耶稣被钉上十字架已是众所周知的故事,但对於一个非基督信仰传统的社会来说,大概还是很难真正体会犹大在基督文化中受憎恶的程度吧。
犹大是西方社会里背叛的最高象徵,牲畜饲养场的人把带领羊群前往屠宰场的山羊叫做『犹大羊』;在德国,官方可以禁止父母将新生儿取名犹大;在旧开罗区历史悠久的科普特悬空教堂里,解说员会指出白色列柱中唯一那根黑色柱子---当然了,又是犹大。在字典里,犹大的释义除了圣经里耶稣的十二门徒之一外,还成了『出卖朋友的人』、『叛徒』的代名词。
这样一号人物,现在却有新出土的古老记载说,他其实是个英雄,唯有他才真正领会了基督的讯息。可以想见,这在基督信仰社群里会掀起多大的波澜。或许我们可以暂时放弃信仰,以认识人类历史文化的角度,来看这部第4世纪的『犹大福音》手抄本的出土。原来在基督信仰发展的早期,曾经有著那么多不同的声音,呈现出百家争鸣的局面;原来基督宗教不仅只有我们今天所熟悉的样子。而《犹大福音》所属的诺斯底派,主张人类具备了神性的火花,想要得到救赎,只要唤醒灵魂中那一丁点神性,就能重新跟上帝联系,这种论调和近年来在全球各地兴起的新世纪风潮观点何其相似!也难怪教宗若望保禄二世要怒斥『古老的诺斯底观念以所谓的新世纪借尸还魂』了。
耶稣死後,早期基督徒传颂著有关他生平与教诲的事迹,被撰写成书的有几十种版本,但教会领袖只选了四本纳入新约。过去一个世纪以来,许多当年被淘汰的福音都重见天日,其中有些(如《彼得福音》)跟标准的四大福音颇为雷同,其他如《犹大福音》则大相迳庭,强调的是『诺斯』,即透过唤醒内在神性火花来直接认识上帝。以下是一些例子:
《多马福音》,约110年
包含了其他地方未见的耶稣话语:『发掘你的内在深处,你所拥有的将拯救你……你内心缺乏的将杀死你。』
《马利亚福音》,100年代早期
内容揭示了耶稣只传授给抹大拉的马利亚、而未曾传授给男性门徒的秘密。
《真理福音》,约150年
耶稣的教诲让灵魂从不完美的物质世界中解放出来:『你就是完美的白书,在你心中住著永不熄灭的光芒。』
《约翰秘典》,约150年
谴责旧约圣经中企图对人类隐瞒真相的神。宣称亚当和夏娃从真神那儿得到了神性。
《伟大塞特第二篇》,200年代
宣称真正的基督从未被钉上十字架。
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