这两年，也不知大陆怎么冒出来那么多学者，如易某某阎某某之流，在电视上胡吹一气，吹得越玄越云山雾罩就越红，深得那些没有分析能力的青年追捧，现在据说他们每年出那些垃圾书都能挣上好几百万了。我是从来不看这些垃圾的，几个月前偶尔打开电视看见那所谓的清史专家阎教授正在那里唾沫横飞地大谈“天时地利人和”，还引申为什么“天合地合人合己合”，为其祖奴尔哈赤鼓噪。我就在想，这么不堪辩驳的东西居然还走红了？每年靠吹这些东西还能挣几百万？可见现在人的水平之低下，人就是这样，越荒谬越垃圾的东西就越能接受，只要这些“神吹”能把自己麻醉得象喝醉酒般晕晕糊糊就成。其实阎某某的东西无论多荒谬，作为一家之言本无可厚非，但荒谬的东西居然在社会上大行其道，就不能不令我深思了。我现将上次听他瞎白活的主要内容摘录于后进行驳斥，阎教授说：　
　　
　　一说天合。天，什么意思，天，天帝、天时、天意、天道等等有多种解释，我在这里侧重说是天时。司马迁说过，“究天人之际，通古今之变”，就是探究、探索、研究天和人之间的关系。汉朝董仲舒在《春秋繁露》中说过，“天人之际，合二而一”，通常说的就是天人合一。看来，从汉朝的司马迁、董仲舒等等一直到今人，也都在探讨天和人的关系，怎么来做到天合。天时，有大天时，有小天时，魏源在《圣武记》中说过，“小天时决利钝”，器械，利和钝，刀刃，利和钝，“大天时决兴亡”，一个人做事情，小于时做小事情，大于时做大事情，成大事业者，必有大于时。怎么做到天合，我想有两点值得注意：“察知于时，顺应天时”，你要顺应天时，首先要察知天时，大家都很熟悉一句话：“知时务者为俊杰”，什么知时务？知时务那个时就是要察知天时。大的天时，臂如说元明之际，明清之际，清民（民，民国）、清民之际，这是三个大的天时。也有小天时，我举我个人一个例子。十年“文革”，我回顾起来，主要做两件事情，第一件事情，我即不参加“保皇派”，也不参加“造反派”，我是“逍遥派”，利用这个时间，也就是利用这个天时，看书，写书，写出了一个《努尔哈赤传》的书稿，“文革”刚一结束就出版了……
　　
　　二说地合……我先说察知地利，地利对于一个单位，一个企业，甚至于一支军队，太重要了。举个例子来说，大家都知道清太宗努尔哈赤从今辽宁省抚顺市新宾满 族自治县永陵镇老城村，就是赫图阿拉这么一个山沟里头起来打天下，他占了一个地利，地合，地利当然多方面因素了，包括地理位置，山川形胜，物产资源等等。就以地理位置来说，赫图阿拉离当时明朝的京城不远不近，大家想想看，如果努尔合赤起兵在黑龙江的漠河，他能成事吗？如果努尔哈赤起兵不是在赫图阿拉，是在通州，你稍微有一点动静，就把你扑灭、剿灭，也不可能成事。所以成大事，要有大地利，成小事要有小地利。
　　
　　三说“人合”。“人合”大家都很熟悉，也很重要。我想是不是可以这么说：“人合”做多大，事业做多大。我再举一个例子。康熙皇帝过年……从早上两点到晚上十点钟，忙活一天，开始我不太明白，这么烦琐的礼仪，后来我想，就是一个字，利用正月初一，新年，促使家庭、君臣、官民和谐，合，就是人合。
　　
　　四说“己合”。一个人的修养，要“止于至善”，光有“天合”、“地合”、“人合”还不够，更重要的“己合”，“己合”什么意思，我想三个平衡，一心理平衡，二生理平衡，三伦理平衡……宁远之战，袁崇焕打胜了，应当感谢努尔哈赤……　　
　　
