章东生先生口若悬河真是雄辩的材料，在下认为，儒家在夸夸其谈方面真是有几千年的功底。

    他引证说：没有道德支撑的法律，都仅仅是权术，而不能称为法。事实上，法家反对的是德生法、德生德的人治，主张道生法、法生德的法制；问题还在于章先生认为法家是不讲道德的，这样霸道的把自己的看法强加给别人本身就是不道德的行为！法家是非常讲道德的，从几千年前《黄帝书》（《黄帝四经》）开始讲“道”的时候，道跟德就已经紧密的关联在一起了。关于秦律中处罚见死不救的问题，我想问一下章先生所说的80岁老人，15岁孩子和柔弱妇女也要受罚的事情是不是事实呢？一个瞎子什么也看不见，怎么又会“见”死不救呢？真是笑话！章先生这种辩论方法简直是强词夺理，信口雌黄！

    章先生还说一人犯法十人受诛太残酷了，我觉得说的对，但是十人犯法，只有一个受罚这就失公正了，比如说一个省委书记，因为贪污了1亿公款而被送进监狱，事情就应该这么简单吗？最起码他的老婆会不知道他们的花园洋房，他们奔驰轿车，他们儿子搞房地产的几千万流动资金从哪儿来的吗？他儿子本身更清楚吧！我想除了不用大脑（有的人可能用臀部吧）思考问题的人之外，都会明白吧？钱是省委书记一个人贪的，而他盗用国家的钱自己享乐的包括他的妻儿，他们就不应该受到惩罚吗？儒家讲仁义道德又讲亲亲相隐，也知道贪污是违法的是不道德的，但又要为亲人隐瞒罪刑，这岂不是自相矛盾？法家的德是讲天下为公的，是把国家、人民利益放在第一位的，而儒家的德是讲为自已和亲人谋利的。当个人利益与国家利益相冲突时，儒家的仁义道德是那么的虚伪、空洞！当国家危亡的时候，儒家的仁义道德又是那样的软弱无能！

    章先生还认为，法家讲功勋制就是没有功勋的人就不能进入政界，在下认为章先生又一次误解了法家。不错，科举制和功勋制一样能使布衣之士参政，问题是功勋制的标准是政治标准与能力标准的统一，而儒家科举的标准是知识记诵，中国历史因此造就了太多的伪君子和清谈家——同时在下还想问一个章先生，知不知道商鞅本人在受到秦孝公录用的时候是没有功勋的。没有功勋就没爵位，就只是个工作人员，所以人们才会努力去建立功勋，包括像商鞅和萧何那样用谋略知识建立事功！

    关于秦始皇北击凶奴以后，修长城而取守势，在下认为这正是华夏族的伟大之处，秦始皇大帝的伟大之处，国家的统一带来了民族的大融合，才能集中力量做大事，但如果不及时的停止战争，国家由于人口、交通能力、生产能力、人民的基本生活保障等原因，而无力支持持久的战争，而像蒙古帝国、法兰西帝国、第三帝国一样崩溃！ 欧洲没有实现统一就是因为这个！

    儒家提及秦始皇必骂焚书坑儒一事！持续了几千年而被千百倍的放大，也是儒家的杰作，在下想问章先生几个问题，秦始皇焚的书是什么书？科学技术的书他烧了吗？坑的是什么儒（其实是方士——大家可以看一下司马迁的《史记》是不是这么写的）？先不说这些个方士为什么被坑杀，就人数来说历史上四百人以上被杀的案子太多了，为什么只有秦始皇让儒家恨之入骨念念不忘？朱元璋在蓝玉一案中就杀了两万人，才过了五百年好象就被儒家忘记了？关于焚书坑儒事件大家可以多看看其它文章，在下不想浪费时间了！

    章先生称赞美国的民主相似于“孔孟”的仁义理论，那为什么美国还会在战略上合围中国，还要到别人的领土上大动干戈呢——什么时候中国知识分子才能挺起腰板儿对洋大人说“不”！

    夸周武王伐殷，只把纣王一人铲除，不连累无辜，箕子还加官进爵，纣的儿子受封，小布什的政治智慧，跟我们古人相比较，不知要差几个等级，这个在下赞同，周朝是中华原文明进入成熟的时期，中华人从黄帝时起就是以此政策来实现民族的融合，国家统一的，这跟儒家有什么关系？大家都知道儒家理论全出自孔门！不知道章先生知道不知道，如果不是太史公出生在没有被儒化的时代，他的父亲是法家刀笔吏的话，伟大的黄帝就不会存在于我们历史中，因为黄帝是中华法家文明的开创者，儒家无法从史书上否定他就把关于他的著作扔进垃圾堆，如果不是上世纪七十年代汉墓中出土了《黄帝四经》，我们对中华原文明的认识不知道还会被儒家骗多少年！

    但是章先生所称赞的周武王伐殷的故事是不是还差了一点事情，儒家经典上说的武王伐纣没有死人就得了天下，这是多么令人可笑的事情啊！从理论上这不可能，从历史的考证上我们也知道这完全是胡编乱造。

   《新法家的错误————评翟玉忠思想》一文，大体说来，章先生是将儒家重复千年的谎言面不红心不跳地再重复了一遍，脸皮嘴皮功夫深厚，佩服！佩服！