编者按：2017年1月21日，新法家网站刊发陆寿筠先生《民粹、民主、革命 — 美国大选 和 中国文革》的长文。李学俊老师在阅读之后，撰写了阅读体会与陆先生交流。征得李老师和陆老师同意后，新法家网站刊发李学俊老师的阅读体会。
陆先生：您好！ 春节过得可愉快？现在才回先生，实在抱歉。拜读了先生大作后，有以下浅见： 1、关于民粹主义 许多思想理论常常是剪不断，理还乱。但先生对民粹主义的梳理、分别和定义将民粹主义的本质、源流、派别、特点、历史意义以及缺陷（如反智主义，这一点用于分析义和团运动很有价值）说得非常清楚，可谓正本清源，非常有利于人们对民粹主义的正确认识。 更有价值的是先生指出，民粹主义与精英主义其实根本不可截然分别，诚如先生所言： 其“精英”角色常常发挥到一般社会精英都望尘莫及的地步。总之，民粹主义与精英主义不是必然对立的，往往是比精英主义还要精英主义。 其实，“民粹主义”所指称的各种思潮和运动的一个共同点是：代表着社会中下层弱势民众的利益和愿望，试图推动社会变革，因而与统治精英相抗衡。但民粹主义者的主张往往缺失圆融的理性思考。这一缺失与他们将全体民众的福利置于至高无上地位这一崇高信念构成了一对致命的矛盾。这是其往往难以成功或被利用的根本原因。 特别赞成先生对民粹主义历史作用的评估、肯定与警告： 民粹主义是人民民主主义的催生婆，人民当家作主是民粹主义的梦中儿。 总之，带有不同程度民粹主义色彩的各种群众运动，只要不被伪民粹政客所利用，其所代表的人民大众作为根本动力，是人类历史发展所不可或缺的基本环节。民粹主义犹如深沉地底的一座座巨大火山，一次次冲破着僵硬地壳而强烈喷发，导致其岩浆在无序地面盲目奔流，在所到之处摧毁着一切该摧毁的和不该摧毁的。 2、对于2016美国大选与特朗普 马克思主义的阶级理论是分析社会历史运动的一个深刻而伟大的理论。但是曾经被不恰当地放大到四海皆准的地步。在社会主义建设运动中被绝对化，使阶级斗争扩大化，简单化，延期化，造成对许多人人权的侵害，因此也倍受反对者的攻击。所以，该理论已经被当今的执政党作了淡化与模糊处理，很久没有人敢用阶级分析理论来分析当代全球社会的矛盾冲突了。先生对美国大选的分析虽然没有言及马克思主义，但其实分析的方法就是马克思主义的阶级分析理论。——这既是先生的客观，也是先生的见识与勇气： 造成那场全球性经济危机、贫富两极加速分化的社会祸根还在继续发酵，而且其恶果越来越引起广大民众的普遍义愤和社会的动荡不安。那是因为民主党政府同样是由金融军工集团的金主们支撑着上台的，是由他们的高管们以及为其张目的经济学家、学者文人组成的。两党背后的大老板基本上是同一批大垄断资本家，他们是同一批政治玩家手中的两个双簧木偶；两党的分歧只是在维护这些大老板的寡头统治和特权利益方面的策略稍有不同罢了。 但是，先生显然不是简单的照用阶级分析理论，因为此次美国大选非常复杂。先生洞烛幽微，在拨开复杂的种种现象疑云后一针见血指出特朗普胜选的秘密： 秘密就在于上文提到的，特朗普本人及其资本御用政客、媒体利用了低教育工人的理性认知缺失，故意将社会不公的责任转嫁于此类不公的另一些受害者身上。他们歪曲真相、挑拨离间，煽起仇华仇外、仇视新移民、仇视穆斯林、仇视女性、仇视其他弱势群体的白人至上主义思潮，转移社会义愤的目标，不惜让三K党徒或公开模仿纳粹的法西斯分子一阵阵沉渣泛起、蠢蠢欲动，目的则是制造混乱，浑水摸鱼。这种撕裂社会的偏激、甚至疯狂的情绪在工人一方是民粹主义，在特朗普一方则是政治伎俩；一方是盲从，一方是故意为之，两者相得益彰。这就是该奇特组合的全部秘密。 3、 关于中国文革 文革开始的时候我读小学4年级，因此目睹耳闻了文革一些疯狂残忍（批斗的和被批斗的）之事。但年龄太小，不知究里。现在对文革没有什么研究，所以很期待先生有所研究。先生很客观严谨，没有对自己不熟悉的东西加以评说。 但是，先生将文革与美国此次大选纳入民粹主义范畴作比较研究很有价值。不仅为人们提供了一个全新的视角，而且大大提高了对人类历史发展动力的动力学研究，表达了一个非常重要的思想：虽然民粹主义具有推动历史的作用，但是，如果没有正确的思想理论指导，就会演变成对社会、文明巨大的破坏。 文革中的少年也常常被一些批斗所谓“走资派”的大会所吸引，也听说民众的批斗发言，看看大字报，传单等等。就我知道的而言，我不得不承认，先生关于文革初衷的见解大体是正确的——尽管有很多人并不承认。回想一下毛泽东当年进北京城时的心态——赶考。 赶什么考？ 就是共产党能否从在野党变成执政党后，不重蹈李自成等农民起义英雄，以及国民党获得政权后的官僚主义盛行与全面腐败的宿命，逃出中国历代历朝的兴衰规律（对中国历代历朝的兴衰，我在《中国古代的社会主义》一书中有一些分析。解放初期的历史证明，执政以后的共产党干部产生了严重的官僚主义与腐败。）毛泽东的作法就是发动群众不停地搞运动，实行大民主。 虽然毛泽东亲自主持起草了54宪法，但是共产党后来的执政并没有完全坚持依宪立法，依法治国。所以诚如先生所言，执政党根本失误在于： 那就是都不重视人民民主制度的建设，都把革命战争的胜利看作是民主革命的完成，而没有把民主法治制度的建设和完善提到议事日程上。 于是： 1949年建政后，没有得到有效防止、反而不断发展巩固的官僚主义政治体制，才是文革中民粹主义歪风得以盛行的根本原因。 4、关于两大视野中的民粹主义 先生指出古今中外众多思想理论共同的重大缺陷可谓见解独特而深刻： 缺少形下宏观和形上宏观两大层次的思维视野，是迄今为止除了中国传统黄老学派（道法家）以外所有思想学派（包括儒家、佛家、基督教思想体系、马克思的“科学社会主义”，当然还有形形色色的民粹主义思想流派）的共同缺陷。 最精彩的思想建树就是提出了道法社会主义的概念，彰显了中华文明道法思想理论的正确性，先进性，指出了人类文明的希望之路： 只有将社会主义思想纳入黄老学派的道法框架，转换为“道法社会主义”，才可能避免和应对各种民粹主义的干扰，逐步克服各种阻力，直至人类解放的最终实现。 总而言之，民粹主义犹如深沉地底的一座座巨大火山，一次次冲破着僵硬地壳而强烈喷发，导致其岩浆在无序地面盲目奔流，在所到之处摧毁着一切该摧毁的和不该摧毁的。。。只有道法社会主义才能顺着多维整体动态平衡之天地大势、驾驭民粹主义的盲奔洪流，摧毁一切该摧毁的、保护一切该保护的、建设一切该建设的。 当然，什么是道法社会主义呢？ 期待先生在未来的研究中予以阐发，必定是功德无量。 以上浅见，供先生参考。
李学俊 2017-2-8
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