原文：

尧问于舜曰：“天下孰最贵？”舜曰：“生最贵。”尧曰：“治生奈何？”舜曰：“审夫阴阳。”尧曰：“人有九窍十二节，皆设而居，何故而阴与人俱生而先身去？”舜曰：“饮食弗以，谋虑弗使，讳其名而匿其体，其使甚多而无宽礼，故与身俱生而先身死。”尧曰：“治之奈何？”舜曰：“必爱而喜之，教而谋之，饮而食之，使其题裾坚强而缓事之，必盬之而勿予，必乐矣而勿泻，材将积，气将畜，行年百岁，贤于往者。”舜之接阴治气之道。

译文：

尧向舜问道：“天下什么最宝贵?”舜回答说：“生命最宝贵。”尧说：“养生的方法是怎样的呢?”舜回答说：“要审察阴阳变化的规律。”尧说：“人身有九窍、十二节，均安排在一定部位，为什么生殖器和人体其他器官同时生成，而比其他器官要先衰呢?”舜说：“饮食不要生殖器官，思考问题也用不着它，它忌讳直呼其名且隐藏在人体的下部，但两性交合使用它太多，而又不加节制和约束，所以它虽然与人体其他器官同时生成，却要比其他器官先丧失功能。”尧说：“应该怎样调治性功能呢?”舜回答说：“一定要爱护它，要通过性知识教育和性保健研究来掌握性科学知识，用饮食滋补它，要使那阴茎保持坚壮强硬，就得要缓减房事，节制两性生活，一定要使性交的次数稀少，不要轻率地给予交合。交合中一定要使男女双方都产生快感，和悦身心，不要轻易地耗泄精液，这样，精液得到积蓄，真气将得到蓄存，即使活到了100岁，也比以往任何时候健康强壮。”这就是舜关于两性交合调养精气的原则和方法。