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梁晓:替《商君书》说几句话 
作者:[梁晓] 来源:[网友推荐] 2020-07-21

 
回想多年前少不更事,读书不求甚解,以至于对商鞅变法约莫只记了个开头“徙木立信”,以及秦国就此强大,直到诗仙赞叹之“秦王扫六合,虎视何雄哉!”近年来,多次读到贤良名士等身专著、文章、演讲录,师长转来讲座视频舌粲莲花;更有微信和网络媒体抢眼球不嫌事大“天下第一禁书”,参考教授口述将报纸标题〈秦王朝专制政治的黑暗心脏〉n次转载推广升级“中国专制统治最黑暗的核心”。历史真相的重大发现?令人不由得拿起这本薄薄的、然而又是沉甸甸的《商君书》,从头细读。
    《商君书》年代久远,众家考证其中多篇真伪难辨,或是后学所作,然则毕竟此书“基本反映商鞅的思想”。因此,笔者也以此认识为基础,进行思考和讨论。
一、是误读,还是曲笔?
鲍鹏山视频〈商鞅——作法自毙的枭雄〉推荐者颇多。从头到尾看完,“壹民理论”、“制民五法”头头是道,可总觉得哪里别扭。
 教授讲座吸引听众,讲究起承转合。全长约95分钟视频在最后总结前为了说明“在政治上,秦国是一败涂地”,举的两个批判性材料之一,《商君书·徕民》“有一条就是让其他诸侯国的人口到秦国来”,授课PPT明确打出篇中这几句:“三晋不胜秦,四世矣……小大之战,三晋之所亡于秦者,不可胜数也,若此而不服。秦能取其地,不能夺其民也。”紧接着的解说是,“所以他(商鞅)最后自己也很悲哀地说:‘秦能取其地,不能夺其民也。’”由是观之,暴秦果然徕民不遂,以至于连商鞅自己都心灰意冷?
翻翻原书,赫然见到同段的上文是“此王吏重爵爱复之说也,而臣窃以为不然。”明明是在批评秦王的官吏,说他们太看重爵位和舍不得免除租役、还在为现行政策辩解,商鞅明确表示“以为不然”,不认同;然后有理有据有小结论,论证恰恰是因为已经延续四代的现行政策,导致了眼下“能取其地,不能夺其民”的现状。不破不立,接下来几段,才是商鞅自己提出的新政策,以及预期的政策效果:
      今王发明惠,诸侯之士来归义者,今使复之三世,无知军事。秦四竟之内陵阪丘隰,不起十年征,着于律也。足以造作夫百万。……
     今以草茅之地,徕三晋之民而使之事本,此其损敌也,与战胜同实。而秦得之以为粟,此反行两登之计也。
     今复之三世,而三晋之民可尽也。是非王贤立今时,而使后世为王用乎?
——《商君书·徕民》 
由此可见,商鞅给秦王指出的“徕民”明路,是免除来自各国的归附者们三代的徭役赋税,且不用参军打仗,并把这些都写在律法之中,足以招来上百万农夫。进而算得失账:只需要付出长满茅草的荒地,就可以招来赵魏韩三晋之民,其“损敌”之功效绝不亚于打胜仗,而且秦还得到对方的民众为本国生产粮食,是军事和生产齐头并进的两全之策。最后畅想未来,“如今开始免除三晋‘移民们’三代的徭役赋税,把他们全都招徕到秦,这不是以大王您今日的贤明,让三晋的后代们都能为秦王效力吗?”
