我們看到佛法中釋迦牟尼佛似乎比較偏重出世，這是因為大家對佛學的研究不徹底，實際上釋迦牟尼佛最注重的是入世。所以《金剛經》再三提到轉輪聖王的功德即同如來，兩者只有一點之差，一個是走出世路線證得菩提道，一個是走入世路線證得菩提道。因此佛經裡又出現一個在家佛——維摩詰居士，處處都在點你們，不擺脫世間法形態，而心能出家。這是大乘菩薩道，比出世還難。

修養這個東西真不容易，治世的轉輪聖王更是不容易。真正的佛法，注重在這方面，你們再去研究，我算是給你們開了竅。若是把佛法拉到深山的山頂去，你全錯了。佛法的真義是救一切眾生，救一切眾生不是拿一把剃頭刀把你的頭剃光，就能解決得了的，另外還要好幾把刀才能解決。轉輪聖王就有七寶莊嚴，七寶裡面就有一把大刀，雖然沒有講出來，你們去研究佛學就會懂。

因此，我大聲疾呼，近百年來的佛學錯誤百出，方向完全錯了。這裡是講到轉輪聖王，所以牽扯出這些道理提醒你們注意。

——《藥師經的濟世觀》

認為念佛才是佛法，你錯了；認為參禪才是佛法，你又錯了；認為念咒子才是佛法，你更錯了；認為拜佛才是佛法，你更加錯了。

佛法在哪裡?不一定在佛經上啊!世間法皆是佛法，《金剛經》下面會告訴你。所以大家不要把學佛的精神和生活與現實人生分開。本來無所謂出世，也無所謂入世。記得當年有老前輩問我：依你這個程度，為什麼不出家呢?我說：你要搞清楚，我從來也沒有入過家。

世界上哪有個出?哪有個入啊?不出也不入嘛!那些都是外形，都是相。何以故。如來所說法。皆不可取。不可說。非法非非法。大家特別注意，如來所說法，你也不可抓住!你聽了他老人家的話，認為這樣就對，那你就上了你自己的當了。

《法華經》上也說：“一切世間法，皆是佛法。”世間的一切皆是佛法。《法華經》上又講“一切治生產業，皆與實相不相違背。”並不一定說脫離人世間，脫離家庭，跑到深山冷廟裡專修，才是佛法。治生產業就是大家謀生！或做生意等，各種生活的方式，皆與實相不相違背，同那個基本的形而上道，並沒有違背，並沒有兩樣。

這是《法華經》上的要點、名言。所以《法華經》成為佛法的一乘法門，入世法、出世法，平等平等，它所成就的是一樣的。至於說成就的過程當中，修持方面有難易的不同而已。這也就是“無有定法，如來可說”的重點。

——《金剛經說什麼》