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饶宗颐论书(法)十要 
作者:[饶宗颐] 来源:[《中国书画报》2012年第029期] 2014-08-03


编者按:艺术岂止是术?若只是术,中国艺术与原始艺术、西方艺术将有何区别?以艺入道,非饶公谁能识此。“(作书)精神所至,真如飘风涌泉,人天凑泊。尺幅之内,将磅礴万物而为一,其真乐不啻逍遥游,何可交臂失之”此语可传千古!本文节自《饶宗颐:乾坤清气一鸿儒》,载《中国书画报》2012年第029期。


  一、书要“重”、“拙”、“大”,庶免轻佻、妩媚、纤巧之病。倚声尚然,何况锋颖之美,其可忽乎哉!

  二、主“留”,即行笔要停滀、迂徐。又须变熟为生,忌俗,忌滑。

  三、学书历程,须由上而下。不从先秦、汉、魏植基,则莫由浑厚,所谓“水之积也不厚,则负大舟也无力”。“二王”、“二爨”,可相资为用,入手最宜。若从唐人起步,则始终如矮人观场矣。

  四、险中求平。学书先求平正,复追险绝,最后人书俱老,再归平正。

  五、书丹之法,在于抵壁,书者能执笔题壁作字,则任何榜书可运诸掌。

  六、于古人书,不仅手摹,又当心追。故宜细读、深思,须看整幅气派,笔阵呼应。于碑版要观全拓成幅,当于别妍媸上着力;至于辨点画、定真伪,乃考证家之务,书家不必沾沾于是。

  七、书道如琴理,行笔譬如按弦,要能入木三分。轻重、疾徐、转折、起伏之间,正如吟猱、进退、往复之节奏,宜于此仔细体会。

  八、明代后期,书风丕变,行草变化多辟新境,殊为卓绝,不可以其时代近而蔑视之。尚能揣摩功深,于行书定大有裨益。新出土秦汉简帛诸书,奇古悉如锥画,且皆是笔墨原状,无碑刻断烂、臃肿之失,最堪师法。触类旁通,无数新蹊径,正待吾人之开拓也。

  九、书道与画道,贵以线条挥写,淋漓痛快。笔欲饱,其锋方能开展,然后肆焉,可以纵意所如,故以羊毫为长。

  十、作书运腕行笔,与气功无殊。精神所至,真如飘风涌泉,人天凑泊。尺幅之内,将磅礴万物而为一,其真乐不啻逍遥游,何可交臂失之。


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