真感谢第一个用“山寨”这个词形成中国制造的人，他真的是思想大师和语言大师。
我不认为这是一个贬义词，而是十足的褒义词。
可以说，山寨精神不仅是当前中国制造、中国经济的核心特征，也是整部中国历史的、整个中国文化的核心特征。
山寨精神的内涵是什么？四个字：独立、自由。
陈寅恪有一句名言：独立之思想，自由之精神。现在清华大学有两块石头上刻着这句话，一块是王国维的墓碑，一块在校门口。
然而，几乎没有人真正能理解这句话。
一般人，望文生义，一定认为陈寅恪是和胡适陈独秀等西化派一样，在倡导欧美的自由民主之口号。
然而，稍微了解陈寅恪的都知道，在思想上，学术上，他是一个彻底的民族主义者，尽管旅居欧美十几年，但是西方文化从未入其法眼。
用陈寅恪的原话，“独立之思想，自由之精神”是中国的民族精神。
说中国传统是“独立”的，“自由”的，当时无人理解，现在也无人理解。因为自新文化运动以来，“封建专制”就一直是中国文化的标签。
遗憾的是，对这个重大而又难以理解的问题，陈寅恪却没有详细地、明确地去解释、解读。
以我个人的理解，陈寅恪晚年失明后，花费十年的时间去写《柳如是别传》，正是诠释这一命题。然而，这部以诗歌考据为手段的个人传记，还是有失婉约，导致现在很多人不明白陈寅恪写这部大长书的真正目的。
把陈寅恪搬出来，是想说明，这个谙熟中国文化，并且在欧美游学十好几年，并且懂十几门外语的人，认为中国的传统是独立和自由。
我是认同这一点的，而且，不仅历史的中国是独立自由的，而且当下的中国也是独立自由的。当下的独立、自由正是历史的独立自由的延续。
这一点就体现在“山寨”上。
山寨是什么？就是反抗，对强权的反抗，对不公平的反抗。
在中国历史上，山寨就是占山为王。老子不服，自己干。神仙老儿，皇帝老儿老子都不在乎。我就是神仙，我就是皇帝。
一句话，山寨就是人人都可做神仙，人人都可做皇帝。神仙、皇帝吓不到我。神仙和皇帝在中国人眼中是们有标准的，没有门槛的。
在当下就是，人人都可做精英，人人都可做老板。精英、专家、老板，唬不住老百姓，是没有标准和门槛的。
这才是真正的独立，和真正的自由。
独立就是不要别人管我，不允许别人给我设立门槛和标准；自由是我想做什么就去做，不理睬别人设立的门槛和标准。
谁要设立门槛和标准，对我的独立和自由构成限制，那么不客气，我就反抗之，击碎之。要造反，要山寨。
陈胜说，“王侯将相宁有种乎”，他一个农民，也要做皇帝，就是独立、自由，就是山寨精神。
陈胜之后，中国历史就是一部山寨史，不断地涌现出一个个山寨皇帝，一批批农民贵族。
从刘秀到朱元璋、李自成，从瓦岗寨到水泊梁山。
即便我们的新中国，也是靠着毛主席在井冈山当寨主，一步一步打出来的。
可以说，没有山寨精神，就没有新中国。
毛泽东思想是什么？就是山寨思想。王明说，山沟里出马克思主义。他是对的，但马克思的大旗下不到老百姓。所以，毛泽东回应道，马克思主义应该结合中国的实际，应该中国化。结合了中国实际的、中国化的马克思主义是什么？是山寨精神。用毛泽东的原话，“马克思主义就是造反有理”。所以，毛泽东思想不是马克思主义的继承和发展，而是山寨精神的继承和发展。
邓小平要改革，靠的是什么，依然是山寨精神。当年，安徽凤阳小刚村，十八个农民为分地，写下血书，愿意承担生命的代价。放在整个中国历史上，这次事件的意义，不亚于任何一次农民起义。邓小平做的只是把这个事件合法化了，推广了，就是所谓农村联产承包责任制。
现在中国制造业规模已经全球第一，经济总量按购买力平价也是全球第一，靠的是什么，没错，是山寨。中国要发展经济，就要建工厂，造产品。一没资金，二没技术，怎么办？没资金我可以家庭作坊，没技术我见样学样，“没吃过猪肉，还没见过猪跑”。神仙皇帝都吓不了我，还怕你资本主义的老板不成。我才不管你们的什么标准和规定。想干我就干。
所以，不过30年，中国制造就做到了世界第一。
很多人说，中国制造的优势不过人多，工资低。随着人口红利的消失，中国制造自然会失去竞争优势，会转移到印度、非洲等更穷的国家。这样的看法非常肤浅。中国制造的真正优势，不在人多，也不在工资低，而是山寨精神，独立、自由的精神，人人都想做老板的精神。
可以断言，只要中国愿意，全球制造业中心的地位没有任何一个国家可以替代。
有些人一方面打呼，要自由，要民主，但另一方面却又在嘲笑中国的山寨，嘲笑中国的义和团，殊不知，山寨精神，义和团精神，才是真正的独立、自由精神。
山寨精神是中国历史，中国文化的核心特征，中国历史从一开始起，就是山寨的，因为我们的历史从一开始起，就是独立的和自由的。而不是像西方，要等到5000年以后才“进化”出来。
山寨精神就是中国精神，是源于中国历史和中国文化的。独立、自由就是中国精神，同样是源于中国历史和中国文化的。中国之外的任何文明，之所以，能够逐渐“进化”出独立、自由来，是5000年来，一次次受中国文化影响的结果。
就平民起义来说，中国之外的文明中，第一次能够与陈胜吴广起义意义相当的，就是法国大革命，两者相距2000年。在次之前，中国文明之外的任何文明中，从未出现最底层的人敢和国王、君主平等的理念，出现敢大言不惭地要取而代之的行为。 |
