师名日辩，字具行，会理籍。幼失怙恃，依曾氏姓，继以女配，生二子，家贫苦。余至鸡山，伊全家八人在寺工作，宣统元年己酉岁，运藏经回山，传戒，师年二十，领全家八人乞求出家。师是年二十一岁，不识字，耳极聋，貌丑，日种菜苦行，夜礼拜，念观世音菩萨，习坐；间则学课诵，不要人教，自极精勤。民国四年乙卯岁，告假外出参学，至民国九年，余住昆明云栖寺，师回助任种菜职，能上殿课诵，暇则缝剪及造竹器，不辞劳苦，日种菜园，余菜则送人结缘，不蓄余物，口无多语。及在下院胜因寺种菜，见其密行难得。是年戒期，请为尊证，比丘戒毕，即告假往下院。至三月二十九日，午参后，往胜因寺大殿后晒坪内，自取禾秆数把，披袈裟跏趺坐，左手执引磬，右手敲木鱼，面向西念佛，自放火，寺中数十人，无见闻知者。墙外人见内放大火光，进看，不见师。至殿后，见趺坐火灰上不动，衣物如故，惟木鱼磬柄成灰。下人来报，余因初八菩萨戒，不能下山，以书请财政厅长王竹村，水利局长张拙仙，暂代料理。张王见斯奇异，即向唐督说。唐率全家观看，巍然不动。近至身前，取引磬，忽尔全身倒下，成一堆灰。感众大生信心。唐提倡由政府为办追悼三日，瞻礼者数万人，唐将引磬作序，永存省图书馆保管！

　　　　　　　　　追悼具行禅人自化身生西记诗二首

　　　　　　　　　枯肠欲断只呼天，痛惜禅人殒少年，
　　　　　　　　　数载名山参谒遍。归来念佛荷锄边；
　　　　　　　　　助兴梵刹同艰苦，密行功圆上品莲，
　　　　　　　　　燃臂药王真供养，孔悲颜殁尚凄然。

　　　　　　　　　活到于今心更寒，惟师超逸不相干，
　　　　　　　　　人当末劫多缘累，君至临终一火完；
　　　　　　　　　世念难忘蔬菜熟，西归且尚夕阳边，
　　　　　　　　　伤心老泪挥无尽，一磬留音示妙缘。