一段时间以来，笔者对中国家喻户晓的民间故事做了许多更进一步的了解，其结果令我感到震惊！原来诸多感人至深、曲折动人的故事，居然都是颠倒黑白、歪曲事实的惊天谎言。

在搞清楚这些事情的来龙去脉之后，一些朋友表示惊奇，但大多数人一笑了之，没有几个人考虑深藏其后的思想史意义。

我这里谈的不包括《西游记》《封神演义》《神仙传》《聊斋志异》这类鬼神精怪类的故事，因为我们中国人自古是一个信历史、仰大道、敬祖先、尊圣贤的民族，这个民族是以史为教的——我在这里所关注的是《赵氏孤儿》《狸猫换太子》《孟姜女》《铡美案》《金瓶梅》《三国演义》《隋唐演义》这一类历史故事。

自儒家得势以来，想办法让儒家思想成为社会得以安定，人民得以和睦真实可信的指导思想，是一直需要不断推进的“重点工程”。百姓多数很少读史书，因为史书之枯燥，也由于古代书籍印刷出版的能力有限，普通百姓没有多少机会和能力学习文化，所以古代中国百姓只能从民间曲艺、小说等途径来了解一些“历史”。

读过多部儒家经典的人应该知道，儒家从两千年前就讲究以礼为核心，以忠孝仁义为根本的统治国家的方法。但大历史的角度看，谁用儒家思想治国，谁就得完蛋，中华文明从以礼治国向以法治国转变成为大势所趋，直到秦二世而亡汉袭秦制，天下统一太平安定，儒家兴旺才成为可能。

从信史时代开始到汉武帝独尊儒术之前，中国古典政治一直是以道家哲学和法家理论来主导着，而到了和平时代，如何让儒家的治国理念得到权贵统治集团的认可并不是最难的，难的是取得民众的信任。虽然话语权在手，但对百姓仍需要持之以恒的努力宣传和教化，最后形成一个“只有仁义忠孝才是最高的德”（背后隐藏的是仁义忠孝高过才干能力，私情礼义盖过法制公理，在这背后就实现了权贵特权世袭的根本）“只有顺应仁义忠孝的道理才会成功”这样一个政治理论、哲学理论。

这一切怎么让民众相信？中国几千年来都是以史为教，儒家也不例外，但历史事实上并不是尽如人意（如儒生的意），怎么办？只有一个办法——说谎！

弥天大谎在科技与信息落后的时代，取得了巨大成就，而其中慢慢深入人心的政治理论和哲学思想却给中华民族带来了灭顶之灾……

拿《赵氏孤儿》来说，不但要从《史记·赵世家》《史记·晋世家》《史记·十二诸侯年表》《韩世家》等多方考证，还要参考《左传》《国语》《元和郡县图志》等古籍史料，结合诸多古代注者的观点，最后才能得出判断，所谓“赵世孤儿”云云，纯属子虚乌有！

这还要感谢当今的信息技术。如果不是有着电子书库、巨大的网络资源、强大的搜索引擎，我们要调查其中任何一件事情的来龙去脉都会是个巨大的工程。

我记得郑强教授讲过，中国人如果每天不撒上几段谎，就没法在社会上混。我们中华人迷失的太多，对于那个秦汉法家治世人人奋进的时代——那个思想奔放的时代，那个崇尚规则的时代，那个天下为公的时代除了遗忘，就是误解。

让人欣慰的是，今天又迎来了全球化的新战国时代，思想的洪流再次涌动奔腾；即使世道昏乱，鱼龙混杂，仍有孙皓晖的《大秦帝国》，鲁力的《商君传》，程步的《真秦始皇》《真商鞅》，当年明月的《明朝那些事儿》……这样一批好著作出现，尤其是中国新法家翟玉忠先生的《道法中国》《国富策》的出版，使得中华真正的文明形态浮出水面。

两千年了，我们几时曾再出过商君这样的真圣人，秦始皇这样的真英雄，管仲老聃这样的思想巨匠？那些骂商君骂秦始皇的人儿，哪个曾揽镜看过自已的德行？哪个曾为国家民族立过千秋万世之基业？除了乱世之时的牢骚，太平之时的谎言，他们还曾留下过什么？