摘要：我们不要嘲笑中庸之道，那是孔子对人类的最大贡献，解释了宇宙间万事万物相互依存的生存之道，是宇宙间所有生命存在的基本原理，谁也无法离开中庸之道而很好的生存下去，谁破坏了中庸之道都会受到惩罚，不要说你的生命多强悍，更不要说你的生存能力了不起，每个生命离开中庸这个区间都很脆弱，不堪一击。

　　“中庸之道”是孔子对人类最伟大的贡献

　　“中庸”一词出自于《论语·庸也》篇：“中庸之为德也，其至矣乎，民鲜久矣。”传统的解释是不偏不倚，折中调和的处世态度。过去的观点认为这是唯心主义的哲学观点，是人生的大道，事业成功、生活与健康的根本理论，基本包含三层理论：

　　第一层理论：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。这就是一个持之以恒的成功之道。孔子有曰：“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。”

　　第二层理论：指中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。也就是说：只要保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和就得以长存，人的健康就得以保障。

　　第三层理论：中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要拥有一技之长，做一个有用的人才;又指人要坚守自己的岗位，要在其位谋其职。

　　其实，如果将中庸之道只定性为唯心主义的哲学观点，丁丁并不认可，丁丁认为，中庸之道是唯物主义观点，回答了宇宙间万事万物的生存原理，宇宙间万事万物之所以能够形成平衡，如各种星球包括地球按照自己的轨道运行，而且不坠落，相互不碰撞，其基本的原因就是中庸之道，如万物按照自己的规律生生息息，循环更迭，都建立在中庸之道基础之上。一旦脱离中庸之道，宇宙将不复存在，人类甚至所有生命也不会存在。

　　一是中庸之道指的是某种事物正常存在的区间，那就必须在中间才为正常之道。正如水，在0度到100度之间为水，在零度以下那是固体，为冰，在0度以上那是气体，为水蒸汽，但是，无论是冰还是水蒸汽，那也有区间范围的，一旦脱离这个区间范围，那冰也不会存在，汽也不会存在，正如有的星球，既没有固体冰，也没有水蒸汽，就是这个原因，其实，对于水，地球给了我们最正确的解释，两极为冰，那是因为温度太低，中间及赤道附近经常有暴雨、台风雨，那是因为气温高容易形成水蒸汽，而温带才是水正常的区域。正如生物，包括人、动物、植物、微生物等，都是各种物质有机的组合，一旦各种物质的结构有变化，达到不可组合的状态，那这种生物体就会不存在，正如人类，为什么会有疾病，那完全是环境的引起的，正如我们做各种检查，那就看你的各种组合是否在正常的区间值，正如“三高”，那显示的就是区间值，在一定范围内正常，说明你没有“三高”，如果不正常，那就有“三高”或“三低”，都不正常，都将危及你的生命，为什么现在“三高”人群越来越多，为什么让人类恐慌的疾病越来越越多，那都是人类没有遵循中庸之道的惩罚，最典型的莫过于体温，36度为最正常，高于或低于都不正常，尤其是如果你的体温在温度计上显示不出来，高于或低于温度计显示的温度，代表着你的生命极度危险，处于生命的倒计时，这就是中庸之道。为什么我们现在对于环境的要求越来越重视，生态平衡的关注越来越高，根本原因在于环境一旦离开人类所存在的区间，那人类就会灭亡，为什么现在人类的疾病越来越多，越来越不能治愈，根本原因是环境恶化，人类已不能适应，越来越远离人类生存的区间值。恐龙的灭亡原因很多，但最终的原因绝对是地球上不存在适合恐龙生存的环境。

