基本信息：
书 号：978-7-5108-2253-7
书 名：人类向何处去：新世纪意识形态之较量与重组
作 者：陆寿筠
出 版 社：九州出版社
出版时间：2013年 8 月
开 本：16开
字 数：180千字
页 数： 165页
定 价： 28.00元
作者简介：
陆寿筠，男，四十年代出生于上海。独立学者。现任新法家网站英文版主编。1963年毕业于复旦大学外文系英国语言文学专业，1986年前任教于上海华东师范大学外语系。后移居美国，打工谋生之余自修学术至今。著有《当代全球危机呼唤东方智慧 —“动态平衡多维整体”世界观探讨》（载《领导者》，2008年2月），《让社会科学理论回归东方哲学之道》（北京大学中国与世界研究中心《观察与交流》27期，2009年）等一系列理论文章。本书是其中一部分的系统化结集。
编辑推荐：
这是一部继往开来、继承中国传统思想的基本精神，结合当代宏观实际，开创体系的理论著作——它基于形上、形下的通贯思考，展现中西古今的整体视野，对哲学-社会科学-政治经济学进行通盘梳理，破解左、右迷思，得出求衡思维的结论。
内容提要：
本书以主要篇幅全面分析了攸关世界现实的一系列重大理论问题，还分析、评判了中西主要思想流派对于这些问题的不同思维方式，但所有这些分析都统摄于作者对形上层面的根本问题—— 心物关系 ——的理解，一种既传承了中国思想传统、又具有作者个人独特性的理解。先是以通俗易懂的平实语言阐述了世界本相和心物二分的来由，并以此揭示了宗教和科学各自的社会历史功能和局限性；进而从人类心意识结构的层次性引申出人眼中物世界的多维性；接着对人类世界作为一个“动态平衡多维整体”的方方面面、以及中西文明传统对此世界的不同认识、解说和行为态度，逐一进行全面评析；最后在此基础上展示出人类历史迄今的演变轨迹和今后可能的发展方向。
目录：
自序
引言
第一部分 世界本相：心物不二、无形无体
一、 万物流变，“万法性空”
二、 无体之本：无限潜在可能性
三、 “超验混沌”不可言说：一个思想实验
四、 “人化世界”：相对存在、有限可知
（一）“心物相对二分”之滥觞
（二）从相对存在到有限可知
五、 心物之绝对二分：西方宗教与科学主义
（一） 宗教与科学：社会功能各异，“心物对立”相同
（二） 中西创世神话：两种形上景观
（三） 西方宗教内在对立两重性：心物对立之恶果
第二部分 人类社会 ：动态平衡之多维整体
一、人类意识结构：多维性、层次递进性
（一）意识结构多重侧面之分工互补
（二）意识结构整体之层次递进：从单纯直观到多维综合
二、 人类社会之多维性、层次性
（一）人类社会多维时空的层次性
（二）多层次、多维度的社群网络
（三）天-地-人：道-法-德
（四）宏观社会-微观社会-个人：人类社会三个基本层次
（五）文化-政治-经济：儒法中西“爱恨三角”
（六）天理-人欲、道义-利益：诸多层次的终极简化
(七) 大自然恩赐-人类集体智慧-个体劳动：物质产品价值的三大源泉
（八）从单维视野到多维视野：资本主义生产力“先进”吗？
（九）垄断大资本-自由中小资本-广大劳动阶层：世界资本主义生产关系三层次
（十）东-西、南-北、国家-国家集团/文化圈、经济-政治-文化：多维交叉坐标中的北欧“社会民主主义”
（十一）基层企事业-民族国家-人类共同体：世界民主制度之三个关键层次
（十二）从人类意识结构层次递进性到“层级递进式选举制”设想
三、 多维整体之动态平衡
（一） 多维整体性之实质：动态综合平衡
（二） 对立之“内化”与“外化”：中西历史之正反对比
（三） 对抗思维：“左”与右的通病
（四） 求衡思维：当代世界之七大关系
（五）“阴阳平衡”与“对立统一”（“一分为二”）
（六）“五行”：阴阳平衡之基本模式
（七）“雌节”与“雄节”
（八）“求衡”与“无为”：“无为而治”等于“自发秩序”放任主义？
（九）“求衡思维”与“内圣外王”：物质“无产”与精神“无产”
（十）相对“自我”，执而不着：减少对抗、增进平衡
第三部分 振兴东方哲学 抵制话语霸权
一、 实在论之延伸与否定：东方哲学之回归
（一）哲学范畴：“空间”、“时间”、“因果”：从物质论回归相对论
（二）哲学认识论：从唯物、唯心之对立回归心物一元论
（三）哲学认识论：从科学主义回归解构主义
（四）哲学方法论： 从形式逻辑回归模糊逻辑：从彼非矛盾律回归此非矛盾律
（五）哲学方法论：从机械实体论回归能动关系论
（六）哲学方法论：从量化万能论回归社会关系实质调节论
（七）理论物理学：从基本粒子论回归波粒二象说
（八）社会伦理学：从原子－铁板论个人主义/集体主义回归个人/群体兼利主义
（九）政治经济学：从资本帝国主义霸道经济学回归天下主义全球政治经济学
（十）医学养生：从零件修补术回归身心和合论
二、 人类文明之阴阳五行：非线性历史观
（一）百家争鸣 互补短长
（二）文明碰撞 阴阳回旋 |
