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翟玉忠:热河文庙祭孔•全心全意为人民 
作者:[翟玉忠] 来源:[作者惠赐] 2018-10-25


作者按:

 

2018820日,参加河北承德“儒家文化与中华民族共同体建设”学术研讨会,并于热河文庙祭孔。热河文庙建成于1779年,其规模宏大,仅次于曲阜孔庙。

 

今日言孔孟者,许多人不研究中国文化两千多年经子学术之变迁,不研究过去千年国家之衰弱耻辱,不研究过去一百年社会主义革命和建设的成败经验。割裂古今,坑杀大道,甚至有主张反中国革命而行之,恢复儒家乡绅地主集团;反人民民主而行之,在中国实现垄断资本主导的宪政。

 

不研究中国革命的苦难辉煌,何以理解儒家的实质?不研究解放后中国共产党人对治国道路的艰辛探索,何以理解中国古典政治经济学法家与依法治国、人民民主的重要关系?

 

中国人,还要在国家治理道路上探索多久,经历多少挫折,方能将中国古典政治学与社会主义实现有机结合!深感于此,作此诗——

 

 

倚门大成开宫殿【1】,

玉佩金声拜圣颜。

塞外西风渺无际,

旧苑【2】今又走龙鱼。

 

或为乡绅招魂灵,

或捧宪政媚芳邻。

谁解孔门仁圣事,

全心全意为人民【3】。


(上图为承德热河文庙大成殿) 

注释:

 

1】倚门大成开宫殿:指庄重打开厚重的文庙大成殿殿门;暗指一些人借孔子欺世盗名。

 

2】旧苑:指满清行宫避暑山庄。

 

3】谁解孔门仁圣事,全心全意为人民:《论语》中“仁”出现一百多次,孔子却独赞叹拯救中华文化于水火的管仲:“如其仁,如其仁!”孔子眼中“仁”,即指中国共产党人提倡的全心全意为人民服务的精神,更指通过治国理政让人民享小康奔大同的共同繁荣。而“仁者爱人”之类的浅鲜生动之语,只是孔子对弟子们的随机教化。《论语·雍也》记载:“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’子曰:‘何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病(意为做不到——笔者注)诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。’”

 




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