编者按：宣化上人（1918.4.26~1995.6.7），禅宗沩仰宗第九代祖师。这是1985年2月9日，宣化上人在加拿大温哥华的讲演内容。

    在现今科技与物质文明都高度发达的时代，我们应该好好想一想，并问问自己，这个娑婆世界是不是个适合人住的好地方？科技使人的物质生活得到改善，人们当然认为它是好的，可是我们也得明白“祸福相依、乐极生悲”的道理——即科学进步表面看是好事，但是其本质却相反，会招来祸事。

    电视就是一个现成的例子。我知道有人会反对我对电视的评语，说：“法师，你怎么愈活愈回去了呢？你真是个老古董啊！你太赶不上时代了。”虽然如此，我还是坚持认为电视电脑对人的生活确实构成了威胁，它简直就是一个食人魔。看看现在的孩子吧！他们不做功课，只会坐在电视机或计算机前面，眼睛巴着荧屏，任由电视电脑把他们的精气神一点一点地吸光、榨干。像这样的孩子就跟死了没什么两样。因为他们已经不懂得怎样学习做一个好人，只知道看电视。那么电视到底教给孩子什么呢？就是杀盗淫妄酒，一切你所想象不到的各种奇怪而颠倒的行径。人们很少从电视和电脑上学到有价值的东西，反而对那些邪恶有害的东西一看便会。这样一来，不出多久，他们就学会一切坏事了。

    在电视尚未发明以前，这个食人魔是收音机，它也会吸干人的精气神。在收音机流行的时代，人的耳朵老是黏着收音机，把什么都给忘了——忘了吃，忘了睡，忘了日常生活的一切事情。后来电视也把我们迷到不知何去何从的地步了。

    接续电视而来的是电脑，以后应该还会有电眼、电耳、电舌头、电鼻子、电身体……无论这六种器官中的哪一个，都可以随我们的意思给模拟制造出来（就像录音机），再通上电就成了。从此，眼、耳、鼻、舌、身、意都将电脑化，甚至连“意识”也会和“万事通电脑记忆银行”（智能机器人）搭上线，魔力更高、危害就更大了。你看这是个当人的好时期吗？绝对不是！这正是人类史上最黑暗的时期！

    生在这个愚痴的时代很不幸，人的智慧都给物质偷走了，没有一个人真正称得上有智慧，因为我们的自性光明全被物质蒙蔽了。而且，一旦我们以物质代替智慧，人将变得呆滞迟钝，像白痴一样。那个时代，智慧不见了，人都不做有益的事。

    你们要切记我说的：将来的人会退化成废物！你们说这个问题严重不严重？你们再注意看，过不了多久，人将会变得毫无用处的（预言转基因食品让人绝种绝育）！

    举例来说，现在正有一班不道德的科学家，在那里绞尽脑汁尽发明些稀奇古怪的东西（预言转基因工程）。你要说那个东西是个人嘛，那不是真正的人；你要说那它是动物啰？它也不是真正的动物。这些人玩的是把人的遗传基因移植到动植物体中，或把动植物基因移植到人身上的这种基因互换的把戏。于是在人与动物基因互相交流的情况下，就产生了各式各样的基因突变及生物灾难。

    按照目前这个时代，人一出生很可能就长了犄角，或是长长的象鼻子。以我看，一个人要是长了像大象一样的长鼻子，简直就是怪物，哪还算是人？可是现在这些畸形和突变全有发生的可能。你们听了不要害怕，就是以后我们会忘记人的基本相貌，譬如我们现在这个身体，将来的人会一丝都想不起来人原先是什么样子，因为到那时，人都长得像动物一样了。我不是在骂人，我这个预言是非常冷酷的事实。

    再说，今天的科技已经发展到难以控制的局面了。接下来的两百年，电话之类的东西，会全部被淘汰掉，电视和电脑自然也会消失不见。因为那时候，人类的身体会自动配备了这些机具和它的功能。若想跟某人联络，不需要拨电话或揿动任何按键，只要从装在自己体内的电话机把对方的号码发射出去（接收天线就装在眉毛或头发里），也有同样配备的对方，就会收到这通电话：“哈啰！早安！”你看，比起电话，这方便多了。

    关于这点，有人可能会这么想：“法师！你所说的简直像天方夜谭嘛！”

    那好，我问你，你可想过若是五百年前，你对人说：“五百年内，就会发明飞机、电视、收音机等等。”会有多少人相信？大家不当你是疯子才怪。可是现在这些东西多普遍，到处都看得见！

