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翟玉忠:民主发源地希腊给了民主持续的坏名声
陈焕章:消费的一般原则——礼的学说
陆寿筠:承恩苦读初长成 亲生骨肉喜重逢(前部·第八章)
翟玉忠:中华政治文明的源头——《尚书》
陆寿筠:艰难曲折求学路 肩挑行囊慈父情(前部·第七章)
陈焕章:消费的一般原则——人欲
张靛:建立一个“伙伴关系”的新世界——《圣杯与剑》读后感
陈焕章:经济政策及经济学之分部——经济学之分部
陆寿筠:受嘱争气不争胜 惊险二避鬼门关(前部·第六章)
陈焕章:经济政策及经济学之分部——自由放任政策
李启咏:学术殖民、知识霸权与中国自主知识体系构建
翟玉忠:跳出历史周期率,让人民监督政府制度化
陈焕章:经济政策及经济学之分部——政府调控
陆寿筠:入学乡校初启蒙 严母家教盼争气(前部·第五章)
余云辉:央行即将“放水”,证监会抓紧“养鱼
余云辉:传统经济学理论的缺陷与发展“有道经济学”的思考
陈焕章:经济组织——家庭作为最小的组织
李欢:天子之位与政治中央集权的确立 ——试论作为政治理论家的韩非子
甲辰中秋六经书院同仁唱和《浪淘沙》三首
徐治道:探寻中华政治文明的原生奥义
翟玉忠:真正理解 “中国”不能离开经学
陈焕章:经济组织——天下是最大的组织
陈来:《礼记·儒行》篇的历史诠释与时代意义
许家昌:世界,正在进入中国时代
白云真:述中国书,做中国人
陈焕章:经济发展为进步之主动力——进步论
张可亮:中国经学的涅槃与复兴
翟玉忠:政府的“中国式”与学界的西学化
付金财:赓续文脉 我们的责任
陈焕章:经济发展为进步之主动力——经济的发展
 
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