建国初期，一些新文学名著曾被删改。陈改玲撰写的《重建新文学史秩序》（人民文学出版社2006年5月版）以丰富的资料，披露了这段鲜为人知的内幕。

老舍“腰斩”《骆驼祥子》

　　老舍在1951年8月开明版《老舍选集》中，对入选的著名长篇小说《骆驼祥子》痛加杀伐。据统计，这
本书被删改共有145处。该书原版15.7万字，被删去数万字，只剩9万字。绝大部分是整个自然段的删，第10和第24章，删的都是整章。如此大砍大杀，令人怵目惊心。这是为什么？

　　《骆驼祥子》问世以来，好评如潮，但也招来了某些评论家的严厉抨击。

　　例如，1948年10月许杰《评》一文，用“典型环境里的典型人物”的理论模式，批判这部小说中的“自然主义”倾向：“在这部作品中，非但看不见个人主义者祥子的出路，也看不见中国社会的一线光明和出路。”批评老舍没有正确地写出社会环境对祥子命运的影响；过于强调“性生活”的作用，把虎妞、夏太太对祥子的性诱惑看作是祥子堕落的“决定因素”；对书中“社会主义者”曹先生和“革命者”阮明，提出尖锐批评。

　　这些苛刻的评论，对老舍的触动很大。在一系列文章中，老舍一再进行自我批评，并对旧作加以细致认真的删节。

　　例如，在原书的第24章，亦即全书的最末一章里，祥子吃喝嫖赌，好吃懒做；为了弄到钱，他混迹于乞丐、送葬者的队伍，出卖了“革命者”阮明，彻底堕落为一个行尸走肉。这一次，老舍把这个描绘祥子堕落变坏的尾巴一刀砍掉。如此一来，祥子的形象就由一个令人憎恶厌恨的坏透了的堕落者，变成令人同情怜悯、企图征服环境却被环境征服，想与命运搏斗而最终向命运屈服的失败者形象。祥子虽然处于消沉、绝望境地，但他身上仍然保持着勤劳、质朴、诚实的劳苦大众的本色。

《子夜》删改620处

　　茅盾的长篇小说《子夜》1933年由开明书店初版，1954年人民文学出版社根据开明版原纸型重印。

　　出版前编辑部对该书旧纸型进行专门审读，发现有错讹或不当之处，就贴上小纸条标明。比如该书中第15章，写的是地下党的生活和斗争，里面不乏个人情感和两性关系的描述。其中有玛金与苏伦的对话：“呀，扫兴！你有工作，我们快一点，十分钟。”编辑部就在这里贴上纸条：“此处描写欠妥，请斟酌。”类似这样的纸条，还有很多。

　　茅盾根据这些标示的纸条，一一加以删改，这次修订总计620余处。

叶圣陶与《倪焕之》“截尾”

　　解放后，老作家叶圣陶对旧作的修改曾有着明确的原则：修改只在语言，不在内容。然而，长篇小说《倪焕之》的重印，却破坏了他的这一修改信条。1953年4月15日，叶老在日记中记载：“人文社编辑来访，谓彼社将重印余之《倪焕之》，建议删去其第20章及第24章起至末尾之数章。余谓此书无多价值，可以不印……若他们从客观需要考虑，认为宜出，余亦不反对。”接受了人文社建议，叶老按要求对自己的小说动了“截尾”手术。《倪焕之》原著结束于大革命失败，主人公倪焕之在大屠杀中悲愤病死。经过“截尾”，小说提前了整整两年，终止于“五卅”运动，以倪焕之奔向工农，将与工农结合而终篇，留给读者一个充满光明与希望的结尾。“截尾”删去了第20章和第24至30章总共8章、3.5万字的篇幅。这部原本完整的长篇名著，就这样被肢解得残缺不全。