在陈述孔门理财思想时，陈焕章博士采用了英语世界政治经济学论著常用的结构安排。这样作虽然会给读者留下一种夸大了的印象，以为儒家原典中所包含的经济学原理真的具有如本书所呈现的那种系统性，但是本书确实明显地展示了大量的思想苗子，它们预示着今天已被人们普遍接受的那些经济学教义；与此相比，前面那点偏颇就显得微不足道了。顺便说一下，由于作者广泛熟知英文经济学文献，这使他能够对东西方文明进行有趣的对比。他关于家庭、婚姻、私有财产和妇女地位等制度的讨论，除了与本书研究的主旨有关以外，还另有一番趣味和价值。

所有读过本书的人都将确信，儒学不仅为一伟大的经济体系， 也是伟大的道德和宗教体系，其中包含着即使不是全部、也是大部分解决今天中国严重问题的必要因素。他日这些问题若能够又快又好地解决，陈焕章博士以其高尚品格和非凡学养最适合参与其中，或许会在自己国家的改革进程中扮演一个杰出非凡的角色——这是我们所有美国朋友的期望。

享利·施格（Henry Seager）

政治经济学教授

1911年10月15日于哥伦比亚大学

（节选自陈焕章《孔门理财学：孔子及其学派的经济思想》，翟玉忠译，陆寿筠校；中央编译出版社2009年出版）