　　二是中庸之道是维持宇宙间万事万物的平衡之道。宇宙间万事万物靠什么平衡?靠的就是中庸之道，各种星球按照自己的轨道在运行，形成各种星球的年、月、日等时间，周而复始，形成一种平衡，而且星球之间因为各种引力达到相互的平衡，你也不能吞灭我，我也不能吞灭你，相互存在，构成平衡，但是，这种平衡又会在一定的时间内会打破，那就是死亡，然后产生新的星球，正如地球，也是有生命的，也是最终会死亡的，地球死亡之后他就会被其他星球吸附，然后孕育出新的星球，黑洞应该就是孕育新的星球的最主要表现方式，所以，没有谁能够永垂不朽，那是因为任何事物都是有生命的，都是在轮回，这样，构成了宇宙间的整体平衡。正如生态环境，那更是中庸的一种表现，不同的生态环境孕育出不同的生命体即生物，一旦这种生态平衡被打破，那原来的生物就不可能再继续生存，如现在我们见到的地球上大量的荒漠，过去是各种生物都能够生存的环境，但由于生物尤其是人类活动的频繁，改变了这种生态环境，所以，荒漠为什么没有人类生存了，根本原因就是生态环境恶化了，但是，人类包括动物都很聪明，这里不适合生存那就迁徙，可是，当所有环境的生态平衡被打破之后，人类如果没有找到新的生存环境，那也只有灭亡一条路可走。保护环境，保护生态平衡为什么现在如此受到关注，那是为了人类的生存发展着想，人类已到了危险的边缘，因为现在没有开发的环境很少了，人类在地球上已没有迁徙的可能了，只有赖以现在的环境生存下去。中庸之道其实就回答了万物之间构成平衡的原理，那就是无论是什么生物，都只能在一定的环境内生存、离开这种环境，生物也就不会存在，至少不是现在的生物，但当环境全部恶化之后，任何生物都难以存在，正如沙漠，只有极个别的生命存在，那是因为大部分的生物不适应这里的环境，正如死海，为什么没有任何生物(现在有证明存在一些微生物)存在，那是因为死海的环境已不适合生命存在。这些地方要孕育出新的生命，那需要漫长的时间，恢复达到存在生命的环境，但应该不是我们人类，或许也不是地球上已知的生命。

　　三是中庸之道解释了宇宙间生命的轮回之道。宇宙里的生命靠什么轮回?靠的是相互提供食品，相互成为对方的食物，都成为食物链不可或缺的组成部分。人类的出现靠的是环境的进化，人类的存在、轮回靠的是环境提供的各种物质，如我们需要的所谓营养，全部来自于大自然的提供，如蔬菜、肉食等，这些有机物又来自各种生命体，包括动物、植物、微生物等，而他们又是将其他的生命体作为自己的食物来源，甚至包括人类，而所有生命体的排泄物、包括生命消失之后的肉体又成为各种生物的食物来源，而最终这些营养的来源又来自哪里呢?当然是土壤、空气、水和各种矿物质，但单纯的土壤、空气、水和各种矿物质并不能成为绝大多数生物的直接食物来源，又需要大量的低等生物来转化，如转化成粮食、肉食类食品等形式，才能维持各级生物包括人类的需要，这就构成了宇宙间生命的轮回之道。为什么越高级的生命体数量越少，越高级的生命体成长期间越长，根本原因是大自然的环境能够转化的食物来源有限制，不能满足大量高等生命体的存在。为什么有的动物如一种老鼠在迁徙的过程中自动跳海自杀，那就是因为食物有限，不能满足这种物体的同时存在，自杀是为了保持生物体种类更好的延续，虽然很残酷，但符合生存发展之道。人类也是如此，人类虽然处在食物链的最高端，而且各种物质都为人类所享用，但当人类在地球上的数量超过一定限度之后，一方面地球上能够提供的食物必然受限制，其次，面人类的存在又消灭了大量的生命，造成了提供食物的生命减少，这样，人类也就离灭亡不远了。所以，中庸之道同样回答了宇宙间的生命轮回之道。

　　所以，中庸之道不仅是哲学理论，那也解释了宇宙间万事万物生死轮回的根本问题，是唯物主义的观点，任何人离开中庸之道去思考问题，都会陷入绝境，至少得出的观点是偏激的，是不能解释宇宙间万事万物存在的规律的。而且，当今人类要想永远的生存下去，首要的任务就必须意识到中庸之道是必须的坚守，保护环境，维护生态平衡，都是典型的中庸之道观点，而离开人类生存的环境，离开人类需要的生态平衡去谈人类的人展，那只能是无本之木，无水之源，都是荒唐可笑的，只能加速人类的灭亡。

　　所以，我们不要嘲笑中庸之道，那是孔子对人类的最大贡献，解释了宇宙间万事万物相互依存的生存之道，是宇宙间所有生命存在的基本原理，谁也无法离开中庸之道而很好的生存下去，谁破坏了中庸之道都会受到惩罚，不要说你的生命多强悍，更不要说你的生存能力了不起，每个生命离开中庸这个区间都很脆弱，不堪一击。