〈徕民〉通篇读下来,对所提新政策的效果乐观自信,前途一片光明,似乎没看出来“最后自己也很悲哀”?论述中,商鞅不忘旁征博引揣摩民意,“意民之情,其所欲者,田宅也;晋之无有也信,秦之有余也必。”遥相呼应多年以后,“耕者有其田”、“居者有其屋”响亮口号?进而启发李光耀们思路明确:“我要让新加坡每个家庭都有真正的资产让他们去保护,尤其是他们自己的住房。”
回头再看鲍鹏山代商鞅总结“制民五法”,“如果前面的四种手段都实行下来以后,还有一些人民比较强大的话,怎么办?杀。”怎么杀?配大字PPT“5、杀力——发动战争,外杀强敌,内杀强民”。稍后分解,“这个杀力简单讲就是战争,发动战争。发动战争有两个好处,第一、可以‘杀掉’其他的诸侯国家,可以削弱对方;其次,在战场上也把自己国家的强民杀掉了。……‘能生能杀’,要生出一些强民来,然后把他送到战场上去,又杀人,又自杀。”绕半天,“杀力”可以简化成杀人、内杀强民?
《商君书·壹言》多处提到“杀力”,“夫圣人之治国也,能抟力,能杀力。……故能抟力而不能用者必乱;能杀力而不能抟者必亡。故明君知齐二者,其国强;不知齐二者,其国削。”译注是圣明君主治国“能凝聚民众的力量,也能消耗民众的力量。……”同段几处“杀力”,均解为消耗、使用民众的力量。〈说民〉篇“故能生力,能杀力,曰:‘攻敌之国’,必强。……故能生力,不能杀力,曰:‘自攻之国’,必削。”译注“能生力,能杀力”是“能够产生实力而又能使用实力”。前一篇〈去强〉也有“能生不能杀,曰‘自攻之国’,必削;能生能杀,曰‘攻敌之国’,必强。”该处“能生能杀”同样解作“能积蓄实力也能使用实力”。
笔者愚钝,前后几篇读下来,感悟“抟力”“杀力”本是一组对立统一的概念,恰如太极之蓄力和吐力,高手修炼内功,丹田能蓄力、又会在四肢百骸运用自如,方为大家。读中国古代典籍,多有辩证思维的智慧,阴阳、进退、攻守、成败、善恶,都是无穷无尽的矛盾和对立,在一定条件下又可互相转化,生生不息,循环不止……更何况,商鞅在此也千叮万嘱明君,为创造可持续发展的条件,务必要“知齐二者”!教授高明,怎么就单挑出一个杀力,进而演绎成了杀人、内杀强民?
无独有偶,秦晖《天平集》白纸黑字,“我国早期‘抑兼并’的思想家就认为:‘万民之不治’的原因在于‘贫富之不齐’,因此需要‘令贫者富,富者贫’,甚至公然声称要‘杀富’!”几乎同样的文字,重复出现在清华教授专著《传统十论》两处、《问题与主义》两处、《思无涯,行有制》、《政府与企业以外的现代化》、秦晖和苏文合着的《田园诗与狂想曲》、以及秦晖多篇文章中,王小强疑惑教授“言之凿凿不忘学术规范,n+1次白纸黑字注明出处”声称出自〈说民〉、〈弱民〉,只好自己认真翻查《商君书》多个版本原著:
      由于写的说的次数太多了,害得笔者查阅了十个版本。《商君书·说民》确实说过“令贫者富,富者贫”;《商君书·弱民》确实没说过“甚至公然声称要杀富”。清华大学历史系教授,如此重大命题,十几年如一日,愤笔疾书,口若悬河,n+1次专著、文章、论文集、授课、演说、辩论、感言、心路历程……,n+1次重复这段语录,言之凿凿不忘学术规范,n+1次白纸黑字注明出处。〈弱民〉篇总共836字,不见一个“杀”字,……
——王小强:《历史哲学超历史》
 
