编者按：蔡历先生是一位杰出的文化学者，曾在企业中从事经济战略研究。本文是他为翟玉忠先生《国富策：中国古典经济思想及其三十六计》（中央编译出版社，2010年，该书韩文版由韩国The SOUP Publishing Co.于同年出版）作的书评；收入翟玉忠先生《国富新论：中国经济学轻重之术》（中央编译出版社，2013年）。 

1840年以来，在西方列强坚船利炮的猛烈攻击下，中国的文化自信终于在1919年轰然崩溃。“五四”时期的“新文化运动”一度被标榜为中国的启蒙运动，这是怎样的启蒙？很简单，就是西方化、现代化，其对应面是“去中国化”、“去传统化”。至此，一种崭新的思维定势，一种崭新的价值判断标准形成了：凡是中国的、传统的都是糟粕的，是亟需抛弃和摆脱的；凡是西方的、现代的都是精华，是亟需拥抱和吸收的。后来的中国社会一直笼罩在这个思维定势之下，这种价值观之下，直至100年后的今天。

在如今学校教育的课程设置中，我们真真贯彻了当年鲁迅“不读线装书”的告诫，除了中文语言之外，所有的课程都源自西方。这无非在向我们孩子们宣告，中国5000年的文明都是不值一提的垃圾，中国没有科学，包括所谓的自然科学和社会科学。中国的是错的，西方的是对的，我们必须无条件地，服服帖帖地向西方拜倒和学习。

在西方现代化和中国传统之间，我们最终选择了迷信地、宗教式地肯定前者，而否定后者。我们一直坚信西方式的现代化之路是一条康庄大道，而中国传统则是阻碍我们踏上这条大道的绊脚石。

然而，无论2008年几十年不遇的经济危机，还是日趋严重的全球变暖问题，都在说明西式的现代道理已经走进了死胡同。出路在哪里？所有的有识之士都将目光转向了东方。

重新审视被粗暴地对待了近一个世纪的中国传统的时候到了。所幸的是，五四时期所形成的那个思维定势，那个价值标准并没有将所有的中国人捕获殆尽。一直以来，都有倔强不屈的人士与之对抗。进入21世纪以来，随着西式现代化道路弊端日趋明显，这些人士的身影更加密集起来，大有汇聚成一股重新审视中国传统、甚至回归传统的洪流之势。

 翟玉忠先生正是当代这群不屈之士中的一员，也是当今为数不多的令我敬佩的人物之一。说他令人敬佩，不在于外在的金钱、地位和名望，而在于其内在的倔强地追逐梦想的精神，及其对中国传统的执着的热爱。他的梦想是重新发掘中国传统的价值，藉此帮助中国实现伟大复兴，甚至引领全球过上一种和谐、公正的生活。他坚信这一点一定可以实现。为此，他抛弃工作，含辛数载，潜心研究，办网站，著书立说。

 《国富策》是翟先生发掘中国传统价值系列著作中的一部，该书试图向世人揭示中国传统文化中的经济学智慧和理论造诣，尤其以管仲的“轻重篇”为代表的中国古典经济思想。所谓的轻重就是权衡，平衡，是中国古典经济智慧的精华。有三重含义，第一重意思讲究经济意义在全部生活意义中的平衡，避免人们过分关注经济活动，从而陷入“GDP崇拜”之中；第二重意思讲究财富分配的均衡，所谓的“不患寡而患不均”，非常注重维护社会的公平和公正；第三重意思，讲究经济系统和整个社会系统的相容，和整个自然系统的相容，用现代的化来说，是“绿色经济”，“低碳经济”。总之，中国传统的经济思维是一种循环的、和谐的以及可持续的经济运行思维，而这正是当前中国和全球所亟需的。

 略微了解经济学的人都知道，“自由放任”是西方经济学的一个核心理念，但是当你被告知这个词汇是翻译自中国老子的“无为”一词时，你会作何感想。请不要惊诧，翟先生会在《国富策》里用详实的事实告诉你，西方经济学的思想源头在中国。

有位著名的历史学家说过，“一切历史都是当代史”，说的是为了当代的目的去研究历史。翟先生研究中国传统的经济学，是为了当代的目的去研究传统，是希望从传统中探寻医治现代社会疾病的良方。

因此，翟玉忠先生开创性的研究成果值得我们鼓与呼！