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翟玉忠:咏荀子·每读诗书总心惊 
作者:[翟玉忠] 来源:[作者惠赐] 2018-08-02


作者按:

 

最近笔者研读《荀子》,深感荀门广大,还有孔门融汇经子、囊括百家的气魄,与汉以后只重五经或四书的文学(经学)小儒迥然不同。并作《“孔门四科”的绝响——最后的大儒荀子》一文。(网址:http://www.xinfajia.net/15660.html)

 

秦皇,汉武,老子,孔子,皆以建立中性的、强大统一政府为目的,本是一个鼻孔出气。汉以后文学小儒与土地资本结合起来,反对孔子,反对大道,去公立私,削弱中央政府,成为阻碍中国前进的士绅地主阶层。直到毛泽东领导的社会主义革命,才将这一阶层扫入了历史垃圾堆,一举扭转中国千年弱势的亡国之运。

 

新中国,在政治经济、社会文化多方面,去私立公,使中华政教大道重光!

 

近些年,视诸子为异端的文学小儒又卷土重来。在国内外大资本的支持下,以儒学为遮羞布,讲什么“政治儒学”,大搞自由宪政。

 

两千年中国屡遭外敌入侵的血泪史,乃前车之鉴,不可忘记!中国目前最大的危险同两千年前一样,是自由主义与私人资本的结合,无论过去儒家同土地资本的结合,还是工业时代儒家(自由主义)与金融资本的结合,其本质都是一样的。

 

——警惕啊,不要被一些人口头上的仁义道德欺骗!


 

荀卿之后无大儒,吞吐百家同殊途。

 

修齐治平匹夫事【1】,秦皇孔老竞风流。

 

代代士绅亡家国,儒家资本合成魔。

 

反孔灭道若有情,每读诗书总心惊【2】。


 

注释:

 

【1】   修齐治平匹夫事:在中国文化中,修身、齐家、治国、平天下是一种人文理想,但凡社会公共事务,皆属治平的范畴,非专指王侯言。

【2】   每读诗书总心惊:汉武帝时期,以利禄为黏合剂,将以《诗》、《书》为代表的五经同儒家牢牢地绑定在一起,本欲夯实国家大一统的理论基础,结果却为后世儒家与土地资本相结合,削弱中央政府打开了大门——经子断裂,大道分崩之害,实在令人心惊——直到今天,我们恢复中华政教体系还十分困难。



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