中国人如一盘散沙，这几乎已成定论。前面我还讨论了“中国人的文明合力为什么长期以来等于零”。我今天要分析其中最重要的原因之一，即：中国文人永远都只会互相拆台。中国文人的永远互相拆台，从漫长的中国历史来说，这几乎就是造成中国人如一盘散沙的既历史又现实的最核心、最根本的原因，更是造成中国人文明合力等于零的既历史又现实的最核心、最根本的原因。注意，中国的统治者也多半都是文人。
关于中国文人，过去已有很多说法。如：文人相轻，文人无行，文人无用，文人卑鄙，文人窝里斗，文人窝里反，文人窝里残，文人忌妒杀人，文人挑拨离间，文人当面说得好听，后面毁谤伤人，等等等等。但这些骂中国文人的说法，对具体的文人来说或许并不公平。因为从历史的角度来看，他们也是某种意识形态的严重的受害者。
事实上也是。中国历史上的每一次言论罪、文字狱的发生，几乎都是文人害文人。包括在近半个多世纪以来历次的政治运动中，大量的文人被冤、被斗、被杀，冤人者、打人者、杀人者，实际上也都是文人，或至少因文人而引起。
中国文人的品质基本上决定了中国文明的品质。
中国文明尽管号称有五千多年悠久的历史，但是真正能够与其他文明较一短长的时期，基本上只在两千多年以前，尤其在先秦春秋战国时期的大约五百年之间。而在近两千多年里，中国文明却基本上已经无法与西方文明相比，而且越是接近现代越是无法比。人家始终在蒸蒸日上，而我们却始终在堕落下垂。尤其到了近二百年，中国文明实际上已经堕落到了全人类文明的谷底。根本的原因是什么？
我认定，根本的原因即从汉代开始的独尊儒术。正是因为独尊儒术，造就了两千多年来中国文人永远互相拆台的恶劣的文化品质，进一步更造成了中国人如一盘散沙的中国文化和文明的长远的败局。中国的伟人全都只出现在先秦，秦汉之后的中国，基本上是一大人类思想文化的荒漠。除了一代一代的皇帝，就是一代一代互相拆台的中国儒家文人，以及为他们供给吃、穿、住、行以及奢侈品等等而充当奴隶的中国老百姓，其中的大部分都只能是属于文盲的农民。
今天文章的任务，即是要分析中国儒家文人之所以永远都只会互相拆台的根本原因。
按照孔夫子及其儒家的教导，中国文人最高的人生追求，即当官（所谓“学而优则仕”），如果遇上天机，则称帝，登上最高“独夫”的宝座，更可获得江山独有的子孙永继。中国文人还有更高的追求吗？没有了，已经到顶了。即使《大学》中说得最好听，也不过是：“修身齐家，治国平天下”，真“平天下”了，又如何呢？天下人都有吃有喝，有操有生，于是天下便“大同”了。“大同”于谁呢？“大同”于他一人，最多“大同”于他一家，他一群。这就是中国文人，乃至全部中国人作为“人”的价值的最高儒家“意识形态”的“出息”。正是这种最高儒家“意识形态”的“出息”，不仅害了中国文人，害了全部中国人，更害了中国的文明。
说白了，之所以中国文人永远都在互相拆台，其中最根本的原因，即因为他们全都是从儒家的“独食”中豢养出来的文人，他们全都是一心一意只想当官的儒家文人。儒家文人全都只把“当官”看作是人生最高的追求，而这，正就是他们彼此不能不永远互相拆台的根本原因。
文人们永远互相拆台，究竟对谁有利呢？惟一只对既任极权专制的“独夫”有利，他永远可以分而治之，分而制之，他永远可以高枕无忧，而不必担心有任何人可能阴谋篡权。但显然，这种情形简直就是对整个中国文明的无穷无尽的灾难。然而这种灾难究竟谁是祸首呢？究竟是谁为历代的“独夫”们设想了如此绝妙的恶毒计谋呢？正是孔夫子及其儒家的长期以来已获得了“独尊”的“意识形态”。他们教导人们如何把话说得尽量最好听（就像孔夫子在《论语》中所说的那样），他们教导人们如何尽最大的努力自我表白“忠心”（诚意正心修身齐家），却不必操心能否真正履行；他们教导人们一心只追求“入仕”，却不必要有任何真实的本领，更不必要有任何“形上”（他们也根本不知道有任何“形上”真理的存在）精神的追求。儒家讲“爱人”，纯属无源之水、无本之木，完全是说给别人听的虚言，根本就不入心。他们真正的“心”，只一心想当官。一但当了官，他们就将应有尽有，只惟一没有了对他人的“爱”。儒家文人们懂得什么是真爱吗？他们根本不懂。关于这一点，漫长的中国历史已经作出了最好最权威也最令人痛苦和
愤恨的证明。请问：历来的“圣人”、大儒，谁是真正的爱人者？有吗？中国人为什么永远都在盲目轻信，为什么永远都在自欺欺人？
