前文谈到马克思人类解放学说缺少精神上的终极解放这个高度。

所谓精神解放，也就是精神上不受任何羁绊、蛊惑，没有痛苦、烦恼，因而自在、安乐。如果物质生活艰难，例如饥不果腹、寒不蔽体、夜无居所、老无所养，这当然会带来痛苦、烦恼，较难自在安乐。所以无论是对于个人还是对于人类整体，一定的物质基础自然是精神解放的必要前提。但是纵观人类历史，按人类总体的生产能力来说，满足这一基本物质需求的条件早就具备了。那为什么今天世界上一方面仍然普遍存在着饥不果腹、寒不蔽体、夜无居所、老无所养的情况，而同时不少温饱有余的人们还在孜孜以求地、甚至不择手段地拼命追逐更多的物质财富，以致到处存在着你死我活的利益争斗、乃至暴力恐怖、战乱屠杀、核爆威胁、生态灾难，既导致物质财富的大规模毁灭，也让人们普遍地、日日夜夜地处于担惊受怕的精神折磨之中？

归根结底，那是由于在全球各地强势集团纵欲文化的精神蛊惑之下，人们以自我满足为中心的物质贪欲普遍泛滥。但在这种纵欲主义氛围中，实际上很少人能真正放弃比物质欲求更重要的精神需要，而又摆脱不了物质纵欲主义带来的各种各样的精神羁绊和折磨。如果在温饱有余的基础上，在无害于他人、社会、生态的前提下，希望将物质生活水平再提高一些，这当然合于人情自然，但现实的情况不是这样。

下面试着列举今日资本主义全球化的世界上、处于各种不同经济状况中的人们所表现出来的不同的物质和精神追求：

（1） 物质境况窘迫者，他们为起码的温饱担忧，因而痛苦烦恼不断（精神折磨），值得人们的同情和支持（物质需求和精神慰藉同样重要）。

（2）温饱有余者，分为三小类：

 1. 生怕被弱肉强食的丛林规则所淘汰、有朝一日陷入温饱无着的窘境（精神担忧，因此物质保障和精神支持同样重要）；

2. 或为自己所喜爱的业余娱乐生活（精神需要）准备必要的物质基础；

3. 或为自己所喜爱的某种创造性活动（精神需要）准备必要的物质基础：

这三小类人因此虽然都温饱有余，但仍不得不连续拼杀、努力积聚更多一些物质财富，但目标有限，并不一定是追求越多越好，因此无可厚非。

（3） 至于那些拥有百万千万亿万、几辈子都用不完的财富的富豪们（无论是暴发户还是世袭者），他们大多仍孜孜以求更多的财富，或许也有多种情况：

1. 可能确有极少数人真诚地相信，他们同时也在为社会创造更多的财富。至于既存经济制度是否真正给社会大众带来普遍温饱、自在安乐，他们或者没有质疑、或者认为不是他们的份内事、因而不于关切。这种情况也许可以辩解为是为了某种精神满足，因此似乎不能一概地斥之为物质贪欲；

2. 或许将自己参与的经济事业作为一种创造性活动、从中获得精神乐趣。就像其它各种不同的创造性事业可以让不同禀赋的人们发挥各自多样的智力才能，即所谓自我实现，从而得到巨大乐趣一样，因此无意过问他们所从事的事业对于大众福利究竟是利大于弊还是弊大于利，也就是回避他们的社会责任问题。这虽然不能轻易认同，但或许也还可以理解，那就是为了另一种方式的精神满足；

3. 但是更多的追求财富、欲罢不能的富豪们，除了物质财富之外，主要的着眼点是通过拥有超大量财富，以此赢得更高的社会地位、声誉和更大的权力。这也是属于精神领域的欲求。如果出发点是为了有所贡献于社会而被大众赋予一定的社会地位、而享有较大的声望和影响力，那当然无可非议。但如果颠倒过来将后者作为目的，那就是贪欲，物质、精神，两种贪欲，高度统一。而且他们的野心是没有止境的，他们的欲望超越地区，超越国界，超越地球，或许还超越太阳系。

无论是物质贪欲还是精神贪欲，结果都不但有害于社会，而且一定会给自己带来无尽的精神烦恼、甚至折磨。那是因为，一切贪欲都必定是自我中心的，而坚持自我中心的结果必然是将自己与他人、与集体、与社会、乃至与人类整体、与子孙后代的利益对立起来，将自己置于受谴责、惩罚、报应的境地。即使如果他运气好，宏观社会环境一直有利于他，但在微观上就未必时时处处顺心了。物以类聚，人以群分。自我中心者必然不见容于德性较高的人群而只能终日与其同类同群打交道，那么在事业关系、亲友关系、情感生活中，尔虞我诈、有我无你的较量、争斗、拼命就一定是避免不了的，因此必然是烦恼连连、折磨不断。任何物质性满足或纵欲都只能麻醉紧张的神经于一时，而永远不可能抵消精神折磨带来的痛楚，而且很难通过自我觉醒从精神地狱中自拔得救。

除了物质、精神两贪的这些人以外，前面那些值得同情、无可厚非、不能一概地斥之为贪欲、或许可以理解的人们当中，还有相当一部分、甚至大部分，无论当下是穷是富，实际上也都受着社会上纵欲主义思潮的蛊惑，而很可能或早或迟会走上贪欲的地步。无论当下是否已经陷入贪欲的陷阱，他们与第(3)3类中明显贪欲的人们一样，都是属于当今世界弱肉强食资本主义丛林体制的一部分，他们可能随时被更大的鱼鲸吞、又同时吞食着较小的鱼。无论是企图吞食别人、还是受着被吞的威胁，都逃脱不了精神地狱的无尽煎熬。

（4）但是，也有少数其精神境界比较超俗者，他们满足于一般或最低水平的温饱生存，甚至还有不同程度的苦行精神，而追求一种纯精神生活。

在上述前三大类人中，不断制造、维护着当今世界弱肉强食罪恶制度的始作俑者，则是一小撮狭隘自私、为富不仁的财阀权贵、及其政治、思想代理人们。同时，社会上深受纵欲文化浸润、蛊惑的一大批（50%？60%? 70%? ）或富或穷的财富追逐者们则是这种罪恶制度的社会基础，也是其自觉或不自觉的维护者。

（摘自《道法社会主义：二十一世纪人类意识形态革命》政治理论篇，第三章第二节；该书由香港东方文化出版社2021年5月出版，购买可加微信zhai20050718）