章东生先生口若悬河真是雄辩的材料,在下认为,儒家在夸夸其谈方面真是有几千年的功底。
他引证说:没有道德支撑的法律,都仅仅是权术,而不能称为法。事实上,法家反对的是德生法、德生德的人治,主张道生法、法生德的法制;问题还在于章先生认为法家是不讲道德的,这样霸道的把自己的看法强加给别人本身就是不道德的行为!法家是非常讲道德的,从几千年前《黄帝书》(《黄帝四经》)开始讲“道”的时候,道跟德就已经紧密的关联在一起了。关于秦律中处罚见死不救的问题,我想问一下章先生所说的80岁老人,15岁孩子和柔弱妇女也要受罚的事情是不是事实呢?一个瞎子什么也看不见,怎么又会“见”死不救呢?真是笑话!章先生这种辩论方法简直是强词夺理,信口雌黄!
章先生还说一人犯法十人受诛太残酷了,我觉得说的对,但是十人犯法,只有一个受罚这就失公正了,比如说一个省委书记,因为贪污了1亿公款而被送进监狱,事情就应该这么简单吗?最起码他的老婆会不知道他们的花园洋房,他们奔驰轿车,他们儿子搞房地产的几千万流动资金从哪儿来的吗?他儿子本身更清楚吧!我想除了不用大脑(有的人可能用臀部吧)思考问题的人之外,都会明白吧?钱是省委书记一个人贪的,而他盗用国家的钱自己享乐的包括他的妻儿,他们就不应该受到惩罚吗?儒家讲仁义道德又讲亲亲相隐,也知道贪污是违法的是不道德的,但又要为亲人隐瞒罪刑,这岂不是自相矛盾?法家的德是讲天下为公的,是把国家、人民利益放在第一位的,而儒家的德是讲为自已和亲人谋利的。当个人利益与国家利益相冲突时,儒家的仁义道德是那么的虚伪、空洞!当国家危亡的时候,儒家的仁义道德又是那样的软弱无能!
章先生还认为,法家讲功勋制就是没有功勋的人就不能进入政界,在下认为章先生又一次误解了法家。不错,科举制和功勋制一样能使布衣之士参政,问题是功勋制的标准是政治标准与能力标准的统一,而儒家科举的标准是知识记诵,中国历史因此造就了太多的伪君子和清谈家——同时在下还想问一个章先生,知不知道商鞅本人在受到秦孝公录用的时候是没有功勋的。没有功勋就没爵位,就只是个工作人员,所以人们才会努力去建立功勋,包括像商鞅和萧何那样用谋略知识建立事功!
关于秦始皇北击凶奴以后,修长城而取守势,在下认为这正是华夏族的伟大之处,秦始皇大帝的伟大之处,国家的统一带来了民族的大融合,才能集中力量做大事,但如果不及时的停止战争,国家由于人口、交通能力、生产能力、人民的基本生活保障等原因,而无力支持持久的战争,而像蒙古帝国、法兰西帝国、第三帝国一样崩溃! 欧洲没有实现统一就是因为这个!
儒家提及秦始皇必骂焚书坑儒一事!持续了几千年而被千百倍的放大,也是儒家的杰作,在下想问章先生几个问题,秦始皇焚的书是什么书?科学技术的书他烧了吗?坑的是什么儒(其实是方士——大家可以看一下司马迁的《史记》是不是这么写的)?先不说这些个方士为什么被坑杀,就人数来说历史上四百人以上被杀的案子太多了,为什么只有秦始皇让儒家恨之入骨念念不忘?朱元璋在蓝玉一案中就杀了两万人,才过了五百年好象就被儒家忘记了?关于焚书坑儒事件大家可以多看看其它文章,在下不想浪费时间了!
章先生称赞美国的民主相似于“孔孟”的仁义理论,那为什么美国还会在战略上合围中国,还要到别人的领土上大动干戈呢——什么时候中国知识分子才能挺起腰板儿对洋大人说“不”!
夸周武王伐殷,只把纣王一人铲除,不连累无辜,箕子还加官进爵,纣的儿子受封,小布什的政治智慧,跟我们古人相比较,不知要差几个等级,这个在下赞同,周朝是中华原文明进入成熟的时期,中华人从黄帝时起就是以此政策来实现民族的融合,国家统一的,这跟儒家有什么关系?大家都知道儒家理论全出自孔门!不知道章先生知道不知道,如果不是太史公出生在没有被儒化的时代,他的父亲是法家刀笔吏的话,伟大的黄帝就不会存在于我们历史中,因为黄帝是中华法家文明的开创者,儒家无法从史书上否定他就把关于他的著作扔进垃圾堆,如果不是上世纪七十年代汉墓中出土了《黄帝四经》,我们对中华原文明的认识不知道还会被儒家骗多少年!
但是章先生所称赞的周武王伐殷的故事是不是还差了一点事情,儒家经典上说的武王伐纣没有死人就得了天下,这是多么令人可笑的事情啊!从理论上这不可能,从历史的考证上我们也知道这完全是胡编乱造。
《新法家的错误————评翟玉忠思想》一文,大体说来,章先生是将儒家重复千年的谎言面不红心不跳地再重复了一遍,脸皮嘴皮功夫深厚,佩服!佩服!
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