　　细心的读者很快发现，阎某某讲了这么多，还是没有讲清楚“天时”究竟是什么东西，更没讲清怎么去察知当时的天时，那就更不用提怎么样去顺应天时了。只是讲了“人得顺应天时”，那道理街上修鞋的老头都懂，还用你这个大学者来教？扯了那么多，等于没有说，跟放屁差不多。这些貌似深不可测的“人生哲理”，现在世上任何人都能摇头晃脑编上几段，看来阎教授说的这些东西水平也高不过平常人一点，就值卖几百万？粪青们啊！迷信这些“权威”“学者”“专家”，迟早要使你们这些蠢货们吃大亏的。
　　
　　读者们还可以发现，阎某某把天时、地利、人和摆在了同等重要的位置，甚至生搬硬套个“己合”作为自己的“与世俱进”的“科技创新”。真可笑，古人提到了“天时、地利、人和”，阎某某就望文生义地认为这三者是同等重要的，其实“地利与人和”怎么能和“天时”相提并论呢？天时就是指老天的意志，或者称“神”要世间在某时所达到的一种状态而已，这才是决定因素和主要矛盾，只要有“天时”，没有很合适的“地利与人和”，事情照样会发生，只不过看上去很突兀，象奇迹，会使人们觉得不可思议而已。相反，有了很好的“地利与人和”，而没有“天时”，你再费尽心机也做不出来。而事实上，老天安排的计划，多半天衣无缝，使人察觉不出来是有意的编排，觉得“地利与人和”起了重要因素，但有时也会安排不过来，或有意作弄一下愚蠢的人，就出现战场上以少胜多、以弱胜强，在不利的“地利与人和”下翻盘的情况发生，让人去百思不得其解。所以“地利与人和”只是起次要作用，是迷惑人的障眼法而已，不仅迷惑了一般人，连一年能挣几百万的阎大教授也被迷惑了。还大言不惭地跑电视上卖弄自己那些垃圾，羞也不羞？
　　
　　阎教授又引用电影里叛徒劝英雄投降时常说的一句话：“知时务者为俊杰，你还是认清形势降了吧，你还是从了吧。”口口声声叫人去“察天时”，我请问你怎么察？去看星相察呢？还是看水晶球察？他就回答不出来了，这不等于白讲吗？既然当时天时该是啥样你都无能为力得知，你还怎么顺应天时呢？你想要顺应的天意说不过定正与天意相反，那可怎么办呢？
　　
　　那么天时（天意）能被人发现吗？有一句话说得好：“人心如此如此，天意未然未然”，只要有人心的，必然不知道天意。因为他还有私心还在想达到什么什么目的呢，老天怎么会让他知道自己的安排？那些为图升官发财金票美女的叛徒们怎么会察到天意呢？大概只有在深上山里不问世事淡于名利的人，如诸葛亮没什么大志在卧龙当农民时还能察天时，已知天意要汉朝亡，后来为报答刘皇叔三顾茅庐之恩，却明知不可为而为之，硬出了山，可再努力也翻不了盘。这哪里象阎教授想象得那么简单？只有真正的蠢货才会相信他的鬼扯。
　　
　　通观阎教授的全文，我们不难发现，与其说阎教授叫大家去“顺应天时”，不如说阎教授教大家去“利用天时”，妄图利用天时去达到自己在世间割舍不下的梦想，去“趋吉避祸”。这本身就是一种愚蠢的，令老天看不起的肮脏做法，当阎教授在妄想“利用天时”时，三尺神明就在他头上冷笑道：“你连我都想利用啊？你利用得了吗？”正所谓“蠢货一思考，上帝就发笑。”
　　
　　这种想法只有愚昧之人才会想得出，只有在愚昧之人间才会产生共鸣，只有在阎教授和现在的低能儿们之间才会产生共响。因为“顺应天时”和“利用天时”是两个不同的概念。“君子喻以义，小人喻以利”，君子不管什么天时不天时的，只要觉得所做的事情在“义”字上，即使目前看来做了对自己不利，他还是照样“见义勇为”，从长久看来，这就是顺应天时。那些小人呢，抱着“利用天时”的心理，昨天还戴瓜皮帽留辫子，今天就投降日本人，明天又降了蒋，后天又投了共，还想以后嫁美国人，哪边得势就向哪边，“哪有利益就哪有我”，反复无常，出尔反尔，看起来八面玲珑，到处得利，比猴还精，比滑的还滑，比奸的还奸，却死得早，人算不如天算，终究会倒霉的，那吴化文不就是个例子吗？望阎教授引以为戒。