在我们绍兴禹陵，有这样一块石头。石呈秤锤形，高二点零六米，底围二点三○米，上小下大，顶端有一圆孔，称为窆（音“扁”）石，以前人们一直认为是大禹下葬时候的下墓石。我上小学的时候和爸爸一起去禹陵，爸爸问我这块石头是干什么的，我当时正好在看一本忘了什么名字的关于远古文化的书，里面讲到了生殖器崇拜，我就和爸爸说，“这是古人生殖器崇拜用的”。我忘记当时爸爸是什么反应了。现在想起来，说这是生殖器崇拜还是挺有道理的。

    在我们绍兴，要是有妇女不能生孩子，就会上禹陵，然后朝窆石的圆孔里扔钱币，要是扔进去了，今年就会生。

    如此的故事，听说四川省木里县大霸村有一个“鸡儿洞”，里面供奉了一个30厘米高的石祖，当地的妇女为了乞求生育，经常到这个洞来向石祖烧香膜拜，最后拉起裙边在石祖上坐一下或蹲一下，认为这样和石祖接触才能生儿育女。

    四川人当然比我们绍兴人更夸张一点。美国历史学家魏勒在《性崇拜》一书中指出：“我们的各种形状和尺寸的塔和尖顶，全都无意识地保留了原始的男性生殖器石柱的直立形式。”

    原始人不懂得人体生殖器官的功能构造，认为长在人身上的阴茎和阴户是一种完全独立于人的东西，它们控制着人的性行为，它们有灵魂，有魔力，顺从它们就有性的欢乐，违抗它们就会伤害身体。原始人看来，任何人体器官都是自然的，不带有淫秽色彩，更没有什么色情含义。这样，生殖器崇拜就产生了。