摘要：

中国人不是没有信仰，中华文化不是停滞、落后，中华文明是地球上唯一没有中断的的原生文明，是唯一突破神和神话信仰的思想体系，是唯一内圣外王高度融合发展的文化体系；中华文明的内核在秦汉间已经成熟，她如同不灭的星辰，照耀在人类文明的上空。

生吞活剥西方现成理论永远解释不了中国现实，更别说指导我们前进的方向。过去一百年来，西医不断地挤压中医的生存空间。假如没有了中医，面对疫情，我们将会遭受怎样的损失？

人命关天！国运关天！大道关天！

在此次抗击新冠肺炎疫情的过程中，中医的实用性，有效性、时代性再次显露出来。比如国家卫健委推荐的重要中医方剂“清肺排毒汤”，其组方全部源自中医经典《伤寒杂病论》。

   为何医圣张仲景的《伤寒杂病论》中，1800年前的古方适用于21世纪人类从未接触过的新型病毒？现代西方科学产生之前的中国古典医学为何能够治疗科学尚末精确了解的病毒？

   这是因为，中西医的思维方法、理论体系完全不同。

西医整体上仍然是对抗性疗法，需要找到致病源头，然后用适当药物、方法对其进行精准打击。假如既不能定位病因，又不能立刻找到适当药物、方法，那么西医基于微观解剖，还原论研究方法的局限性就突显出来。

   中医不是这样，它是根据疾病外在表现，根据阴阳五行诸理论，从整体上判断病因，再用中医方法扶正祛邪。利用人体自身功能，建立起围堵、抑制疾病的大堤，努力使到人体重新恢复平衡的常态。所以对于突如其来的疫情，中医能在不了解病毒源头、机理的情况下，根据疾病的外在表现，辩证施治。在此意义上，中医更善于治疗急证。

  《伤寒杂病论》是中医在理论上成熟的重要标志。尽管随着时代不同，中医紧随时代发展（今天中医已经将基因、CT图像等西方技术纳入辩证施治的范畴），但其理论核心一直没有本质变化。

   这就是中国文化变与不变辩证统一的道理。接受西方教育的现代人受进化论的影响，认为古代落后，现代先进，实际上只看到了宇宙人生变化的一面，没有看到其不变的一面。《易经·系辞上传》讲不易、变易、简易“三易原则”，首先就是讲“不易”。

   所以中国先贤提倡守经达权。对于事物不变、常态的一面，要“守经”，谨遵经典理论；对于事物变化、发展的一面，要“达权”，适当权变，这才是真正的大智慧。

   中国古典医学只是中华文明冰山的一角，中医背后是光芒万丈的中华文明。除了中医，中国古典经济学轻重术、中国古典政治学黄老/法家、中国古典逻辑学名学、中国古典外交理论纵横术等等，事实上都没有过时，只不过，其实用性、有效性、时代性尚不为世人所知而已！

想一想，如果我们没有大统一的春秋大义，深入农村、社区的基层政权，怎能调配全国资源，以举国之力抗击此次疫情！

   相对于西方文明，中华文明处处都体现出早熟的特征？为何这样？

   一个重要的原因是：中国文化与人类文明共生，持续发展至今，是这个地球上唯一没有中断的的原生文明。近代西方接受了古希腊罗马的文明成果，但古希腊罗马本身就是次生文明；印度宗教传统可以追溯到四五千年前，但它的政治体系已是纯粹西方式的。

中华文明不是这样，她沉淀、积累、融汇了旧石器时代萨满文化以来，东西方最宝贵的文明成果，至战国秦汉时期，随着诸子百家的崛起，在各个领域走向成熟——其中的中医属于中华文明体系的方技类。

   如果我们细致考察中医，就会发现它残存着许多人类狩猎采集时代萨满文化的特征，比如其精气理论，和诸多原始民族的宇宙观念相似；再比如祝由术，本身就是萨满医学的遗存。但中医并没有和古希腊医学一样，很大程度上停留在巫术的层面，而是摆脱了巫术的束缚，发展了复杂的理论体系。

   不仅摆脱了巫术，中华文明也摆脱了一切宗教束缚，是这个地球上唯一超越神和神话信仰的文明体系。中华文明脱去了宗教形式的外衣，直指内外不二，修身、齐家、治国、平天下一以贯之的大道；反观西方文化，尽管已进入21世纪科学昌明的时代，但其基础仍然是犹太一神教神启宗教。中国文化不是这样，在人与神的关系上与西方文化相反，她主张“道在帝先”、“民为神本”、“神不胜道”。

