先生今天（2月12日）凌晨三点的留言我刚看到。每次您语重心长地劝说，都是关心爱护我，所以我总是认真思考每句话，并提出自己粗浅的见解。

您说“最后中国成为一个以儒治国的皇权专制社会”，我基本认同。这里的“最后”应限定在宋以后，因为此前作为诸子百家之一的儒家，并没有取得独尊地位，汉武帝“罢黜百家，表彰六经”，是“独尊经学”，而非“独尊儒学”。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，只是近代学人以讹传讹的结果。

如果说“以儒治国”是思想上的专制，那么元明清皇权则在政治上专制，二者互为表里、相辅相成。皇权专制发生在金、元入主中原以后，这些少数民族政权将国家作为自己的私产，臣下作为自己的仆从。国家不再是“天下人的天下”，君臣也不再是对等的、“以义合”的社会关系。这导致中华文明大倒退，连君臣、夫妇、父子这些社会基本关系都被绝对化了，异化为君权、夫权、父权的压迫——人伦陆沉，亡天下成为必然！

近百多年来，无数先烈抛头颅洒热血，前仆后继地革命，打倒了腐朽的宋明理学“孔家店”，推翻了“以儒治国的皇权专制社会”，这是中华文明得以复兴的前提条件。

如果说我们否定“以儒治国的皇权专制社会”是“孩童幼稚的表现”，那么中国革命的合法性何在？我们走向未来的原动力何在？难道还要将士绅地主请回来，八股文章请回来！

我们一定要站在时代的、人民的、进步的立场上区分中国文化的精华与糟粕，只有这样，才能做到您说的“有用的留，没用的扔”。否则，一纸糊涂账，没有标准原则地大讲复兴中华优秀传统文化，有害无益！

您说现代文化是反噬自身的怪物，我持保留意见。因为事物发展的规律从来不是简单地否定过去，而是《易经》中所讲的因、革、损、益。既有革新，又有保留；既有增益，又有减损。以中国共产党人领导的新民主主义革命为例。建党初期，我们在建立什么样的国家这个问题上，长期主张学习当时世界主要大国，建立自由联邦。但1949年中华人民共和国成立时，就决定保留持续数千年的大一统国家结构形式。1983年，统战战线的老同志李维汉曾给邓小平写过一封题为《关于建立满族自治地方的问题》的信，专门解释了中国共产党彻底放弃联邦制的过程——中国共产党领导的社会主义在古老的大一统国家中运行，这是中国式现代化的底色！

进化理论的最新研究也表明，人的进化包含两个维度，除了人们熟知的生物进化外，还有更深层次的文化进化，人类演变至今是二者协同推动的结果。如果我们以“掉在历史里”为由否定文化传统的滋养，否定文化维度的进化，那与否定人类基因的存在有何区别？

所以说，今天我们不仅要学习新知，还要恢复旧物，在此基础上返本开新，创造一个崭新的未来。既不能以古非今，刻舟求剑，也不能盲从潮流，数典忘祖。

受西方人线性时空观念的影响，很多人一味强调“过去的就过去了”。要知道，事物除了变易的一面，还有不变的一面，简易的一面。可惜，《易》三义这种复杂的时空观念太缺乏研究和宣传了。以至于我一提到研究三四千年前的政治理论经典《尚书》，就有人以为“靠八卦三千年前的旧文，真的就完蛋了”。

一座矗立百年的大厦，其设计蓝图百年来有借鉴而无变动。大厦可以更新蓝图推倒重建，文明岂能抹空重来？这些同志不明白：中华文化从未断流，其文明大厦已矗立五千年，我们绝不能放弃对自身文明蓝图经学的研究！

守先待后，守正出新，不愧先圣、先贤、先烈，这样才能使我们感到心安——我们可能做得不好，但在坚守。我觉得人还是要有点这种精神的！

您也不要悲观。科技发明快利如刀，刀可伤人杀人，也可助人救人，就看怎么用。不要看到科技发明能杀人的一面，就认为世界末日到了。过去万年的人类史表明，科技发展无人能阻止，关键是看谁掌握刀柄。若让一个没有经验的小孩子持刀乱舞，就危险了，所谓“童子操刀，其伤实多”。

我们如何掌握科技发明的利刃呢？要用一种可靠的人文精神指导。作为生生不息五千年、现存唯一的原生巨型文明，中华文化是人类可持续发展的宝贵思想资源，所以我们还是要保留它、发扬它，真正做到《老子》所说的，应用古代的宝贵经验处理现实事务——执古御今！

实际上，人文社科和自然科学的基本精神是一致的，都是出于对宇宙简洁、神妙演化形式的好奇心，它让人产生宗教般的庄严神圣感——这种体验是很难用一般快乐观念描述的，这也是我研究宣传中国文化的不竭动力；我们惊奇地发现，在中国文化中内在道德修养（内圣）与外在经世济民（外王）竟能够有机地统一在一起——这相当于宗教与科学的统一。

总之，我们要大大方方继承自己优秀的，老老实实学习时代先进的！特别是在科学技术领域，一定要学习西方的科学精神，那才是一切科技创新的原点，切不可搞狭隘的民族主义，认为就自己优秀，空谈古代多厉害今天多先进，固步自封！

我想这才是对待古今中西的中正态度，您说呢？

再次感谢您的教诲。祝一切安好！

翟玉忠

2023年2月12日星期日正午

仲大军先生留言原文：

诸子百家，有用的留，没用的扔。到最后中国成为一个以儒治国的皇权专制社会。这种文化和制度是中国人几千年实践的结果，是为了更好地生存而产生的制度方式。盲目地全面否定这种历史，是孩童幼稚的表现，也是近代以来，现代文化反古代文化的表现。

从古代文化身子里长出的现代文化，总有点像把身子吃掉的动物，自己生出来就要把旧的灭掉。

所以，今天很难保留古代文化，人类大量的精力和时间花费在学习新知识和接受新事物上。以古矫今，基本上是想当然。痛心疾首，是老一代的事。

像玉忠、摩罗你们这些人不要把自己的事情看得多重要，不要有多么高的使命感。过去的就过去了，后人不会掉在历史里，反而会毁在科技发明中。人类没什么前途的——像今人一样纵情怀古，以后的人不可能有了，因为他们很可能不存在了。