20世纪初是一个暗杀盛行的年代。国家和民族经历着向近代化转型的阵痛，新的秩序还未建立，各种力量围绕着种族、派别、利益等方面进行着残酷的斗争。刺杀作为一种在“敌强我弱”的情况下最有效的手段，成功则能扭转局势，失败也可以留名青史，往往受到革命斗士的青睐。

    107年前的10月26日，韩国民族义士安重根在哈尔滨成功刺杀了日本前首相伊藤博文，当场被捕。在短暂的牢狱生活里，安重根只留下了少量遗作，随后在设于旅顺的日本关东都督府接受绞刑判决。

    本期史料选自日本外交史料馆的《伊藤公爵视察满洲一件》中关东都督府高等法院书记官竹内静卫记录的安重根对判决的陈述。在有关安重根的文字史料中，这一篇尤为珍贵。安重根在其陈述中清晰地解释了自己刺杀伊藤博文的动机，以及其作为独立运动家所秉承的“东洋和平”的政治追求。

安重根陈述记录

【日】井上亘 判读
张晓刚 译
宋成有 校

    针对地方法院的审判是否要提出上诉，前述被告人安重根在作出决定前，向典狱长提出有事呈报高等法院院长。于是，高等法院院长嘱托翻译官园木末喜与之会面。被告陈述如下：

    本人对地方法院以被告杀人事件的判决表示不服，首先由此陈述。

    本人未曾与伊藤（博文）谋面，此次之所以将其杀死，乃为国家而采取的行动，绝非个人行为，故不应作为普通的杀人犯来审理。因此，地方法院的审判不当，本人不服。

    日韩五条、七条协约并非韩国皇帝及韩国人民希望缔结的条约，乃是日本以武力威压，强制缔结的条约。【注1】为反对之，本人发起义兵，以至杀死伊藤。本人若服从地方法院的此次判决，即等于同意上述协约。由此点来看，也表示不服。

    本人是为了韩国，作为义兵中将而采取的行动。日本人亦对此予以承认，日本军队和警察也承认此前安应七是为了韩国在咸镜北道及俄国境内而采取了一些行动。此次刺杀行为亦属此一资格之所为，因而应适用于《国际公法》、《万国公法》，按照战俘对待。由一个普通的地方法院来审理判决，甚为不当，违反日韩协约。假令本人服从此一判决，各国将嘲笑日本是个野蛮国家。基于上述理由，本人不服此一判决。

    伊藤作为统监来到韩国时，声明其一切的谋划皆是为了韩国，但这不过是为了应付各国的托词而已。其真实想法，与其声明完全相反。仅举一例为证，所有的韩国人均认为参与缔结日韩协约的李完用之流狗彘不如，亦将伊藤视为仇敌。如让伊藤活着，则只能危害东洋和平。本人相信，作为东洋一分子，清除如此恶人实乃义务，故将其杀死。因此，将本人作为一般普通的杀人犯来处理，是极大的错误。另外，将本人说成是暴徒，实在令人愤慨之至。由此而言，本人亦表示不服。

    伊藤所作所为均是为了中饱私囊，他是蒙蔽日本天皇的威德为非作歹的恶人。在此前的公审法庭上，检察官指控我谋杀了现今已非统监的伊藤是出于私怨，此种说法是错误的。伊藤在辞去统监之职后，依旧干涉我国内政，造成诸种问题。本人决非出于私怨，亦非作为个人而杀死伊藤。

    伊藤向世界吹嘘说，韩国举国上下，心悦诚服，这与事实完全不符，明眼人一定清楚实际情况如何。在此仅举一例来说明，由于韩国先皇聪明睿智，伊藤难以恣意左右之，遂将先皇废黜，另立不如先皇的现今皇帝。韩国人民自开国以来，未曾侵略过他国，是不以武国而以文国之美誉著称的人民。然而伊藤侵略韩国人民，为实现自己的意图，杀害所有人才。让此种人活着，即是危害东洋和平。故此，本人为了东洋之和平，将其从世界上清除，并非以个人身份完成此举。

