原文：

    不出于户，以知天下。不窥于牖，以知天道。其出也弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名（1），弗为而成。
     
译文：  
     
    不用走出家门，就可以知道天下的情况。不用从窗户向外观察，就可以了解天道法则。不见天道之人，出去的越远，他对整个世界的本来面目了解的越少。所以圣人不用出行而能知天下，不用眼睛去看而能名天道，不妄为而能成大功。

解说： 

    宋朝学者刘彝曾经说过:“读万卷书，行万里路”。成为很多有志之士的人生信条。而从老子本章的话看来，好多人认为老子的思想与积极的进取精神相反，主张的是不问世事闭门自修。

    老子在下一章就讲道：“为学者日益，闻道者日损。”，很明显，老子是主张积极的学习的，而本章的意思是“为道”者应当所修养的一种“心术”。

    道，是眼静不能看到的，耳朵不能听到的，手也不能捕捉到的。那么岂是行万里路就能得到的呢？正如《管子·内业》中讲的：“道也者，口之所不能言也，目之所不能视也，耳之所不能听也，所以修心而正形也。”

    老子多次讲：处静、知足、无为，这都是修身之基础，修身是为什么呢？取天下也。（第四十八章：无为而无不为。将欲取天下也，恒无事，及其有事也，又不足以取天下矣）

    所谓的“不出于户”对于行道者来说，并不意味着孤陋寡闻。三国时代，诸葛亮在隆中参加农业劳动，俨然一个不出于户的田园诗人。然而其内心深处却怀有鲲鹏之志，为刘备三顾茅庐所感动，出语惊人，一篇《隆中对》未出茅庐，先定三分天下。

    而诸葛亮后来六出岐山最终未能统一天下，实乃“有事”也。要统一天下，先明必然之理，不可强求。故道理修于内，大业成于外。

    大道无所不在，其真理存在于任何一个角落。正如《管子·内业》中所说：“道满天下，普在民所，民不能知也。”领悟大道的法则，不在于出行的远近。

    拿人类对生命的了解来说，要搞清楚生命的起源，并非探索地外文明才能解开。当我们的科技，发展到可以观察我们身边微观世界里的一个DNA序列的时候，反而离解开生命之迷更近了。因为我们自己的身体里，就存在着生命起源的密码。
   
    体察万物，治理国家，不失根本才能知天下、名天道、成大功。

注释：

（1）名，通“明”。明白 。