      原来这年头,“学术”和空手套白狼的“财技”同,基本原则也是撑死胆大的。
——王小强:《千古执着大同梦》 
 
二、历史概念不应孤立解读 
杜正胜多年潜心研究“编户齐民”,“归纳中国社会从古典封建转入传统郡县的要义,”写书作序自陈心迹,“历史学家最好还是根据零碎史料,努力构建有机的、整体的历史面貌,……”
商鞅为何如此重视“农战”?老秦人当时面对的,绝不是和风细雨之下的关中“田园诗”。 
      根据孔丘《春秋》“242年之中,……弒君36亡国52,诸侯奔走不得保社稷者不可胜数。”平均不到三年,要么弒君,要么灭国。根据顾炎武“春秋时见于经传者140余国”,国存寿命平均不到三年。根据《剑桥中国秦汉史》“春秋时期(公元前722~481年)已有约170个政治实体。”国存寿命平均一年半。根据《韩非子》“齐桓公并国30,启地三千里”和“荆庄王并国26,开地三千里”,平均前者一年半、后者九个月灭一国。根据《吕氏春秋》楚文王“兼国39”,平均五个月灭一国。与此同时,其他各国还都没闲着。又根据许倬云“在75个年代可考的被征服小国中,有37个是在春秋开始后的第7~17十年中被征服。”平均每年3.7国被灭!那时候,甭管怎么当上君王的,必须做好本职工作的外部约束超严,别说撒娇放痴发脾气了,如临深渊,如履薄冰,稍有差池,国破家亡。不难想象,各位君主热锅上蚂蚁,惶惶不可终日,为了活命,苦思冥想富国强兵……
——王小强:《千古执着大同梦》
紧绷着神经读完以上这段,有点喘不上气。历史洪流滚滚向前不停歇,没想着让人好好喘气。虽并列战国七雄,“然而秦之弱于诸国者,亦有二端:” 
      一则诸国之文化渐开,而秦尚习于戎俗。……且又僻迩西戎,化于蛮族。……是以诸国皆遇以夷翟,不得与于上国之会盟。盖秦国之群治,方在野蛮蒙昧之域,而不齿于开化之邦也。
     一则秦国之内乱日剧,而国势遂以骤衰。……秦之国政,亦悉在贵族之手。废君、立君,实为贵族之特权。……内忧方炽,未遑外事,而诸侯力政,竞相侵并。……强敌日逼,其势浸蹙。而河西之属地,亦为三晋所兼并。盖自开国以来,国势未有如是之迫促者也。
——麦孟华:《商君评传》

      打破传统的封疆、田界、道路,按户口重新“受田”,再设置新的阡陌。这是商鞅田制改革的大致过程,而其授田之目的则在扶植小农户,树立耕战合一的社会。
     如果专事于农,专求其朴重且固,人民虽然听话,但缺少活力,终不能为开创新局面者用;故商鞅既要求人民沉潜耕作,又诱发他们高明奋战,一动一静,一开一合,交织成功一个耕战一体的社会。……这些主张大概都实行,而且产生显著的效果,百年后蔡泽乃曰:“……是以兵动而地广,兵休而国富。故秦国无敌于天下,立威诸侯,成秦国之业。”(〈范睢蔡泽列传〉)
——杜正胜:《编户齐民》 
 
读〈大河向东流〉未定稿再受启发,无论是重法家、抑儒学,还是所谓儒表法里、阳儒阴法,又或是“内用黄老,外示儒术”,均是手段,恰似黄河奔流到海不复回,一路南冲北突走的可不是直线,最典型当属顺势北上之后再南下的黄河“几”字湾,因应不同的“山形地势”,采用适合当时社会历史条件的政策,方为正道。从古到今,无论是如麦孟华所言“均产之法……行之闭关,则人心可静,行之战国,则民力必衰”;还是王莽新朝改制“锐意复古”“耕而勿有”“公天下”,后因个人素质欠缺和推行方式不当、以及金融改革“宝货制”的失败而被推翻;再到人民公社完成必要积累和改善农业基础条件,进而“包产到户”充分发挥农民积极性;哪怕是具体到“平粜机制”,不也要根据当时的年景,今年买进、明年卖出?“一条道走到黑”不是硬道理。正如黄河向东流是主线,执政的核心目标是多数人的幸福安稳生活,成为千百年来激励多少志士仁人,在朝在野先忧后乐前赴后继的《千古执着大同梦》。与其挖空心思“捉字虱”《商君书》字里行间“专制黑暗核心”,不如看看变法如何改变了秦国大多数人的生活?


    作者单位:中信泰富经济研究部。文章来源:大风网站2020-7-15


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