原文：

     知人者，智也（1）。自知者，明也。胜人者，有力也。自胜者，强也。知足者，富也。强行者，有志也。不失其所者，久也。死不忘者，寿也（2）。

译文：

     能认识别人，是才智。能认识自己，才是明白。能战胜别人，是有力量。能够战胜自己，才是强者。知道足够的人，能够富有。竭力去行动的人，有顽强的意志。不失去自己的根本，才能长久。身虽死，而精神不灭者，可以称为长寿。

解说：   

    人性自私，往往每个人最欣赏的人，就是自己这种类型的人。很少人能认识到自己的缺点和不足。能够认识到自己的缺点，才能明白事情应该如何去做。不能认识自己的缺点也就难以控制自己的欲望和情绪，如果真的能控制住自己的欲望，能量力而行，才能成为强者。

    这里老子所说的知足，注家几乎都注为“满足”。人类文明，从来都是那些勇于探索的人创造的，如果满足现状，不思进取，何来这繁华的现代文明？

    人应该知足吗？应该，人如果欲望无止境，不但会忽视眼前的所有，而且会招至祸患。但知足不是满足，知足是一种心态，人如果怀着知足之心做事，心才能达到虚静的状态，才能荣辱不惊，临危不乱，才能胸怀四海，通达万物。

    知足之心，是行万里路之基础。知足之心，乃富有四海之根本。所以老子又说：“合抱之木，生于毫末，九层之台，起于垒土，百仞之高（流行本为‘千里之行’），始于足下。” （第六十四章）

    所以《商君书》上说：“得天下者，先自得者也；能胜强敌者，先自胜者也。（3）”

    君主持有知足之心，能控制自己的欲望，不失天道之根本，抱法处势，清静无为，国家才能够长治久安。

    历史长河中，能够留下名字的人少之又少。能够留下精神、思想、文化的人，才是我们民族的灵魂，这种人，生与死已经不再有区别，可以称之为长寿。伏羲、黄帝、老子、商鞅、秦始皇大帝、毛泽东……，他们，就是这种人！

注释：

（1）甲本缺，乙本作“知也”。知，同“智”。通行本作“智”。

（2）通行本作“死而不亡者寿”。

（3）《商君书·画策》。所谓“自得”“自胜”，就是要“自知”“知足”才能达到“自得”“自胜”的境界。“自知”和“知足”不是死的，而是一种动态的“心”境，内敛但不退缩，虚静而不苟安。