    本人已多次申明，日俄开战之时，日本天皇在《宣战诏敕》中宣布“欲巩固韩国之独立”。另外，《日韩协约》中也有同样的文字。然而，伊藤废除了韩国的军部，将司法权收归日本，行政权也将被收走。这些举动违反了其所宣称的韩国独立之类的承诺，保证韩国皇室的尊严也几乎只是名义上的。在日俄战争中，数万日本青年丧失了生命，围绕签订《日韩协约》亦失去不少人的性命。这都是伊藤的政策不当所造成的。清除此种恶人，竟因何故必须受到过大的惩罚？这如同赦免大盗而严惩小贼一般，本人认为实属不当。

    世人皆以为伊藤是20世纪的英雄或大人物，对其大加赞扬。在本人看来，他是个微不足道的小人物、奸恶之徒。例如在日清、日俄、日韩关系中，均因伊藤政策的失当，弹雨横飞，无一日终止之暇 。谚语云：顺天者昌，逆天者亡。《日俄宣战诏敕》宣布“欲巩固韩国之独立”，此乃接受了天意，且为日本皇帝之圣意。开战之当时，无人认为日本会获胜。然而，日本之所以获胜，即由于遵循了顺天者昌的道理。伊藤执行违反了日本皇帝圣意的政策，故如今日，使日本韩国陷人困境。有言道，强压之下必有反抗。因伊藤之行为奸恶，且极度强横，故不但不能收揽人心，反而只能激起更为强烈的反抗，其所作所为并无任何可以称道之处。

    本人理解伊藤不得不实行如此政策的原因，即日本目前陷人财政异常困难之窘状，为弥补其亏空，对清韩两国推行了众所周知的政策。但此种政策是错误的，如同割取自身的肉来充饥一般，虽一时解决了饥饿，却不知带来更大的痛苦，有识之士无人不讥笑伊藤的此一政策。

    日本在东洋的地位若以人体来比喻，恰如头部，故应汇总思考世情。然而伊藤之拙劣政策，不仅导致韩国人民，就连俄国，清国和美国等国也在等待日本衰弱的机会。今日如不悔改，必有横祸飞来。日本将对各国背负搅乱东洋和平的罪名。无论如何，日本要对东洋和平担负起责任。有句金玉良言曰“过则勿惮改”。本人作为对日本负责任的外国人，持有成熟的意见。念及在此陈述唯恐有碍，故暂不陈述。

    以上是我对东洋和平的形势发展的概述，也是我的行为不构成罪行的理由。如果高等法院院长问及被告所想的政策，则——

    若本人之政策意见无妨大碍，即陈述之。我的见解或许会被耻笑为愚见，但是，这绝非是近日一蹴而就的，而是数年来酝酿而成的。

    如实施本人今天所阐述的政策，日本不仅能稳坐泰山，还能赢得各国至高无上的荣誉。正所谓欲称霸则要施展不同寻常的手段，而日本所采取的政策已很难适应20世纪。现在日本所采用的手段，无非是仿效古往今来列国一贯的伎俩，即击败弱国、吞并弱国而已。此举最终不能得以称霸，必须要实施列强各国未曾采取的行动。今日的日本正作为一等强国，欲与列强为伍的行列迈进。日本的性格是速成速愿，此乃日本之缺点，亦为日本感到惋惜之处。

    日本当前最紧要之处是：第一，财政的整顿。财政对人而言就是元气，扶植财政就是强化国家的元气。第二，取得各强国的信任。今日的日本没有得到诸强国的信赖。第三，如上所述，各国对日本欲伺机而动，因此必须思考应对方案。

    实现此三大要务的方法如何，窃以为比较容易。唯一要做的就是洗心革面，不要任何形式的战争。第一步就在于改变伊藤的政策，伊藤的政策会致使日本失去全世界的信任。如同日韩协约一样无法让人心悦诚服，引起反抗心理，毫无可取之处。

    日清韩乃兄弟之国，本应亲密相处。可现如今的状况如同兄弟关系恶化，其中一个人寻求他人的帮助，向世界表明兄弟不和。

    日本向世界发布改变以往的政策，此举或许难免有蒙羞之嫌，但也是无奈之举。新的政策即开放旅顺，为日清韩三国之军港。将三国的有志之士会聚此地，组建和平会并公布于世，以此表明日本并没有野心。本人确信将旅顺归还清国, 作为和平根据地是上策，也正是我所言的“欲称霸的不同寻常的手段”。掌控霸权需要非常的手段，归还旅顺会使日本感到痛苦，但也会得到利益。世界各国将会惊叹日本的英明决策，并赞赏并信任日本。日清韩三国也将永久和平幸福。

