儒家是一个学派吗？多数读者可能说，答案是肯定的。但是，我不这么认为。

简单地说，学派，是说一个学科中由于学说、观点不同而形成的派别。譬如经济学这个学科，可以根据不同的标准分为不同的学派，例如，宏观经济学中有众多的学派：凯恩斯学派、后凯恩斯学派、理性预期学派、货币主义学派、供给学派和新制度学派等。

但是，儒家的东西，无法归类入某个学科。儒家是政治学，哲学，还是伦理学，或者是文学......，无法划定。所谓的儒家，是一个很庞杂的大杂烩，可以说是一个杂货店，什么东西都有一点，并不专。既然无法归入某个学科，也就无法说儒家是否是一个学派。

更何况，除了勉强可以算儒家自己创造的东西（《论语》、《孟子》），《周易》、《尚书》、《诗经》和《春秋》等等并非儒家原创的私有财产，而是在儒家之前就存在的东西，应该算整个中国国民的共同文化遗产。

此外，要归入某个学派，必须是对某领域有独到的见解，而儒家的论著是粗糙而肤浅的。我们很难搞清楚，儒家提出了什么鲜明的思想。黑格尔在《哲学史讲演录》第一卷中谈到孔子时说：孔子哲学是一种道德哲学，但却是“一种常识道德，这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族里都找得到，可能还要好些，这是毫无出色之点的东西。孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的——只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西。西塞罗留下给我们的‘政治义务论’便是一本道德教训的书，比孔子所有的书内容丰富，而且更好。我们根据他的原著可以断言：为了保持孔子的名声，假使他的书从来不曾有过翻译，那倒是更好的事。”

如果按照黑格尔的观点，将儒家归结为一种哲学，也许可以认为儒家是一个学派，但问题又出来了，第一，这个所谓的学派并没有独到的观点，这一点，前面已经说清楚了。第二，所谓的哲学，是人们尚处于糊涂状态时的学问。哲学仅是对事务和人生的一种一般而粗浅的观念，而且这种观念每一个人多少总有一点。就像林语堂所说的：“哲学家所完成的功绩就是：他们讲得越多，我们也就糊涂得越甚。”因此，我反对将哲学作为一门学科。

总之，儒家很难说是什么学科或者什么学派，如果一定要加以划归，恐怕是牵强的，没有意义的。