翟玉忠先生按：

　　古今中西圣贤之学，皆大道智慧之学，而非思辨记问之学。智者，权也，故能通达万变，圆融无碍;现代学人多“贼道”，执守一隅，拼凑己说，乃至认为孔子主张德治、反对法治云云。不知德法相须而用，“德主法辅”还是“法主德辅”，取决于世势，而非取决于学人之清谈!

　　此为宋元之际大儒陈普读《孟子》所作。陈普(1244~1315年)，字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于福建宁德二十都石堂)。著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

　　《孟子·尽心上》原文如下：“执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”

　　诗词正文：

　　事理纷纷千万亿，岂容执一以为中，

　　圣贤心术无偏倚，只在能权识变通。