当前位置:首页 文学艺术
参观孔庙了,必须再次喊出:打倒孔家店 
作者:[jiang0301] 来源:[中国网和平论坛2008年7月25日] 2009-10-10

这个“五四”时期提出来的著名口号,听得多了,也跟着不知喊过多少回了,心里却一直有些不明不白的,孔老二就孔老二,怎么成孔家店了?当然,所谓年幼无知,大概就是这个意思吧。不过,既然有那么多优秀的,敢于牺牲的人物都高喊着这口号,相信他们的真诚,和他们的智慧,这样喊是有必要的。

早前几天,也就是奥运火炬传递的前夕,到曲阜参观了一趟,才明白到孔家店的意思。原来,这孔家店与孔老二其实没有很大关系。孔老二是孔老二,孔家店则是打着孔老二旗号的私人商贩。孔老二挺无辜,这口号针对的不是他,只是让儿女们拖累。

孔老二虽然生前倒霉,汉武帝独尊儒术后,地位就不同。汉元帝封他的后人为褒成君,并有所期待地赋予他们张扬礼教的职责,从而开创历代皇帝不断加封孔门的历史,最终,孔门成为中国、乃至全世界最显赫的世袭家族,甚至远胜帝王。

不过,朝代不同,加封的目的还是各有不同。汉代的加封,大都赋予孔门宣扬和发展孔子思想的责任。如汉元帝封孔门为褒成君,汉平帝加封为褒侯,都有宣扬孔子思想的责任。汉末以后的加封,则以尊孔为主要目的。如曹魏改号宗圣侯,晋、南朝宋改号奉圣侯,北魏称崇圣侯,北齐改恭圣侯等等,都是以尊为责。

到了唐代,又不同,这是因为帝王们对国家的看法不同了吧,唐王又再赋予孔门宣扬和发展孔子思想的责任。唐初,孔门被封为褒圣侯,开元中,因为孔子被谥为文宣王,褒圣侯就改封为文宣公。人们把汉唐并称,确实是很有道理。两朝代对孔子的看法,都不仅在尊,更在于宣扬。衍圣公的称号是宋仁宗至和二年改封的,其中也有宣扬孔子思想的期待,后代遂相沿这个称号。中华民国成立,废了清朝的世爵,衍圣公也改为大成至圣先师奉祀官,但这仍是世袭的,直至文化大革命,才彻底地废除了孔门的世袭封号。

所以,孔家店指的并不是孔子或孔子思想,而是已经完全官僚化的衍圣公府。这官衙般的衍圣公府,只要到了曲阜参观,就会有深切体会。400余间厅堂楼宇,还有很大的后花园。门前有照壁,门内为仪门,这恐怕是孔府才有的了。大堂正中,置着公案及虎皮交椅,两旁陈列仪仗,后边有各种红底金字的官衔牌。看着这些官衔牌,我心中就想到了鲁迅的呐喊:“吃人!吃人!”。是的,如此官僚化的一个学阀机构,确实应该打倒,非打倒不可。

我想,打倒孔家店,就是要打倒那些举着孔学旗号谋私利的学阀,打倒那把孔学作为自己一亩三分地的商人,打倒那官僚化学院,砸碎我们的精神枷锁吧。因此,打倒孔家店精神,在今天,仍然是有着现实意义的。每一个中国学子,都有继承和发扬打倒孔家店精神的责任。


相关文章:
·余云辉:“币权”必须服务于政权与军权——关于动用“币权”解决当前经济金融问题的建议
·吕德文:基层建设必须坚持“又红又专”——关于上海疫情防控
·陆寿筠:必须将阶级斗争放到多维整体动态平衡这个全局
·余云辉:必须落实党对金融的绝对领导
·余云辉:党和国家必须为人民掌控金融主权
大六经工程 |  国学网站 |  香港中国文化研究院 |  联合早报网 |  时代Java教程 |  观察者网 | 
环球网 |  文化纵横网 |  四月网 |  南怀瑾文教基金会 |  学习时报网 |  求是网 | 
恒南书院 |  海疆在线 | 
版权所有:新法家网站  联系电话:13683537539 13801309232   联系和投稿信箱:alexzhaid@163.com     
京ICP备05073683号  京公网安备11010802013512号