佛教由西域传人中国,是在西汉武帝时期(公元前140年~前87年)。到西汉哀帝元寿元年(公元前2年),博士弟子景卢跟从西域大月氏国派来中国的使者学习佛经,这是佛教传人中国最早的历史记载。但佛教传入初期,只能依附中国传统的道教而存在,朝廷禁止汉人出家,皇室中更没有人祭敬佛事。
汉光武帝刘秀的弟弟楚王刘英,建武十五年(公元39年)为王,二十八年(公元52年)就国,都于今徐州一带。据《后汉书》的《楚王英传》记载,他"少时好游侠,交通宾客,晚节更喜黄老学,为浮屠斋戒祭祀。"这里的浮屠是"佛陀"的译音。可见楚王英已经实在地大做佛事,敬祀佛陀了。
永平八年(公元65年),汉明帝在给楚王英的诏书中夸奖说:"楚王诵黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月……"自此,对佛的祭祀已经成为当时的风尚。作为一个帝王家庭中的佛教信徒,楚王英要比在"皇宫中立黄老浮屠之祠"的早一百年之久。
由于楚王刘英的影响,苏北地区成了佛事祭祀的中心。徐州刺史陶谦手下的笮融于灵帝中平五年(公元188年)至献帝初平四年(公元193年)大造佛祠,并塑造佛像,"以铜为人,黄金涂身",还穿着锦彩的袈裟。每当浴佛的时候,设酒食于路上,远近周围来观看和就食者达到"万人"之多。花费的银物也计有"巨亿"之数。笮融还在徐州的下邳建造了"铜磐九重"、"阁道可容三千余人"的佛塔。
佛教在徐、海、苏北地区的盛行,充分反映了这个地区经济的昌盛和交通的繁荣。这些丰富佛事遗迹、佛事建筑、艺术创造及史籍经典,不仅是宗教产物,更是古代劳动人民智慧的创造,闪烁着中华民族历史文明的光华。 |