【书籍信息】
书名:破解进步论—为中国文化正名
作者:河清
出版:中央编译出版社 2012.10
书号:978-7-5117-1479-4
定价:39元
分类:文化研究
【作者简介】
河清,1958年生于浙江临安。浙江大学人文学院教授,首都师范大学特聘教授。
想当年,下过乡,扛过枪,留过洋。文革期间当过知青,77年初就学于解放军洛阳外语学院法语专业,85年考上浙江美术学院西方美术史研究生,87年留学法国巴黎索邦第一大学,92年获艺术史博士学位,旅居巴黎十年。引2008年4月海内外抗议西方的中国青年为同道,自称“老四月青年”。
河清呼唤破除对西方文化的迷信,重新肯定中国文化的价值,重返中国文化的源流,中国才能真正复兴。
主要著作有:《现代与后现代——西方艺术文化小史》(1994),《民主的乌托邦》(1994),《全球化与国家意识的衰微》(2003),《艺术的阴谋——透视一种“当代艺术国际”》(2005)。
法文专著:《静之象——中国思想与艺术》(Images du Silence , Harmattan, Paris, 1999),中译法译著(押韵翻译):《古井水——中国山水诗精选》(L’Eau d’un puits ancien, You-Fong, Paris, 1996),巴黎蓬皮杜国立图书馆藏有二书。
【内容简介】
本书引用莱维•斯特劳斯的“文化多样性”和亨廷顿“文化个性”的观点,批判“世界文明”将走向大同的论断,驳斥了所谓“进步论”仅以物质指标判定一个社会的先进与落后,尤其包涵了一种以西方为中心的世界主义,造成了国人心中深重的文化自卑感,严重阻碍了中国在文化上的自信和自强。作者呼吁国人坚持中国的文化精神或“文化个性”,为中国文化正名
【目录】
引子
上篇 《种族与历史》注我
一 何谓进步论?
二 进步论的破灭
三 知识分子的鸦片
四 文化的多样性
五 “人类”概念的虚幻
六 “世界文明”的疑问
七 人权并非天赋
八 文化演变的双向
附译:莱维-斯特劳斯《种族与历史》
下篇 我注《文明的冲突》
一 文化个性
二 现代化与西方化
三 文化“撕裂”
四 复数的文明
五 西方文化的独一性
六 中华文化的魁首
七 文化的力量
选译:亨廷顿《文明的冲突》
外篇 杂感
一 政治改革“滞后”论
二 “走向世界”说的荒谬
三 翻译家的罪过
四 时间的标尺
五 邪教现象的背后
六 文化的民族主义
七 蒙昧的启蒙者
八 集权为民是政道
结论
后记 |