金财:南师《原本大学微言》对理学的反思
丘濬《大学衍义补》丰富了《大学》的外王思想
翟玉忠《文脉寻根:重新发现中国文化》(三)《醉春秋》出版书讯
陆寿筠:帝国主义神圣外衣下的侵略战争
付金财:从治国理政之书到为学修身之书——对《大学》主旨认识的变迁
翟玉忠《文脉寻根:重新发现中国文化》(一)《国学真相》出版书讯
王孟源:社会主义国家应该如何管理资本?
陆寿筠:谦和宽容是一种重要的革命精神
付金财:对优秀传统文化正本清源、返本开新(《道不可离》序言)
斯国斯书——《文脉寻根:重新发现中国文化》新书公告
不其山人:商鞅重刑与“秦民大悦”
陆寿筠:谦卑是当今人类最缺乏的精神品性
陆寿筠:单纯暴力革命不能防止新剥削阶级的产生
翟玉忠:斯编足堪垂青史(付金财《道不可离》跋)
朱勇:中国古代法律自成一系
陆寿筠:物质贪欲、精神贪欲充斥当代世界
《道不可离》——一本“不可离”的书
陆寿筠:马克思比他的追随者较少偏激之见
陆寿筠:马克思学说是其所处时代的产物
陆寿筠:人类一体、人天一体的中华普世价值
陆寿筠:立体视野中的儒家“以德治国”论
付金财:《道不可离:重新发现〈大学〉〈中庸〉本义》出版书讯
陆寿筠:上帝旗号下的虚伪“人权”论
秦国生:特定历史时期特定的话——对马克思“宗教是人民的鸦片”的再认识
王兴平:“动态清零”是事关全局和长远的“大仁政”
 
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