鹖冠子像

余读贾谊《鵩赋》，嘉其辞，（2）而学者以为尽出《鹖冠子》。余往来京师，求《鹖冠子》，无所见。至长沙，始得其书。读之，尽鄙浅言也。唯谊所引用为美，余无可者。吾意好事者伪为其书，（3）反用《鵩赋》以文饰之，非谊有所取之决也。太史公《伯夷列传》称贾子曰“贪夫殉财，烈士殉名，夸者死权”，（4）不称《鹖冠子》。迁号为“博极群书”，假令当时有其书，迁岂不见耶？假令真有《鹖冠子》书，亦必不取《鵩赋》以充入之者。何以知其然耶？曰：“不类。”

校正：

（1）《西汉?艺文志》有《鹖冠子》一篇，下注云：“楚人，居深山，不显名氏，以鹖羽为冠，因自号焉。”《唐志》亦有《鹖冠子》三卷。今其为书，凡十九篇，盖论三才变通、古今治乱之道。韩文公云：“其《博选篇》，四稽五至之说，当矣。《学问篇》，称贱生于无所用、中流失船、一壶千金者，三读其词而悲之。”即此书也。惟《世兵篇》颇与《鵩赋》相乱，余十八篇则否。公之辩其去取不同耳。“鹖”，音曷，似雉。

（2）“鵩”，音服。

（3）韩本作：“吾意好伪者为其书。”

（4）《鹖冠子》无此语。