   ——这是人类人明的超新星大爆炸，对于全球化时代的人类价值认同的建设具有重要的意义。只有中华文明，超越了血缘、地域和宗教信仰的界线，建立起了以宇宙人生普遍大道为核心的文明体系。中国社会中有五花八门的不同宗教，但都能在王道之下和平相处，从来没有爆发过残酷的宗教战争。

  4200年前，全球气候急剧变化，面对大洪水等灾难，欧亚大陆诸多原生文明新生帝国陆沉，埃及尼罗河流域古王国衰落，西亚两河流域阿卡德帝国衰落，古印度河文明衰落……大难临头，许多民族认为自己有罪，并将生存希望寄托给神的时候，只有中华民族逆势崛起，没有向灾难低头！大禹治水，不仅奠定了中华民族“大道之行，天下为公”的大公无私人文精神，也奠定了超越党派竞争、吸纳代表社会不同阶层、拥有强有力中央政府的政教制度——王道。据说源自大禹治国理论的《尚书·洪范》写道：“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平。”

   在霸凌主义行径、私人垄断资本横行全球的时代，以统一性、包容性、均平性为特征的中华王道政治如同此次战“疫”大显身手的中医一样，不仅没有过时，还显得特别宝贵！

   与基于神启的一神教文明和基于个人启示（开悟）的印度文明不同，中华文明建基于王道政治、教化，其内圣外王高度融合，又高度发展，内在修养与外在事功统一。印度的内圣之学发达，但却没有建立起基于内圣之学的政治经济体系。考底利耶是公元前4世纪古印度政治家、哲学家，曾协助旃陀罗笈多一世建立孔雀王朝。其《政事论》是古印度重要政治文献，却与个人道德相差甚远，以至被后人称为“印度的马基雅维利”。

   基督教文明则将内在个人修养与外在政治经济两分，“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”。尽管其性恶论等观念深刻影响了西方政治经济体系，但基督教神圣权力与西方世俗政权长期处于巨大张力之下，有时演变为激烈的冲突和战争

   中国文化不是这样，内圣与外王发展、高度统一于王道政治之下。国家不仅要治国理政，还要教化人民，不仅要“为之君”，还要“为之师”。今天，诸多学人迷信西方政教分立，盲目学习西方理论，导致我们政治经济理论的弱化和社会教化严重脱离现实。中国软实力、话语权的弱势与经济军事实力的巨大进步相比，问题显得十分突出。

   古人说“上医医国，其次疾人”，这也是因为中医理论“以平为期”的理论和中国古典政治经济学均平天下的王道是相通的。遗憾的是，由于宋以后儒家的独尊以及近代西学的涌入，中国古典学术黄老道家、法家、名家、纵横家等诸子百家被长期埋没，直到今天还很少人进行系统研究。

   社会主义理论之所以在中国有生命力，是过去100年长期中国化的结果。生吞活剥西方现成理论永远解释不了中国现实，更别说指导我们前进的方向。过去一百年来，西医不断地挤压中医的生存空间。假如没有了中医，面对疫情，我们将会遭受怎样的损失？

   人命关天！国运关天！大道关天！

   所以无论是中国古典医学，还是中国古典政治学、中国古典经济学、中国古典逻辑学、中国古典外交理论……我们一个也不能丢。中国人不是没有信仰，中华文化不是停滞、落后，中华文明是地球上唯一没有中断的的原生文明，是唯一突破神和神话信仰的思想体系，是唯一内圣外王高度融合发展的文化体系——中华文明是人类最宝贵的文明结晶！

   中华文明的内核在秦汉间已经成熟，她如同不灭的星辰，照耀在人类文明的上空。

要像爱护眼睛一样爱护包括中医在内的中国古典文化体系——那是中华文明之根，我们安身立命、安邦治国的基础，中国人的灵魂家园！

   让我们每个人都成为接继人类最宝贵文明成果的光！

   为往圣继绝学，我们不愧先贤，不愧人生，不愧后人……

  （翟玉忠，北京大学中国与世界研究中心研究员，中信改革发展研究院研究员，新法家网站中英文版总编辑。）