编者按：真的中国文化西方人很难理解。从整体上说，西方许多人感兴趣的就是中国精英集团的堕落，特别是性方面的堕落。从《慈禧外传》一直到《毛泽东私人医生回忆录》，对于这类伪史，西方人，甚至包括习惯于“西方权威”的许多中国人，都深信不疑——什么时候，西方才能从狭隘的自身文明视野下走出来，“睁眼看世界”！本文选自雪珥《李鸿章政改笔记》，该书由线装书局2013年11月出版。
 

    如同中国人很久不愿意“睁眼看世界”一样，西方人虽然一直瞪大了双眼关注着这条东方巨龙，但却将种种虚构的镜像当作了真实，成了“睁眼瞎”。

    在那些被广泛误读为真实史料的“中国学”经典中，《李鸿章回忆录》既非空前，也非绝后。

    在围绕着《李鸿章回忆录》的争议中，伦敦《泰晤士报》(Times)著名记者濮兰德(J.Bland)认为，虽然曼尼克思的书是伪造的，但其中的部分内容、或者说是其中透露出来的李鸿章的思想，应该是真实的。因此，濮兰德在自己那本于1917年出版的《李鸿章》传记（该书2008年已有中译本）中，依然大量引用了《李鸿章回忆录》中的“日记”。

    吊诡的是，早在曼尼克思伪造《李鸿章回忆录》之前，濮兰德就与有“北京隐士”之称的巴克斯爵士（Sir Edmund Backhouse）合作，写作了两本至今依然畅销的“史书”：《慈禧外传》（China Under the Empress Dowager, 《太后治下的中国》，1910年）及《清室外记》（Annals and Memoirs of the Court of Peking，《北京宫廷的编年史和研究报告》，1914年）。而这两本至今仍被中国学术界广泛引用的“史书”，已经被西方学者确证为虚构的“小说”而已。

    在这两本著作中，慈禧太后不仅是个女独裁者，而且是个堕落的性变态，后来人们所耳熟能详的那些慈禧的丑闻，几乎都是发端于此。这两本书之所以成为权威著作，很大程度上在于巴克斯宣称自己获得了清廷某关键人物景善（Ching Shan)的秘密日记，以及别的一些来源神秘的宫廷资料----我们可以看出，这一套路与曼尼克思伪造《李鸿章回忆录》完全一致。

    当年《纽约时报》的评论就说：“此书堪称权威之作，因为它所依据的事实，全部编译自宫廷档案和太后管家的私人日记，对于这本书即使是匆匆一瞥，也能感受到它卓越的品质……或许，此前从未有过这样的中文档案向世界披露过，也没有哪个人对中国官场生活的真相有过比这更详尽的反映。”《观察家》则评论说：“很少有哪一本围绕国家档案所写成的书，能像这本书，如此可靠、如此丰富、如此引人入胜。”

    巴克斯此人远比曼尼克思更为疯狂，他到最后甚至到处写文章描绘他与慈禧太后的性关系，成为一种以历史读物面貌包装起来的色情文学。但就是这样一个英国混混，却俨然成了西方的汉学家，并且得到了爵位。直到1973年，牛津大学现代史教授休·特雷弗·罗珀（Hugh Trevor-Roper）经详细分析，才揭露出巴克斯伯爵是个不折不扣的“骗子”，所谓的“景善日记”，就是他伪造出来的。

    但有意思的是，尽管有不少在中国生活过的外交官、军人、传教士、商业代办以及他们的家属，如英国驻华公使窦纳乐夫人、美国驻华公使夫人莎拉康格（她的著作《Letters from China》已有中文版，名为《北京信札》）、英国使馆一等秘书夫人苏珊唐莉和美国画家凯瑟琳·卡尔等，出版了有关中国及慈禧的著作或文章，而且这些著作十分严肃、可考，但西方读者似乎更乐意于传播濮兰德和巴克斯关于慈禧性变态、谋杀、投毒和阴谋的描述，这些伪造的“史书”将中国的话题演变为西方的一种大众娱乐。