互相拆台的中国文人，加上彼此如一盘散沙的中国老百姓，他们共同摧毁、抵消了中国文化和文明前进的动力。两千多年来，中国老百姓只为了吃饭而活着，中国文人只为了做官而活着，然后是打打杀杀，王朝凌替，农民起义，翻来覆去。在这漫长的历史时间里，中国人究竟为全人类创造了什么样高尚的文明呢？说来可悲，除了产生了几个大名鼎鼎动了真情哀号的诗人，如李白、杜甫、苏东坡等等（也包括司马迁的《史记》以及所谓四大名著《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等等的哀号）之外，中国人到底为全人类创造了多少值得现在的中国人骄傲的思想领域的丰功伟绩呢？没有，根本就没有。说得非常不好听一点，两千多年来，在孔夫子及其儒家“意识形态”的严密垄断和控制之下，中国人几乎就像是做了一场长达两千多年之久黑暗之中的“白楼梦”，相比于西方文明，中国人思想的“文明”，真正是“一片白茫茫大地真干净”。而今天，我们之中居然还又有那么多人，仍然在继续崇拜孔夫子及其儒家“意识形态”的垄断控制，还继续又想回到过去黑暗之中的“白楼梦”中去，这真是中华民族何等的悲哀？
？？！！！
比较一下中西方文人。西方文人不仅有对无限先验上帝（自然、宇宙）的信仰，更有对无限超验真理的追求；而中国儒家文人在儒家“意识形态”的教唆之下惟一只有当官的追求，其他一切都只不过是手段，包括“孝悌忠恕”，乃“爱”，也均是虚话，或仅仅限于家庭血缘内部的冠冕堂皇的假话，而并不具备宗教或形上真理的真正神圣普世的高尚。
当官的路是极有限的，更是一条窄到不能再窄的“独木桥”，千万人竞争渡过“独木桥”，无怪一心一意只想当官的中国儒家文人们只能你推我搡，互相拆台，甚而更等而下之，玩弄人世间最卑鄙龌龊的手段，以挤垮乃至置他人于死地而后快。可以说，整部中国的历史，所记录的内容，全都是中国文人彼此挤渡“独木桥”的丑态表演，而毫无一丝一毫作为真正“人”的追求真理、追求智慧、追求人类真爱的影子。
西方文人（在过去多数是教士，在近代，多数是自由职业者，如思想家、科学家、教师、律师、医生、记者、作家等等）在信仰上有共同“上帝”（自然、宇宙）的无限，在追求上有共同真理的无限。共同的上帝（自然、宇宙）信仰，共同的真理追求，构成了西方文人在不同的领域，甚至相反的领域，为实现共同文明的目标而可能进行合作的基础。他们之间即使依然存在着严重的对立，甚至你死我活激烈的对抗，但他们所从事的事业，总可能在最后“真理”的意义上达到共建文明之塔的奇效。关于这一点，亚当．斯密认为存在着一只“无形的手”，黑格尔则认为存在着“理性的狡计”。然而在中国的文人中，在中国人之中，却不可能存在这只“无形的手”和“理性的狡计”，因为中国文人（包括中国人）既无共同上帝（自然、宇宙）信仰的无限，也无共同真理追求的无限。中国人活着只为了吃饭，中国文人活着只为了当官。
中国文人除了互相拆台，不可能形成整体文明的正合力，或只能使文明合力等于零，甚至等于负值。这就是中国人的历史，这就是中国人两千多年来的文明“捣蛋”史。而这一切，全都来自孔夫子及其儒家的“意识形态”的“谆谆教导”。而今天的中国人还在对孔夫子及其儒家感恩戴德，崇拜倍至。可以断言，中国人继续崇拜孔夫子及其儒家，其实就是继续准备从事对自身历史文明的“捣蛋”。我请同胞们认真听一听我的忠告。醒一醒吧！
为了继续证明我的观点，我请网友们随便拿来两本西方和中国的《思想史》，尽管到今天为止，中国还没有出现过一本像样的《中国思想史》。网友们一定可以发现，自古到今，虽然西方人之间思想斗争不断，甚至严重对立，例如唯实论与唯名论，唯心论与唯物论，经验论与唯理论，保守主义与自由主义，等等等等，但它们在总体上，却为整个西方文明之塔，我又另外称之逻辑之塔，或思维之塔（或树），作出了自己各自不可忽视的贡献。正是因此，西方文人们所做的总的工作形成了巨大的正向进步的文明合力（合作之力，互相补台之力），从而大大地推动了西方文明的发展和进化。
再来看中国的《思想史》，整个都是支离破碎，互不搭界，你敲你的鼓，我打我的锣，很多人其实说的是梦话，根本谈不上有“思想”，从而中国文人们永远都只会互相拆台，而根本产生不了任何整体文明进化的实质性的合作。不说别人，就说孔夫子。孔夫子表面上对老子尊崇，说老子是人中之龙，却完全篡改了老子的“道德”观念。对于老子的“道德”，既不说好，也不说坏，完全丢掉，自己另搞一套，既要用“道德”二字，意义却完全被篡改了。这不是中国文人的互相拆台是什么？你不同意老子，你可以批判啦，批判之后，再进行补充啊。有了批判，反倒可以有合作。孔夫子就是后来历代中国文人阳奉阴违、拆别人台的最早最坏的榜样。
我同样欢迎网友们的批判，但我真为那些开口只会咒骂，而且是极其下流龌龊的咒骂的人们感到可鄙，孔夫子及其儒家的拥护者之中竟然还有如此把自己当作畜牲的人渣。连起码的人话都不会说。你有理你批判啦！即使骂，也请骂出道理来，我欢迎。（２００７，５，１２。）
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