唐朝有一位丰干禅师，不知他是那里的人氏，他居住在天台山国清寺，头发剪到齐眉的高度，经常穿著一件不起眼的布衣。

    如果有人向他询问佛理，他都只回答：「随时」两个字。他曾经口唱道歌，身骑老虎进入国清寺前的松门，寺里僧众有修持不努力的，见了都非常的惊惶恐怖。

    国清寺里厨房有二位修苦行的人，名叫寒山、舍得，他两人负责炊事，整天都在聊天，偷听的人都不知道他们在说些什幺，因此人们都讥称他们俩是「疯狂子」。可是这二人只和丰干禅师亲近，并不理会他人。

    有一天，寒山问道：

    「古镜不磨，又怎能照烛呢？」

    丰干禅师回答说：

    「冰壸无影像，猿猴探水月。」

    「这是不照烛呀，再请大师指点吧！」

    「万德不将来，我说什么好呢？」又有一天，丰干禅师对寒山、拾得说：

    「如果你们和我同游五台山，即是与我同流，如果不与我去，就不是我的同流。」

    他们回答：「我们不去。」

    禅师说：「你们不是我的同流。」

    寒山这时便问：「你去五台山作什么呢？」

    禅师说：「我去礼拜文殊菩萨呀！」

    寒山说：「你不是我的同流。」

    没多久禅师单独至五台山巡礼，遇到一位老人。禅师就问：

    「您莫非就是文殊菩萨吗？」

    老人回答他：「难道还会有两位文殊菩萨吗？」

    禅师立刻顶礼，十分虔诚。还没有起来时，老人就忽然不见了。于是遍游五峰顶，将近二年才回到南方。

    那时刚好有一位名叫闾丘胤的官人要到台州上任，临行忽然患了头痛之症，怎幺医也医不好。禅师就去拜访他，说道：「贫僧特地来拜访你。」

    闾丘就将病情告知，于是禅师向他要了一个干净的瓶子，装水念咒，然后喷在闾丘头上，闾丘的病就立刻好了。

    闾丘感到非常惊佩，于是向禅师求乞赠言以指点此行的安危之兆。

    「到任后千万记住要前往天台山拜访文殊、普贤菩萨啊！」

    「这两位菩萨在什幺地方呢？」

    「天台山国清寺里的寒山、拾得二人便是。」

    闾丘后来找到国清寺，先向住持问丰干禅师的住处，住持道翘说：「丰干禅师的旧居在藏经楼后面，现在早已人影杳然了。」

    「那么请问寒山、拾得二人现在可在？」

    「在厨房中做事。」

    闾丘到丰干的房间，只看到老虎的脚印，又问住持：「丰干禅师在这里的时候，是做什么的？」道翘说：「只是舂榖供僧，闲暇的时候则歌唱吟咏。」

    最后闾丘进入厨房见到寒山、拾得围着炉灶在说笑。闾丘就向他二人顶礼膜拜，二人却忙不迭声地叱喝他。

    寺僧惊异道：

    「大人！为什么要拜这两个疯狂汉呢？」

    寒山这时忽然过去抓着闾丘的手笑着说：

    「你连弥陀在面前都不认得，又拜我们作啥？丰干实在多嘴，实在太多嘴了。」

    从此寒山、拾得两人携手走出松门，再也不曾回到寺中。

    丰干禅师后来在天台山圆寂；丰干所作诗句，今惟存壁上诗二首：

    其一

    本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。

    其二

    余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。
    逍遥绝无闹，忘机隆佛道。世途岐路心，众生多烦恼。
    兀兀沈浪海，漂漂轮三界。可惜一灵物，无始被境埋。
    电光瞥然起，生死纷尘埃。寒山特相访，拾得常往来。
    论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。