随着电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》的热播，清代大学者纪晓岚（纪昀）成了家喻户晓的人物。

    纪昀，字晓岚，谥号文达，直隶献县（今河北沧州市）人，生于1724年，逝于1805年。历任左都御史，兵部、礼部尚书等职，其最大的学术贡献是主编《四库全书》。

   作为《四库全书》的总纂修官，纪晓岚有机会遍读天下诗书，深知圣贤之学的伟大。对于那些自以为超越圣贤，发现多多的人文学者，他认为那是不知天高地厚（不知量之甚）。纪晓岚曾感叹：“吾自校理秘书，纵观古今著述，知作者固已大备。后之人竭其心思才力，要不出古人之范围，其自谓过之者，皆不知量之甚者也。”（陈康祺：《郎潜纪闻二笔·纪文达不轻著书之原因》）

    反观今天那些动不动就以“国学大师”、“当代孔孟”自诩的学人——我们真该虚心慎行。

    最近去纪晓岚的老家河北沧州参加“第二届河北儒学论坛”，与诸友参观沧州博物馆，见到大量精美文物，其中最神奇的当属纪晓岚的五层文具箱。五层抽屉，均长39厘米，宽19.8厘米，高4.5厘米。其中除了我们想象中的文房四宝（占一层），其它四层中尚有19件文房用具——斧、锯、称、刀等皆备。

    这些文具上多刻有富含哲理的铭文，对于“不轻著书”的纪晓岚来说，这些资料尤其显得珍贵。

    文具为文人日常之用具，刻铭于其上，可见古人修道进德、念兹在兹的精诚；纪晓岚所刻多微言大义，近乎中道矣——这是特别值得我们学习、参究的。

    故整理如下，以广传布——

    第一层：

    尺铭：“其直中绳，其方出棱，其壁立层层，如使之回曲，对曰：不能。晓岚”。

    锯铭：“纤齿棱棱，犀利自矜，然盘根错节，非汝所胜，当知有能有不能。晓岚”

    称铭：“老聃折衡使民不争，然不能使物无重轻，终不如持此以平。晓岚”（“老聃折衡”，喻极端的道家以清静为治，这与诸多儒家空谈心性、义理没有本质区别）

    第二层：

    戥子铭：“所系虽轻，亦务使平，盖千万之差，生于毫忽之畸零。晓岚”（戥子，音děng zǐ，旧时专门用来称量金、银、贵重药品和香料的精密衡器；此物置于一红木盒中，盒盖书“未能免俗”四字）

    棕刷铭：“糊与纸相差，惟尔能均其厚薄”，“盖刚不过强，柔不过弱。晓岚”

    裁刀铭：“当断则断，以齐不齐。利器在手，孰得而参差？晓岚”

    锥铭：“鞅挟三术，为钻之祖，锋利如斯，吾真愧汝。晓岚”（“鞅挟三术”，当指商鞅先后三次求见秦孝公,以帝道、王道和霸道游说孝公的故事）

    尺铭：“金粟裁缝皆此尺矣，然长短参差亦彼不同此，此则取之于都市也。晓岚”

    第三层：

    扁锉铭：“芒刺簇簇，细寸如粟，慎之哉，是微锋也能入木。晓岚”（此为加工木材之锉）

    扁锉铭：“以金攻金而能相胜，百炼之精，锋芒乃劲。晓岚”（此为加工金属之锉）

    铜锤铭：“河朔之士，钝如此矣。若夫神槌，俟诸君子。晓岚”

    起子：（无铭，柄上刻“晓岚”二字）

    烙铁铭：“金寒丝翘，火烈丝焦。熨贴之平细意者斯调。晓岚”

    第四层：

    凿铭：“斧非尔力不能洞穿，尔非斧力不能攻坚，相资为用，毋畸重于一偏。晓岚”

    斧铭：“斧柯斧柯，宛转摩挲，刃则新磨，柰尔纤纤何。晓岚”

    砧：（无铭，左下刻“晓岚”二字）

    竹尺铭：“守正规直”，“乾隆乙卯七月。晓岚铭”（乾隆乙卯为1795年）

    红木尺铭：“是为官尺，悬诸令甲，至于裁衣，卿用卿法。晓岚”

    尘刷铭：“豕鬣之刚，纤纤其芒，微尘入隙，亦莫遁藏，是故当录其寸长。晓岚”（豕鬣，音shǐ liè，猪颈上的长毛）