古人修道进德,用心良苦。
据《大戴礼记•武王践阼》,周武王刚登上君主之位时,曾在席子四周及日常器物上刻上铭文,以时刻警示自己。
公元1568年,年迈的朝鲜大儒李退溪作《圣学十图》进献朝廷,他试图以图文相结合的方法示人以圣学入道之门。李退溪在《进圣学十图札》中明确写道:“道之浩浩,何处下手?古训千万,何所从入?圣学有大端,心法有至要,揭之以为图,指之以为说,以示人入道之门,积德之基……古之圣帝明王,有忧于此,是以兢兢业业,小心畏慎,日复一日,犹以为未也。立师傅之官,列谏诤之职。前有疑,后有丞,左有辅,右有弼。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有训诵之谏,居寝有暬御(侍御——笔者注)之箴,临事有瞽史之导,宴居有工师之诵,以至盘盂、几杖、刀剑、户牖,凡目之所寓,身之所处,无不有铭、有戒。其所以维持此心,防范此身者,若是其至矣。”
李退溪(1501年~1570年),名滉,朝鲜朝儒学泰斗。他继承程朱理学,并开创了退溪学派。李退溪毕生穷究理学,志在圣贤事业,尝自云:“于书无所不读,而尤用心于性理之学。”李退溪在韩国可谓家喻户晓,韩国政府为了纪念这位思想家,将其头像印在了1000元的韩圆上。
在这样一个信息大爆炸的时代,世人最易受外物所牵。所以我们更当学古人,时时维持此心,处处防范此身,使敬慎战胜懈怠,公义战胜私欲。黄帝颛顼丹书云:“敬胜怠者吉,怠胜敬者灭,义胜欲者从,欲胜义者凶。”(《大戴礼记•武王践阼》)吾辈敢不努力!
笔者从李退溪《圣学十图》中选出六幅,又从美国基督教长老会传教士丁韪良(1827~1916年)《汉学菁华》选出无名氏所作的清末广为流布的四辐图(用丁韪良的话说:“这张图表的作者不详,然而作者名子的缺失丝毫无损于其价值。”),辑为《新圣学十图》,以享读者。它们是:
太极图第一(北宋周敦颐作)
权氏大学图第二(朝鲜权近作)
无名氏大学图第三(无名氏作)
无名氏心图第四(无名氏作)
无名氏操存图第五(无名氏作)
无名氏省察图第六(无名氏作)
程氏心图第七(元代程复心作)
敬斋箴图第八(宋代王柏作)
夙兴夜寐箴图第九(朝鲜李滉作)
小学图第十(朝鲜李滉作)
这些图以简单扼要的形式阐释了入道之门,成圣之路。希望对于广大读者日常用功有所启发,有所助益。 |