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道士下山:盘点抗日战争时的救国道长 
作者:[定观天下] 来源:[定观天下公众号2016-11-07] 2016-11-18

道家救乱,自古皆然,我们常听说古代诸葛亮、黄石公、刘伯温等道家人物出世救乱的故事,近现代的却少有人知,今天分享一些抗日战争时期,以天下苍生为念,出山救世的一些道长的事迹,读来很是亲切,令人钦佩!

1.保定狼牙山李圆通道长

李圆通,又名李圆忠,原名李药夫,光绪四年(1878年)生,河北省满城县魏庄村人。据云其生于武师家中,昆仲七人,圆通为季。李圆通早年从戎,后因国势混乱,厌倦军阀混战,遂隐遁玄门,入易县狼牙山棋盘坨道观,潜心研究针灸之术。自此,李药夫一边潜心修炼,一边募化修庙,他全力主持狼牙山道场,香火旺盛,遐迩闻名。

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                                  李圆通道长


1910年前后,李药夫在朝山拜神时,与绥远白云观(一作张家口三官庙)王永清道长结缘,拜其为师,赐道名“圆忠”,为道教全真龙门派第十九代弟子。回山后,整修狼牙山庙堂,接纳众多的道教弟子。

国难之际,毅然投入抗日战争中。在中华民族生死存亡的关头,山上的道士们在李圆通道长带领下,义无反顾地投入到这场保土卫国的正义斗争中,成为玄门弟子在燕赵大地直接参与民族解放斗争的典范。

战争结束后,这位身在玄门却效力民族解放的爱国抗日道长从此离开了狼牙山,四海云游。1952年,李圆通云游来到浑源。北岳恒山的幽清使他流连忘返,遂定居于恒山。他先在城内观音殿、南宫,后到白龙王堂住庙。

 直到1956年,此时他虽近耄耋之年,但其武功造诣更加精炼,医术也近炉火纯青,他到浑源后,积极为患病者精心治疗,找他针灸的人更是络绎不绝。1957年,李圆通出席在北京召开的道教协会,受到了朱德委员长的接见。

2.组建抗日武装力量的田信良道士

田信良1875年生于山东蓬莱,人称田道士,在圣清宫出家人道,礼监院王子仁为师,是为龙门派25代传人。由于他才智出众,得师赏识,为他单独讲道,道学精进,1921年即便担任了圣清宫知客,后又担任龙潭宫和圣清宫监院。他身材魁梧,精通武艺,才智出众,道行高洁,办事干练。平日里待人和气,尤为同情穷苦百姓,在当地百姓中颇有影响。在他的倡导下,王子仁于1926年开设粥棚,接济贫困农民百姓达5年之久。

 田虽身为道士,但不居尘外,仍关心国家兴衰之业。1927年前后,田心斋曾先后在民风古朴北镇城的南街及金家胡同暂住,以行医舍药、收徒练武广结善缘,月余回庙一次,料理庙务。1929年担任北镇县宗教联合会副会长。

 “九·一八”事变后,田信斋面对亡国灭种的危难时刻,毅然参加抗日活动,与王子仁在闾山老爷岭、千家寨、龙潭宫一带组织起农民武装,积极准备抗日。当时第十二路抗日义勇军的司令部就设闾山龙潭宫庙内,田心斋带领队伍阻击日寇,破坏交通,截击给养,打击亲日汉奸等。

 他联系闾山各大寺庙,为义勇军提供粮食、被服等物资。在他的精心安排筹划下,十二路军给养充足,人强马壮。

 令人惋惜的是,1932年9月初,他去北平东北民众救国会联络与筹集物资时,被日本密探得知,遭到日军守备队逮捕,在他的道袍大领里搜出文件和义勇军证件。日军将对他严刑拷打一个多月,年已半百的田心斋始终坚贞不屈、视死如归,最后英勇就义。

天云古观的刘宗理住持

天云古观位于冀东唐山北部的“龙祖山”上,旧志载其山“山腰有白石如带,望之隐如云气飘横”几历战乱兵焚,近代又因军阀混战,庙已断壁残垣,道士流落他乡。1926年 刘宗理任住持,获准在山顶建“天云观”,并率领道众,自力更生,种地植树,烧砖灰瓦,历经六年天云观峻成。

1933年 日寇侵占冀东,道士在全民族统一抗战政策感召下,投入到抗日救国斗争中去,经过12年的烽火历程,牺牲三名道士,救护四纵11名危重伤员痊愈,救回负伤的丰滦迁县委书记杨文汉,掩护过冀热辽军分区司令员李运昌、政委李楚离、和阎达开、苏林彦等抗日人员 36次”,为民族解放事业做出贡献。

3.茅山道士黎遇航道长

黎遇航(1916-2002年), 道名顺吉,江苏省金坛县西岗乡西城村人。他出生7个月丧母,5岁祖母过世。父亲为生活所迫,入茅山元符宫西斋道院拜正一派耿云清为师。

日军侵华战争爆发,曾担任抗日根据地粮食保管员、情报联络工作等。当年,其父惨遭进犯茅山的日军杀害。抗日战争胜利后,黎遇航回到茅山元符万宁宫西斋道院,任元符万宁宫住持。



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