    就财政而言，旅顺的东洋和平会招募会员，并向每名会员征收一元会费。毫无疑问，日本、清国、韩国的人民会有数亿人加人和平会。设置银行，发行兑换券和支票一定得到信任，在金融财政方面将圆满成功。在各个要地设置和平分会，并设置银行分店。如此，日本始可金融圆满，财政充裕。

    作为旅顺的警备，由日本出五六艘军舰驻守旅顺港。若采取如此举措，归还旅顺其实与日本占有旅顺也无多少不同。

    以上方法可实现东洋和平，但为了应对列强各国必须要装备军队。日清韩三国分别指派代理员，承担此事。招募三国年轻力壮的青年组建军队，让年轻士兵学习其他两国的语言，在语言学习进步的同时，增强兄弟之国的观念。

    若日本这样向世界展示日本的伟大态度，世界也会因此而感动，崇拜日本, 并表示敬意。即便那些对日本怀有野心的国家, 亦无可乘之机。如此一来，日本出口增加，财政盈余，安如泰山，与清、韩两国一同共享幸福, 亦会对各国发挥示范作用。毫无疑问，清韩两国将推崇日本为盟主，工商业的霸权亦将毫无争议地归于日本，有关满铁的争议也会消失得无影无踪。如此一来，印度、泰国等亚洲各国纷纷积极申请加盟，日本便可以坐等将东洋收人囊中。

    目睹殷商将亡的各国拥戴周天子，所以周能掌握天下的霸权。现在，世界各国列强均不能贸然行事。在拿破仑时代之前，都是从天主教教皇得到王冠继承王位的，唯独拿破仑破坏了此规则，但此后无一人能违规称霸。

    如上所述，日本若想掌握霸权，日、清、韩三国的皇帝要面见罗马的天主教皇，起誓并接受王冠，世界将会惊异。目前天主教占据了世界宗教的三分之二，如果得到世界三分之二的民众的信任，其实力将会非常强大。反之（日本）如果与之对抗，终将不能成为强国。

    韩国掌握在日本手中，其命运完全取决于日本的方针。日本如贯彻本人所概述的政策，韩国也将会从中受益 。

    尚有一事因日本而感到不胜慨叹。日俄战争时，人称日出露消，【注2】此时可谓日本的全盛时代。然而，今日的清、韩两国人民皆称日冷日异，此语是指日本处于衰微状态。日本若未特别注意推行的政策，将陷人无法恢复的困境，希望日本当局对此有所反省。

    在此被告如此申诉，然而高等法庭院长却判决被告为杀人犯。法庭院长恳切告诫说虽然会听取被告的申诉，但不会为本人上诉办理相关的必要的特别手续，本人深明其意。

    本人当初就想一死以报效国家，故今日更不会因恐惧死亡而提出上诉。目前本人在监狱撰写了东洋政策及个人传记。而且，洪神父从韩国来见本人。三月二十五日对于本人所信奉的天主教来说，是具有纪念意义的日子。为了获此会面机会，恳请处刑缓期执行。

记录如上
明治四十三年二月十七日（注：1910年2月17日）
于关东都督府高等法院
记录员：竹内静卫

【注1】“日韩五条”协约，1905年11月7日强制韩国签订的《日韩协商条约》，共五条，剥夺了韩国的外交权, 使之成为日本的保护国。“日韩七条”协约，1907年7月24日强制韩国签订的第三次《日韩协约》，共七条，规定日本统监掌握韩国的所有权利。

【注2】当时将俄罗斯译为露西亚, “日出露消”为双关语, 日出而露水消失, 暗喻日本崛起，俄国衰落。

    史料来源：《大连近代史研究》第九卷，韩国独立运动与中国研究，《研究安重根 “东洋和平” 思想的一篇基本史料》一文。（李伟男整理）