一个简单的故事：地球人用科技力量开发外星球潘多拉，遭到原住民纳威人的顽强反抗，并最终被原始、落后的反抗赶回一片荒芜的地球。
　　
　　 一些细节让我回味无穷：
　　
　　 潘多拉星球的人也驾驭、操控代步工具——类“马”动物以及迅雷翼兽，不过，他们靠的是发辫末端的一个连接来跟动物做沟通；而地球人对工具的操作，则是通过对工具的彻底控制来完成的。这种对比很有意思。在中国古代文化里，对工具的过度开发利用被视为“奇技淫巧”，是不登大雅的技术而已。但是，这样的文化里，反对工具吗？也不是，管子曰：“顺势，天可与之。”在中国古代文化里，讲究的是天人合一，是顺应天道地势而求自身的长足发展。驾驶汽车之于骑马，就是术之于道；驾驶航天器之于驭迅雷翼兽，就是术之于道。前者靠控制，后者靠沟通；前者是奇技淫巧，后者是天人合一。
　　
　　 杰克.萨利的断腿。我认为，导演安排主人翁这样一个形象，是有其深刻的隐喻意义的。在地球上，一个渴望自由奔跑的人，却因为某种原因——事实上大家都明白的那些原因：战争——民族的、国家的、个人的——战争让他失去了自由，而在潘多拉星球，籍由阿凡达的肉体，自由的灵魂终于有了依托而腾挪奔跑起来。地球人的“战争”正是因为人类对“资源”的攫取、占有、分配的权力的争夺而制造出来的。这种攫取、占有、分配又是以“自然科技”的罂粟般绚丽的面孔出现的。就在科技高速发展的人类历史进程里，人类被“科技鸦片”彻底迷幻了，同时，也对“高科技”产生了类似瘾君子对毒品的依赖，不能自拔，在摧毁自己肉体生命——比如肢体——的同时，也让自由的灵魂找不到健康的依托。当杰克.萨利们不得不坐在轮椅里感受运动的魅力的时候，灵魂早已经离开失去自由的躯体而消沉到无尽深渊，直到他来到遥远的潘多拉。电影里的主人翁还真能有个潘多拉让他渴望自由的灵魂兑现奔跑、飞翔的自由，而在现实生活中的渺小而自大的人类，哪里去寻找这颗潘多拉呢？相对论、量子力学、反物质、登月飞船、哈勃望远镜。。。。。。？人类没有了灵魂，再强大的科技也都只是术而已。
　　
　　 机器人。是的，人类强大到可以制造、控制足以杀死潘多拉星球上最强壮凶悍的动物的机器人。这让我想起蜗牛以及一切软体动物来。不错，几乎所有的软体动物都有一个坚硬的壳，这不是它们强大而是软弱的体现。当人类已经不得不利用铁甲来保护自己的时候，人距离软体动物的脆弱还有多远呢？坦然的承认自己的脆弱，并顺应之并不会比花尽功夫，利用所谓的“人类智慧结晶”来搞一个貌似强大的铁甲机器把自己包裹起来更为弱小——在强大的自然力量面前，谁不顺应它，无论你穿多厚的铁甲，拥有多少代“人类智慧”也都是枉然。当人类在操控机器的时候，其实温暖柔软的灵魂也已经被冰冷的钢铁所占领——到底谁控制了谁，拒绝承认即使连植物也存在“感情”的人类是永远不可能回答得了的。人类把高科技当作宿主寄生的时候，其实，自我灵魂也被高科技所彻底控制，而距离我们真正的宿主——大自然却越来越远，远到即使身处其中，也必须戴上氧气面罩的地步。我们曾经多么熟悉的水，都要通过工业净化才能饮用，曾经习以为常的清新空气，都要去远方采集并装在易拉罐里才能获得（据说已经有人在淘宝网上出售森林空气、海洋空气了），这样的“高科技”，到底是人类的智慧还是人类的愚蠢？到底是人类的强大还是人类的弱小？到底是人类的进步还是人类的倒退？到底是人类的生存还是人类的死亡？这些问题，不是操控机器人的那些人能回答得了的——在他们眼睛里强大的高科技面前，这些问题都是代表落后、无知、愚昧。外表的强大，远没有内心的坚强可靠。科技只不过是术的层面的表面强大，人类自身灵魂的坚强才是真正可以伴随人类命运直到终结的大道。
　　
　　 纳威人的辫子。这之所以成为我印象里深刻的细节，缘于看后，堂弟就说，这似乎是满清人的辫子，有满清末年西方列强用坚船利炮强迫中国人接受西方科技观念的象征意义。听了，竟然恍然大悟、豁然开朗起来。小时候，很喜欢传统小说——事实上，那时候也只有诸如《说唐》、《说岳》、《东周列国志》这样的书看，很羡慕书里那些洒脱、飘逸的人物，觉得能活在那个世界里该多好，从此喜欢上古代文化。后来，稍大点，学了历史，知道民族、国家“落后挨打”的那段屈辱历史，而课本里说的原因几乎都是“国学误国”。那时候能接触到的对中国落后原因分析的书籍，大多是说中国古代文化重视纲常伦理、道德教化，而轻视甚至蔑视自然科技，视自然科技为“奇技淫巧”而常挞伐之。于是，对传统文化心怀不满。及至后来，看到社会开放，“科技是第一生产力”之后，发现原来可以匍下就饮的河水变得臭不可闻，清新空气不再，青山绿水荒涸，就对“科技”怀疑起来。温室效应、气候异常、地球变暖、人类末日。。。。。。对现代科技的置疑声音越来越大、越来越多，我也开始重新思考这个问题。电影里的纳威人的辫子就也就顺理成章的栓住了我，成为我看这部电影的一个清晰的细节。也许，这个长长的辫子就像猴子的尾巴一样，是没有“进化”完全的标志——在一些视自然科技为当然进步力量的人眼里，一切的“自然而然”都是愚昧、落后；然而，就是这愚昧、落后的辫子，却能自然而然地与动物、植物交流沟通，这种天人合一不正是中国古代文化追求的最高境界吗？这种在19世纪中后期、20世纪中前期都被看做是落后、愚昧的不思进取的“文化价值观”，在今天，以一个西方人的视角，用当代最先进的电影科技做了新的诠释，复活了“辫子”本来的生命力——与天地交流、与万物通灵。这种诠释与复活，正是当代人对高科技给人类带来的灾难的深刻反思，也是当初坚船利炮的“现代文明”对落后、野蛮的“辫子文化”的残酷摧残与变异的沉重道歉。中国人的老祖宗，早就知道了“奇技淫巧”必带来人类心灵的堕落，从而物欲横流、欲壑难填，最后给人类自身带来几乎无法挽回的灾难，如果不回头，甚至最终提前断送人类命运——这样的观点在中国许多传统书籍、文章里都有明确表述。这些表述，在坚船利炮的轰鸣声里，全部哑火，直到2010年的新年里，一部美国电影《阿凡达》，用纳威人的辫子重新发出一个巨大的声音：回归自然，天人合一！
　　
　　 在近300年的历史里，西方的术暂时领先了中国的道，我坚定地相信，在未来300年乃至3000年里，中国的“道”必将引领全球文明朝着一个崭新的方向前进——那个方向就是：回归自然、天人合一！