我们“六经书院”这个名称来自“大六经工程”，这个工程是新法家网站多年工作的自然扩展。

从新法家网站到六经书院，体现了中华文化返本开新事业的反复深入、不断扩展的过程。在单纯的新法家网站（中英文版）早期，我们一方面学习、宣传我国传统的大道文化，同时以大道理念对当下国内外现实进行解析评点，这两方面是紧密结合的。

在研习、运用、宣传中华传统文化，与外界互动乃至碰撞的过程中，我们逐步认识到对于古代文化原典的源和流进行深入、专注的研究辨析的必要性。这就是大六经工程的由来。这些原典包括《诗经》《书经》《礼经》《乐经》《易经》《春秋》。

之所以称为“大六经”，因为我们不但要研究、宣讲这六类经典，还要追踪它们在漫长的流传过程中，其精神和文字是如何传承传播、发扬光大的，在流传过程中有没有被误传而走样的地方，它们又是怎样被西化派和儒化派故意歪曲、乃至篡改、妄评、攻击的。这是一项巨大而复杂的工程，在复兴中华文化的历史使命中不可或缺，意义重大！

自从翟玉忠先生在几位同道的支持下，于2005年开拓新法家网站至今，已有十八个年头。这些年来我们克服了一个又一个难关。这些困难主要在两方面：资金来源的不稳定，意识形态对手的攻击和干扰。

我们白手起家，一开始了解和理解的人不多。也正因为当初理解和坚信中华传统文化的人不多，才需要我们去做工作，去传播，去奋斗。期间，多亏一些志士仁人长期解囊相助，包括先贤南怀瑾先生，经济学家余云辉博士等，还有更多朋友也常有接济。他们的帮助不但缓解了我们的物质困难，同时给了我们精神上的莫大鼓舞和激励，伴随着我们坚持不懈地前进。

对手的攻击不仅来自国内的西化派和儒化派，还有来自国外的。他们有的是出于无知，不理解中华文化的深厚底蕴，人云亦云，甘当敌对意识形态的吹鼓手。此外，还有貌似同路人的教条主义极端分子，他们不理解我们所宣传的理念，也在国外舆论平台上加入了攻击我们的大合唱。国内外的联合围剿逼迫我们起而反击，在中英文网站两个平台上，同时连续刊载了若干篇据实据理予以反驳的文章，很快地就让他们闭嘴了。估计他们不但自感理屈词穷，无言以对，而且生怕如果论辩继续下去，我们新法家的声势可能会越来越大，走向他们愿望的反面。

当然他们的一时沉默，并不意味着善罢甘休，而只是改变策略。事实证明，我们的对手，无论是国内的还是国外的，一个重要策略就是用西式思维框架肢解、阉割、扭曲中华传统文化。这就从反面凸显出我们开拓大六经工程的必要性。

国内外敌对势力不但在口头上遥相呼应，包括发动网络水军，围攻我们，还在我们的资金供应链的源头做手脚，阻止社会上有关基金会给我们提供资金。所以我们的双重困难是紧密相关的，在最困难的时候，给人一种“单军守孤城”的感觉。但是，尽管有时感到“山穷水复”，我们和翟玉忠先生从未有过“疑无路”的想法，总是一往无前，决不回头，深信“柳暗花明又一村”的到来。

今日，“又一村”固然到来了。我们的线上平台从最初的一、两块飞跃式地发展到六块：除了新法家网站，还有该网站的微信号，大六经网站简体版、繁体版、及其微信号，以及六经书院视频号。工作内容的大幅扩充需要更多人手，我们的基本队伍已达十多人，连同临时的志愿者，共二十人上下。他们除了翟玉忠先生一人是专职的以外，其他全部是业余的、没有酬劳的奉献。他们都另有谋生的正职。新法家和六经书院的工作是他们人生志向的自我实现，是大道信仰将我们聚合到一起，共同走上内圣外王、内修和奉献高度融合的康庄大道。

十八年来，除了线上经营以外，线下成果还有外出讲演和著作出版，其与线上运作高度一致，密切配合。翟玉忠先生是唯一的讲演者，十多年来，他无数次地不顾旅途劳顿，走遍祖国的山河大地，宣传内养外用、修己治人的道法文化，包括在各种学术会议上开讲。仅2009年，这样的巡回讲演就开了十场。

在著作方面，也是他的奉献最多，从2008年的《道法中国：二十一世纪中华文明的复兴》到2021年的《智慧简史：从旧石器到人工智能》，十余年间，写了十余部著作。去年他又出版了集二十多年研究成果之大成的三卷本《文脉寻根：重新发现中国文化》。其中，他的《国富策：中国古典经济思想及其三十六计》一书若干年后又再版，并被译成韩文，足见其在国内外广受欢迎的程度。他还邀我合作，共同编著出版了中英双语的《新法家说》第一辑，还将陈焕章所著英文版《孔门理财学》译成中文出版。

从新法家网站到六经书院，记载着我们的事业不断前进的历史。这是21世纪人类意识形态领域内，与中华优秀传统文化相结合的社会主义革命事业的一部分。当前，资本主义世界正加速分崩离析，人类所面临的空前危机，呼唤着既传统又崭新的社会主义理念。

与中华优秀传统文化相结合的社会主义符合人类的需要，我们是顺应着天道大势而有所为，也因此，我们的事业一定会从胜利走向新的胜利！

谢谢大家！

（本文来自陆寿筠先生5月20日六经书院第一次工作会议的致辞）