据《汉书·西域传》记载，冯嫽是我国史上第一位杰出的女外交家。史称她“能史书，习事，尝持节为公主使，行赏赐于城郭诸国，敬信之，号曰冯夫人”，说明她既有学识，又有政治才能，善于外交，在西域各国享有很高的声誉。由于出身微贱，只能以解忧公主侍女的身份做为陪嫁来到乌孙。实际上，她扮演的是解忧公主政治顾问的角色了。

　　解忧是第三代楚王刘戊的孙女，她在细君公主去世后，为了维护西汉和乌孙的和亲联盟，奉命出嫁到西域的乌孙国。在西汉王朝，是对外和亲公主中唯一的一位参与军国大事的一品夫人。而她的计谋之所出，多求助于冯嫽。汉朝与乌孙军事联盟的形成，以及两国联兵挟击匈奴的胜利，其中都有冯嫽的功劳。而恰恰是在冯嫽离开乌孙一时，解忧办了一件错事，酿成了后患，致使乌孙分裂。冯嫽以她的聪明才智，身传言教，不仅开导了解忧，安抚了乌孙群臣，也教育并熏陶了解忧的后裔和乌孙人民，使汉乌两国世世代代友好下去。

　　冯嫽的声望和信誉，不仅沐浴着乌孙，她那孜孜不倦地维护团结安定，开创和平局面的言论和行动，也博得了西域诸国的尊敬和爱戴。正因如此，西汉王朝曾经命她以解忧公主的身份，作为钦差大使，持汉旌节，驾锦车，遍访天山以南城郭诸国。

　　当时，她已年过半百，不辞辛苦地翻雪山，越大漠，历严冬，踏酷暑，走访了三十多个城郭之国。她每到一处，都受到上上下下隆重而热情的礼遇。她为各国排内忧，解外患，讲礼仪，说道德，扬善抑恶，推心置腹，使汉朝恩义广布大小绿州。因而，城郭诸国都尊称她为“冯夫人”。她的出访，对于增进城郭诸国对汉朝的了解，促进西域都护府的建立都起到了良好地推动作用。

　　后来，当乌孙内部发生权力纷争时，西域都护又只好委托她出面调停。冯嫽的丈夫是乌孙右大将，为人刚毅，老成持重，是纷争双方都非常尊敬信得过的人。于是冯嫽夫妇就从中斡旋，进行说和。不久，汉宣帝知道了这件事，非常关切，为了弄清真实情况，就把冯嫽召回长安，亲自听取她的汇报，并征求她对这场纠纷的处理意见。特任命她为持节正使，由竺次、甘延寿充任副使，陪她回乌孙去妥善查处。

　　在这之前，汉宣帝早巳派遣长罗侯常惠，率领三校人马进驻乌孙国都赤谷城屯田戍边。因而冯嫽一回到乌孙，就叫来两位副使和常惠一起商议解决乌孙内部纠纷的办法。接着冯嫽传达汉宣帝的诏令，宣乌就屠来赤谷城，冯嫽当面对他说：“我劝你放下武器，再不要制造流血事件了，你为了争夺权位，竟不惜同室操戈，兄弟之间进行残杀，你这样做只对敌人有利。你要再不听劝告，等汉朝大军一到，那就是自取灭亡。”

　　乌就屠一听，害怕了，忙说：“请冯夫人恕罪，我愿息兵，只求得个小王的封号。”经协议，一致同意立元贵靡为乌孙大昆弥(大王)，立乌就屠为乌孙小昆弥(小王)。当时，乌孙有人口十万多帐，按四、六划分人口地界，大王管六万帐，小王辖四万帐。一场内乱就这样平息了。冯嫽当即把处理结果奏明天子，汉宣帝闻报，一方面下令通知破羌将军不再率师出关，一方面派使臣带着诏书去乌孙，向大、小王分别赐给官印绶服，宣布封号。

　　甘露三年(公元前51年)，解忧公主的大儿子元贵靡，小儿子鸱靡先后病死。解忧公主亦是七十岁的老人了，她非常思念故土，于是，她给皇帝上书说：“愿得归骸骨，葬在汉地。”汉宣帝考虑到她大半生身居异域，为国操劳，有功于汉室，就派人把她和冯嫽一起接回长安，并以公主之礼照顾解忧的饮食起居。对冯嫽也以厚禄优礼相待。两年之后，解忧病逝，以公主之仪安葬。

　　元贵靡死后，他的儿子星靡代立，为乌孙大昆弥。由于星靡年幼，尚无力执掌国玫。冯嫽对此很不放心。她给皇帝上书、请求返回乌孙镇抚星靡。当时，正值汉宣帝驾崩，太子刘爽刚即帝位，史称汉元帝。元帝考虑到西域的安全，虽然不忍心让七十多岁高龄的一位老妇人出使，但由于冯嫽情真意切，一片亦诚，只好应允准奏了。

　　初元元年(公元前48年)，老态龙钟的冯嫽，又精神抖擞地第三次走上了“丝绸之路”。她在一百多名汉军官兵的护送下，又重返乌孙。乌孙的臣民听说她回来了，许多人骑马跑出几百里远道相迎。她回到乌孙后，白天协助星靡和大臣们一起处理国政，夜晚，披星戴月，不辞劳苦地教星靡学习经史，向他讲授做仁君的道理。冯嫽就是这样为国为民，为大汉社稷，在荒僻的边疆，耗尽了她的大半生心血，和乌孙人民同呼吸共命运度过了她的有生之年。

　　“纵观一部《汉书》，虽然未能为冯嫽单独开篇立传，但从《西域传》中有关她的描写来看，也足以透视出她在西域的作为了。西汉时期共派出十八任西域都护，从他们的政绩和功业来论，也只有郑吉和段会宗可同冯嫽相媲美。因而，冯嫽在西域开拓疆土中的历史地位与作用，由此可知矣! ”

     冯嫽，这位西天女杰，多次被朝廷任命为正式使节，出使异邦，这种情况在几千年的封建社会中，是绝无仅有的。她为了加强汉族与西域少数民族的团结，可以说贡献了毕生精力，在民族团结史上，写下了光辉的一页。