    为什么一开始我就提这个问题呢？因为我们该知道——科学的进步和物质的便利，对人来说，其实并不是好事。因为它的好处是有限的、有漏的、不究竟的，而只有智慧才能究竟圆满地利益整个世界。以道德做为前导，才会对所有的人有益无害。像佛陀的“四无量心”——慈、悲、喜、舍——就是完完全全地利益众生的。唯有把心念扎根在“四无量心”上，我们就可以使科学反过来为我们所用。

    这个世界总是按照一定的规则在发展变化的——好到极点了，就变坏；恶到极点了，就转好。人穷到极点，会突然致富；富人也常在一夜间荡尽家财。我们在刚出生的时候，还只是个小婴儿，然后长大、老了、病了、死了。出生和死亡，在这个世界不停地交替循环，这也就是进步到极点，然后迁变毁灭的过程。我们若能彻底了悟这种自然规律，就不会对发财之类的事那么热衷了；而且在失财的时候，也能以这两句话来看待事情——“君子安贫守道，小人唯利是图”。所以，在这样一个不正常的时代中，我们不要随波逐流，而忘记了我们身为人的意义在哪里。我们一定要切记，人来这个世界的根本目的是修佛道、了生死。说到人生的意义，老实说，万佛圣城的六大宗旨，是我这一生中所做最有价值的事。

    第一条是「不争」：这个标准可不是单方面的，我跟谁都不作战。不管你批评我什么，我一律毫无保留地接受。你想叫我什么都可以，小猫？好！我就是小猫；叫我是狗？没关系，我就是狗。随便你想让我当什么，我就是什么。你看我是佛？我就是佛；你看我是菩萨？我就是菩萨。一切唯心造，我就是你心念的投射。我自己呢？对于怎么当一个人，我有自己的原则和看法。什么原则、看法呢？就是不管对方是谁，我都不和他争。凭你欢喜怎样称呼我，我都可以接受，反正我绝不和人争。

    第二条是「不贪」：属于你的东西，我不想要；然而任何属于我的东西，你若想要，我都可以割舍布施出去。我的这个布施，不同于别人，通常人总是希望别人布施给自己，可是我这个和尚对于别人的布施不感兴趣。

    第三是「不求」：就是不要处心积虑地拼命想发财。世人常常为了利而斗得你死我活，倘若明白不求的道理，少欲知足，就不会和人起冲突了。谁要是领悟了这一点，他就真正瞭解了六大宗旨。为何要不求呢？因为不求，我们就不会那么自私了；因为有自私，人才会有所求。当利己的私心一除去，所求的理由便不复存在，人就不会只顾追求自己的利益了。

        第四、第五是「不自私」和「不自利」，这两者在六大宗旨中，是有连带关系的——若要「不自私」，先得「不自利」。所以「不自私」和「不自利」两者，虽然听起来很类似，但之间还是有些区别的。

    最后一条是「不妄语」。会打妄语是出于害怕，害怕失去自己的利益，受这个害怕心理的驱使，他就去批评别人：「你们全都错了！只有我才是对的！」为什么他会这么认为呢？因为他怕他的利益让人得去了。而那些不把自身利益放在心上的人，就没有打妄语的必要。总而言之，费心编派谎言去自欺欺人，值得吗？

    你若真正了解这六大宗旨的涵意，就会知道它所代表的正是做人的原则。你若不懂六大宗旨，在这样一个疯狂的时代里，你将无法从你争我夺的恶性竞争中超拔出来。你一旦和这种坏风气同流合污了，就会变成一个疯子，追随你的人也是像你一样的下场。

    这些就是今天我想告诉你们的事实。我希望在座的年轻人，听了我所说的以后，千万不要变成我前面说的疯子；在座的年长者，从此更要努力保持自己心智的清明；在座的小孩呢？也要和大人一起学着不要变得疯狂。那我就会这么说：「 Everything's okay, no problem ！」（一切都好！没问题！）

    在这里还有一点我想讲讲，就是当你听到我把电视、收音机、电脑叫做“食人魔”的时候，可不要害怕啊，我的用意主要是希望你们能清楚这些东西原是做什么用的。你们若是了解这一点，这些电子产品就会丧失它们操控人的魔力。但若你被它迷惑了，它就会反过来驾驭你。 见到美女的反应，也和前面的道理差不多。若你看了美女一眼，就被她迷得神魂颠倒，就表示你被色魔给吸走了；见到钱就迷，那你就让财魔附身了。若是你有想要大大出名的念头，就是遭到名闻魔的魔考；若是你迷恋食物的好味道，即使你觉得只是在享用一道可口的菜肴，然而事实上，你已经被食物所控制了——食物毁了你的灵性和法身慧命，只留下一个空壳子的你。若是这个「睡」弄得你迷迷糊糊了好几百年，终于睡醒了，你一看手表，哦！中午了！翻个身，又继续睡。这样就是上了睡魔的当了。你们懂得这点了吗？