《天妃灵应之记》碑又称《天妃之神灵应记》碑，俗称“郑和碑”。明宣德六年(1431年)，正使太监郑和、王景弘和副使太监李兴、朱良等人在第七次出使西洋前夕，寄泊福建长乐以等候季风开洋，在重修长乐南山的天妃行宫、三峰塔寺并新建三清宝殿之后，镌嵌《天妃灵应之记碑》于南山宫殿中。碑以黑色页岩为料，高1.62米，宽0.78米，厚0.16米。碑额书有小篆“天妃灵应之记”六字，其中二字残损。字框的上端及两侧阴镌线刻如意云气纹。顶端正中涌出一轮圆月。石碑正文四周镌刻着缠枝蕃莲花纹。正文楷书直下计31行，首行68字，全文共1177字，除9字磨损外，尚可完整辨识。碑文记述明永乐三年至宣德六年(1405～1431年)间，三保太监郑和奉使统率远洋船队百余艘，以先进的航海技术七次下西洋的经历。这是研究郑和下西洋价值很高的实物史料。抗日战争爆发，为免遭战争破坏，特将此碑运至南平市保存。战后运回，移到现长乐师范附小院内，1961年，福建省人民委员会公布为第一批省级文物保护单位，新建碑亭加以保护。现移置长乐市南山郑和史迹陈列馆内。
编者按：读此碑文，知中国当今之国力远不如明初，知郑和将军及永乐大帝之伟大。“及临外邦，番王之不恭者，生擒之；蛮寇之侵掠者，剿灭之。”由是海道清宁——我们今天还是达不到啊，真有愧祖先！
皇明混一海宇，超三代而轶汉唐。际天极地，罔不臣妾。其西域之西，迤北之北，固远矣，而程途可计；若海外诸番，实为遐壤。皆捧琛执贽，重译来朝。皇上嘉其忠诚，命和等统率官校旗军数万人，乘巨舶百余艘，赍币往赉之，所以宣德化而柔远人也。
自永乐三年，奉使西洋，迨今七次。所历番国，由占城国、爪哇国、三佛齐国、暹罗国，直逾南天竺、锡兰山国、古里国、柯枝国，抵于西域忽鲁谟斯国、阿丹国、木骨都束国，大小凡三十余国，涉沧溟十万余里。
观夫海洋，洪涛接天，巨浪如山；视诸夷域，迥隔于烟霞缥缈之间。而我之云帆高张，昼夜星驰，涉彼狂澜，若履通衢者，诚荷朝廷威福之致，尤赖天妃之神护佑之德也。神之灵，固尝著于昔时，而盛显于当代。溟渤之间，或遇风涛，即有神灯烛于帆樯。灵光一临，则变险为夷，虽在颠连，亦保无虞。及临外邦，番王之不恭者，生擒之；蛮寇之侵掠者，剿灭之。由是海道清宁，番人仰赖者，皆神之赐也。
神之感应，未易殚举。昔尝奏请于朝，纪德太常，建宫于南京龙江之上，永传祀典；钦蒙御制记文，以彰灵贶，褒美至矣!然神之灵，无往不在。若长乐南山之行宫，余由舟师累驻于斯，伺风开洋，乃于永乐十年奏建，以为官军祈报之所，既严且整。右有南山塔寺，历岁久深，荒凉颓圯，每就修葺。数载之间，殿堂禅室，弘胜旧规。今年春，仍往诸番。舣舟兹港，复修佛宇、神宫，益加华美。而又发心施财，鼎建三清宝殿一所于宫之左；雕妆圣像，粲然一新；钟鼓供仪，靡不具备。佥谓如是，庶足以尽恭事天地神明之心；众愿如斯，咸乐趋事，殿庑宏丽，不日成之。画栋连云，如翚如翼；且有青松翠竹，掩映左右。神安人悦，诚胜境也!斯土斯民，岂不咸臻福利哉?
人能竭忠以事君，则事无不立；尽诚以事神，则祷无不应。和等上荷圣君宠命之隆，下致远夷敬信之厚，统舟师之众，掌钱帛之多，夙夜拳拳，惟恐弗逮，敢不竭忠于国事，尽诚于神明乎?师旅之安宁，往回之康济者，乌可不知所自乎?是用著神之德于石，并记诸番往回之岁月，以贻永久焉!
一、永乐三年，统领舟师，至古里等国。时海寇陈祖义聚众三佛齐国，劫掠番商，亦来犯我舟师，即有神兵阴助，一鼓而殄灭之，至五年回。
一、永乐五年，统领舟师，往爪哇、古里、柯枝、暹罗等国。王各以珍宝、珍禽、异兽贡献，至七年回。
一、永乐七年，统领舟师，往前各国。道经锡兰山国，其王亚烈苦奈儿负固不恭，谋害舟师，赖神显应知觉，遂生擒其王，至九年归献，寻蒙恩宥，俾归本国。
一、永乐十一年，统领舟师，往忽鲁谟斯等国。其苏门答剌(腊)国，有伪王苏干剌寇侵本国，其王安奴里阿比丁遣使赴阙陈诉。就率官兵剿捕，赖神默助，生擒伪王，至十三年归献。是年，满剌加国王亲率妻子朝贡。
一、永乐十五年，统舟师往西域。其忽鲁谟斯国进狮子、金钱豹、大西马；阿丹国进麒麟，番名祖剌法，并长角马哈兽；木骨都束国进花福禄并狮子；卜剌哇国进千里骆驼并驼鸡；爪哇、古里国进麋里羔兽。若乃藏山隐海之灵物，沉沙栖陆之伟宝，莫不争先呈献。或遣王男，或遣王叔、王弟，赍捧金叶表文朝贡。
一、永乐十九年，统领舟师，遣忽鲁谟斯等国使臣久侍京师者，悉还本国，其各国王益修职贡，视前有加。
一、宣德六年，仍统舟师，往诸番国，开读赏赐。驻泊兹港，等候朔风开洋。思昔数次，皆仗神明助佑之功，如是勒记于石。
宣德六年，岁次辛亥，仲冬吉日。
正使太监郑和、王景弘，副使太监李兴、朱良、周满、洪保、杨真、张达、吴忠，都指挥朱真、王衡等立。
正一住持杨一初稽首请立石。
(卜剌哇国：古国名，故地在今索马里共和国布拉瓦(Brava)一带，十五世纪前期与中国友好往来，互通使节，郑和船队曾到此访问。布拉瓦东临印度洋。) |
